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História da astronomia no mundo islâmico: observatórios, instrumentos e tabelas estelares

Cronologia crítica da astronomia em sociedades muçulmanas, das tabelas e astrolábios abássidas a Maragha, Samarcanda, Istambul, manuscritos e transmissão debatida.

Dados atualizados 11 de julho de 2026 às 23:14Islamic Astronomyastronomical observatoriesastronomical instrumentsstar tableshistory of sciencehistorical sources
História da astronomia no mundo islâmico: observatórios, instrumentos e tabelas estelares

Cobertura

c. 750-1908 CE

Marcos

24

Método

Como ler as fontes

Última revisão

11 July 2026

Cronologia crítica da astronomia em sociedades muçulmanas, das tabelas e astrolábios abássidas a Maragha, Samarcanda, Istambul, manuscritos e transmissão debatida.

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

Sequência resumida

Cronologia crítica da astronomia em sociedades muçulmanas, das tabelas e astrolábios abássidas a Maragha, Samarcanda, Istambul, manuscritos e transmissão debatida.

  • Fundamentos e instrumentos, c. 750-1050
  • Maragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300
  • Samarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500
  • Istambul e legados posteriores, c. 1500-1908

Como ler as fontes

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

Eventos-chave da história islâmica - Fundamentos e instrumentos, c. 750-1050

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

DataEventoContextoTipo de fonte
c. 750-800Arabic astronomical translation expandsFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Manuscripts, bibliographies and translation histories
c. 770Sanskrit-derived tables reach the Abbasid courtFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Later bibliographic reports and revised table traditions
c. 800Astrolabe making develops in Arabic scholarly settingsFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Dated and attributed instruments, technical treatises
813-833Al-Ma'mun sponsors observation and measurementFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Historical reports, tables and later scientific works
9th-10th c.Prayer-time and qibla methods become specialized fieldsFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Legal-astronomical texts, instruments and tables
c. 964Al-Sufi completes the Book of Fixed StarsFundamentos e instrumentos, c. 750-1050Surviving dated and later manuscript copies

Eventos-chave da história islâmica - Maragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

DataEventoContextoTipo de fonte
1074-1079Malik Shah's Isfahan program and calendar reformMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Chronicles, calendar history and later accounts
11th c.Al-Biruni links observation, trigonometry and geographyMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Surviving works and manuscript traditions
1258Mongol forces devastate BaghdadMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Chronicles and regional institutional history
1259Construction begins at Maragha ObservatoryMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Historical texts, archaeology and manuscript colophons
1260sMaragha team develops instruments and model reformsMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Technical treatises, diagrams and excavated instrument remains
1270sIlkhanic Tables circulateMaragha e observatórios institucionais, c. 1050-1300Zij manuscripts and later references

Eventos-chave da história islâmica - Samarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

DataEventoContextoTipo de fonte
1409Ulugh Beg governs from SamarkandSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500Chronicles, architecture and biographical sources
1420sSamarkand Observatory is constructedSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500UNESCO site study, archaeology and technical texts
1420s-1430sAl-Kashi, Qadi Zada and Ali Qushji work in the programSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500Biographies, letters and mathematical works
1438-1440Zij-i Sultani is compiledSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500Persian manuscripts and later Arabic, Turkish and Latin versions
1449Ulugh Beg dies and observatory patronage collapsesSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500Chronicles, site archaeology and manuscript circulation
15th-16th c.Samarkand traditions enter Ottoman scholarshipSamarcanda e o programa timúrida, c. 1400-1500Biographies, commentaries and institutional histories

Eventos-chave da história islâmica - Istambul e legados posteriores, c. 1500-1908

Separe o texto corânico, as narrativas muçulmanas compiladas depois e a análise acadêmica moderna. Data ou rota aproximada não deve virar falsa certeza.

DataEventoContextoTipo de fonte
c. 1575Taqi al-Din secures support for an Istanbul observatoryIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Ottoman histories and modern institutional studies
1577Istanbul Observatory is operatingIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Illustrated manuscripts, treatises and court records
1577The team observes a prominent cometIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Ottoman chronicles and astronomical writings
1580Murad III orders the observatory demolishedIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Ottoman narrative sources and modern historical analysis
1650-1665Ulugh Beg's tables appear in Latin printIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Cataloged Oxford and London editions
1908Samarkand's buried meridian arc is rediscoveredIstambul e legados posteriores, c. 1500-1908Excavation history and UNESCO documentation

Perguntas frequentes

Esta linha do tempo é completa?

Não. Ela orienta o leitor para estudos regionais e temáticos mais profundos.

Todas as datas tradicionais são exatas?

Não. Datas aproximadas e relatos tradicionais são identificados como tais.

Por que usar EC e AH?

EC facilita comparação regional; AH preserva a cronologia lunar islâmica quando útil.

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