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Storia dell'astronomia nel mondo islamico: osservatori, strumenti e tavole stellari

Cronologia critica dell'astronomia nelle società musulmane, dalle tavole e dagli astrolabi abbasidi a Maragha, Samarcanda, Istanbul e ai manoscritti.

Dati aggiornati 11 luglio 2026 alle ore 23:14Islamic Astronomyastronomical observatoriesastronomical instrumentsstar tableshistory of sciencehistorical sources
Storia dell'astronomia nel mondo islamico: osservatori, strumenti e tavole stellari

Periodo

c. 750-1908 CE

Tappe

24

Metodo

Come leggere le fonti

Ultima revisione

11 July 2026

Cronologia critica dell'astronomia nelle società musulmane, dalle tavole e dagli astrolabi abbasidi a Maragha, Samarcanda, Istanbul e ai manoscritti.

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

Sequenza breve

Cronologia critica dell'astronomia nelle società musulmane, dalle tavole e dagli astrolabi abbasidi a Maragha, Samarcanda, Istanbul e ai manoscritti.

  • Fondamenti e strumenti, ca. 750-1050
  • Maragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300
  • Samarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500
  • Istanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908

Come leggere le fonti

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

Eventi chiave della storia islamica - Fondamenti e strumenti, ca. 750-1050

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

DataEventoContestoTipo di fonte
c. 750-800Arabic astronomical translation expandsFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Manuscripts, bibliographies and translation histories
c. 770Sanskrit-derived tables reach the Abbasid courtFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Later bibliographic reports and revised table traditions
c. 800Astrolabe making develops in Arabic scholarly settingsFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Dated and attributed instruments, technical treatises
813-833Al-Ma'mun sponsors observation and measurementFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Historical reports, tables and later scientific works
9th-10th c.Prayer-time and qibla methods become specialized fieldsFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Legal-astronomical texts, instruments and tables
c. 964Al-Sufi completes the Book of Fixed StarsFondamenti e strumenti, ca. 750-1050Surviving dated and later manuscript copies

Eventi chiave della storia islamica - Maragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

DataEventoContestoTipo di fonte
1074-1079Malik Shah's Isfahan program and calendar reformMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Chronicles, calendar history and later accounts
11th c.Al-Biruni links observation, trigonometry and geographyMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Surviving works and manuscript traditions
1258Mongol forces devastate BaghdadMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Chronicles and regional institutional history
1259Construction begins at Maragha ObservatoryMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Historical texts, archaeology and manuscript colophons
1260sMaragha team develops instruments and model reformsMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Technical treatises, diagrams and excavated instrument remains
1270sIlkhanic Tables circulateMaragha e osservatori istituzionali, ca. 1050-1300Zij manuscripts and later references

Eventi chiave della storia islamica - Samarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

DataEventoContestoTipo di fonte
1409Ulugh Beg governs from SamarkandSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500Chronicles, architecture and biographical sources
1420sSamarkand Observatory is constructedSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500UNESCO site study, archaeology and technical texts
1420s-1430sAl-Kashi, Qadi Zada and Ali Qushji work in the programSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500Biographies, letters and mathematical works
1438-1440Zij-i Sultani is compiledSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500Persian manuscripts and later Arabic, Turkish and Latin versions
1449Ulugh Beg dies and observatory patronage collapsesSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500Chronicles, site archaeology and manuscript circulation
15th-16th c.Samarkand traditions enter Ottoman scholarshipSamarcanda e il programma timuride, ca. 1400-1500Biographies, commentaries and institutional histories

Eventi chiave della storia islamica - Istanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908

Distingui il testo coranico, le tradizioni musulmane compilate più tardi e l'analisi accademica moderna. Non trasformare date o percorsi approssimativi in falsa certezza.

DataEventoContestoTipo di fonte
c. 1575Taqi al-Din secures support for an Istanbul observatoryIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Ottoman histories and modern institutional studies
1577Istanbul Observatory is operatingIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Illustrated manuscripts, treatises and court records
1577The team observes a prominent cometIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Ottoman chronicles and astronomical writings
1580Murad III orders the observatory demolishedIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Ottoman narrative sources and modern historical analysis
1650-1665Ulugh Beg's tables appear in Latin printIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Cataloged Oxford and London editions
1908Samarkand's buried meridian arc is rediscoveredIstanbul e sviluppi successivi, ca. 1500-1908Excavation history and UNESCO documentation

FAQ

Questa cronologia è completa?

No. È un orientamento verso studi regionali e tematici più profondi.

Tutte le date tradizionali sono esatte?

No. Date approssimative e tradizioni tarde sono indicate.

Perché EC e AH?

EC facilita il confronto regionale; AH conserva la cronologia lunare islamica.

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