مورد

تاريخ علم الفلك في العالم الإسلامي: المراصد والأدوات والجداول النجمية

خط زمني نقدي لعلم الفلك في المجتمعات الإسلامية، من الجداول والأسطرلابات العباسية إلى مراغة وسمرقند وإسطنبول والمخطوطات ومسارات الانتقال المختلف عليها.

تحديث البيانات 11 يوليو 2026 في 11:14 مIslamic Astronomyastronomical observatoriesastronomical instrumentsstar tableshistory of sciencehistorical sources
تاريخ علم الفلك في العالم الإسلامي: المراصد والأدوات والجداول النجمية

النطاق

c. 750-1908 CE

المحطات

24

المنهج

كيفية قراءة المصادر

آخر مراجعة

11 July 2026

خط زمني نقدي لعلم الفلك في المجتمعات الإسلامية، من الجداول والأسطرلابات العباسية إلى مراغة وسمرقند وإسطنبول والمخطوطات ومسارات الانتقال المختلف عليها.

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

تسلسل مختصر

خط زمني نقدي لعلم الفلك في المجتمعات الإسلامية، من الجداول والأسطرلابات العباسية إلى مراغة وسمرقند وإسطنبول والمخطوطات ومسارات الانتقال المختلف عليها.

  • الأسس والأدوات، نحو 750-1050
  • مراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300
  • سمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500
  • إسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908

كيفية قراءة المصادر

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

أحداث رئيسية في التاريخ الإسلامي - الأسس والأدوات، نحو 750-1050

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

التاريخالحدثالسياقنوع المصدر
c. 750-800Arabic astronomical translation expandsالأسس والأدوات، نحو 750-1050Manuscripts, bibliographies and translation histories
c. 770Sanskrit-derived tables reach the Abbasid courtالأسس والأدوات، نحو 750-1050Later bibliographic reports and revised table traditions
c. 800Astrolabe making develops in Arabic scholarly settingsالأسس والأدوات، نحو 750-1050Dated and attributed instruments, technical treatises
813-833Al-Ma'mun sponsors observation and measurementالأسس والأدوات، نحو 750-1050Historical reports, tables and later scientific works
9th-10th c.Prayer-time and qibla methods become specialized fieldsالأسس والأدوات، نحو 750-1050Legal-astronomical texts, instruments and tables
c. 964Al-Sufi completes the Book of Fixed Starsالأسس والأدوات، نحو 750-1050Surviving dated and later manuscript copies

أحداث رئيسية في التاريخ الإسلامي - مراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

التاريخالحدثالسياقنوع المصدر
1074-1079Malik Shah's Isfahan program and calendar reformمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Chronicles, calendar history and later accounts
11th c.Al-Biruni links observation, trigonometry and geographyمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Surviving works and manuscript traditions
1258Mongol forces devastate Baghdadمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Chronicles and regional institutional history
1259Construction begins at Maragha Observatoryمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Historical texts, archaeology and manuscript colophons
1260sMaragha team develops instruments and model reformsمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Technical treatises, diagrams and excavated instrument remains
1270sIlkhanic Tables circulateمراغة والمراصد المؤسسية، نحو 1050-1300Zij manuscripts and later references

أحداث رئيسية في التاريخ الإسلامي - سمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

التاريخالحدثالسياقنوع المصدر
1409Ulugh Beg governs from Samarkandسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500Chronicles, architecture and biographical sources
1420sSamarkand Observatory is constructedسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500UNESCO site study, archaeology and technical texts
1420s-1430sAl-Kashi, Qadi Zada and Ali Qushji work in the programسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500Biographies, letters and mathematical works
1438-1440Zij-i Sultani is compiledسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500Persian manuscripts and later Arabic, Turkish and Latin versions
1449Ulugh Beg dies and observatory patronage collapsesسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500Chronicles, site archaeology and manuscript circulation
15th-16th c.Samarkand traditions enter Ottoman scholarshipسمرقند والبرنامج التيموري، نحو 1400-1500Biographies, commentaries and institutional histories

أحداث رئيسية في التاريخ الإسلامي - إسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908

يجب التفريق بين نص القرآن والروايات الإسلامية التي جُمعت لاحقا والتحليل الأكاديمي الحديث. لا تحول التاريخ أو المسار التقريبي إلى يقين زائف.

التاريخالحدثالسياقنوع المصدر
c. 1575Taqi al-Din secures support for an Istanbul observatoryإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Ottoman histories and modern institutional studies
1577Istanbul Observatory is operatingإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Illustrated manuscripts, treatises and court records
1577The team observes a prominent cometإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Ottoman chronicles and astronomical writings
1580Murad III orders the observatory demolishedإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Ottoman narrative sources and modern historical analysis
1650-1665Ulugh Beg's tables appear in Latin printإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Cataloged Oxford and London editions
1908Samarkand's buried meridian arc is rediscoveredإسطنبول والامتدادات اللاحقة، نحو 1500-1908Excavation history and UNESCO documentation

أسئلة شائعة

هل هذا الخط الزمني شامل؟

لا. هو مدخل إلى دراسات إقليمية وموضوعية أعمق.

هل كل التواريخ الموروثة دقيقة؟

لا. تُذكر التواريخ التقريبية والروايات اللاحقة بوضوح.

لماذا نستخدم الميلادي والهجري؟

الميلادي يسهل المقارنة بين المناطق، والهجري يحفظ التسلسل القمري الإسلامي.

قراءة مرتبطة

اللغات