Ressource

Astronomiens historie i den islamiske verden: observatorier, instrumenter og stjernetabeller

Kildekritisk tidslinje over astronomi i muslimske samfund, fra abbasidiske tabeller og astrolabier til Maragha, Samarkand, Istanbul og håndskrifter.

Data opdateret 11. juli 2026 kl. 23.14Islamic Astronomyastronomical observatoriesastronomical instrumentsstar tableshistory of sciencehistorical sources

Astronomiens historie i den islamiske verden: observatorier, instrumenter og stjernetabeller

Periode

c. 750-1908 CE

Milepæle

24

Metode

Sådan læses kilderne

Senest gennemgået

11 July 2026

Kildekritisk tidslinje over astronomi i muslimske samfund, fra abbasidiske tabeller og astrolabier til Maragha, Samarkand, Istanbul og håndskrifter.

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Kort forløb

Kildekritisk tidslinje over astronomi i muslimske samfund, fra abbasidiske tabeller og astrolabier til Maragha, Samarkand, Istanbul og håndskrifter.

Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050
Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300
Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500
Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908

Sådan læses kilderne

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Nøglebegivenheder i islamisk historie - Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Dato	Begivenhed	Kontekst	Kildetype
c. 750-800	Arabic astronomical translation expands	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Manuscripts, bibliographies and translation histories
c. 770	Sanskrit-derived tables reach the Abbasid court	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Later bibliographic reports and revised table traditions
c. 800	Astrolabe making develops in Arabic scholarly settings	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Dated and attributed instruments, technical treatises
813-833	Al-Ma'mun sponsors observation and measurement	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Historical reports, tables and later scientific works
9th-10th c.	Prayer-time and qibla methods become specialized fields	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Legal-astronomical texts, instruments and tables
c. 964	Al-Sufi completes the Book of Fixed Stars	Grundlag og instrumenter, ca. 750-1050	Surviving dated and later manuscript copies

Nøglebegivenheder i islamisk historie - Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Dato	Begivenhed	Kontekst	Kildetype
1074-1079	Malik Shah's Isfahan program and calendar reform	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Chronicles, calendar history and later accounts
11th c.	Al-Biruni links observation, trigonometry and geography	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Surviving works and manuscript traditions
1258	Mongol forces devastate Baghdad	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Chronicles and regional institutional history
1259	Construction begins at Maragha Observatory	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Historical texts, archaeology and manuscript colophons
1260s	Maragha team develops instruments and model reforms	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Technical treatises, diagrams and excavated instrument remains
1270s	Ilkhanic Tables circulate	Maragha og institutionelle observatorier, ca. 1050-1300	Zij manuscripts and later references

Nøglebegivenheder i islamisk historie - Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Dato	Begivenhed	Kontekst	Kildetype
1409	Ulugh Beg governs from Samarkand	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	Chronicles, architecture and biographical sources
1420s	Samarkand Observatory is constructed	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	UNESCO site study, archaeology and technical texts
1420s-1430s	Al-Kashi, Qadi Zada and Ali Qushji work in the program	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	Biographies, letters and mathematical works
1438-1440	Zij-i Sultani is compiled	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	Persian manuscripts and later Arabic, Turkish and Latin versions
1449	Ulugh Beg dies and observatory patronage collapses	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	Chronicles, site archaeology and manuscript circulation
15th-16th c.	Samarkand traditions enter Ottoman scholarship	Samarkand og det timuridiske program, ca. 1400-1500	Biographies, commentaries and institutional histories

Nøglebegivenheder i islamisk historie - Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908

Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.

Dato	Begivenhed	Kontekst	Kildetype
c. 1575	Taqi al-Din secures support for an Istanbul observatory	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Ottoman histories and modern institutional studies
1577	Istanbul Observatory is operating	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Illustrated manuscripts, treatises and court records
1577	The team observes a prominent comet	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Ottoman chronicles and astronomical writings
1580	Murad III orders the observatory demolished	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Ottoman narrative sources and modern historical analysis
1650-1665	Ulugh Beg's tables appear in Latin print	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Cataloged Oxford and London editions
1908	Samarkand's buried meridian arc is rediscovered	Istanbul og senere efterliv, ca. 1500-1908	Excavation history and UNESCO documentation

FAQ

Er tidslinjen fuldstændig?

Nej. Den er en indgang til dybere regionale og tematiske studier.

Er alle traditionelle datoer præcise?

Nej. Omtrentlige datoer og senere traditioner er markeret.

Hvorfor CE og AH?

CE gør regioner sammenlignelige; AH bevarer islamisk månekronologi.

Relateret læsning

Kilder

Sprog