Tài nguyên

Lịch sử thiên văn học trong thế giới Hồi giáo: đài quan sát, dụng cụ và bảng sao

Dòng thời gian có phê bình nguồn về thiên văn học trong các xã hội Hồi giáo, từ bảng và thiên bàn Abbasid đến Maragha, Samarkand, Istanbul và bản thảo.

Dữ liệu cập nhật lúc 23:14 11 tháng 7, 2026Islamic Astronomyastronomical observatoriesastronomical instrumentsstar tableshistory of sciencehistorical sources
Lịch sử thiên văn học trong thế giới Hồi giáo: đài quan sát, dụng cụ và bảng sao

Phạm vi

c. 750-1908 CE

Mốc

24

Phương pháp

Cách đọc nguồn

Rà soát cuối

11 July 2026

Dòng thời gian có phê bình nguồn về thiên văn học trong các xã hội Hồi giáo, từ bảng và thiên bàn Abbasid đến Maragha, Samarkand, Istanbul và bản thảo.

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Diễn biến ngắn

Dòng thời gian có phê bình nguồn về thiên văn học trong các xã hội Hồi giáo, từ bảng và thiên bàn Abbasid đến Maragha, Samarkand, Istanbul và bản thảo.

  • Nền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050
  • Maragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300
  • Samarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500
  • Istanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908

Cách đọc nguồn

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Nền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
c. 750-800Arabic astronomical translation expandsNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Manuscripts, bibliographies and translation histories
c. 770Sanskrit-derived tables reach the Abbasid courtNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Later bibliographic reports and revised table traditions
c. 800Astrolabe making develops in Arabic scholarly settingsNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Dated and attributed instruments, technical treatises
813-833Al-Ma'mun sponsors observation and measurementNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Historical reports, tables and later scientific works
9th-10th c.Prayer-time and qibla methods become specialized fieldsNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Legal-astronomical texts, instruments and tables
c. 964Al-Sufi completes the Book of Fixed StarsNền tảng và dụng cụ, khoảng 750-1050Surviving dated and later manuscript copies

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Maragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
1074-1079Malik Shah's Isfahan program and calendar reformMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Chronicles, calendar history and later accounts
11th c.Al-Biruni links observation, trigonometry and geographyMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Surviving works and manuscript traditions
1258Mongol forces devastate BaghdadMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Chronicles and regional institutional history
1259Construction begins at Maragha ObservatoryMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Historical texts, archaeology and manuscript colophons
1260sMaragha team develops instruments and model reformsMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Technical treatises, diagrams and excavated instrument remains
1270sIlkhanic Tables circulateMaragha và các đài quan sát thể chế, khoảng 1050-1300Zij manuscripts and later references

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Samarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
1409Ulugh Beg governs from SamarkandSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500Chronicles, architecture and biographical sources
1420sSamarkand Observatory is constructedSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500UNESCO site study, archaeology and technical texts
1420s-1430sAl-Kashi, Qadi Zada and Ali Qushji work in the programSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500Biographies, letters and mathematical works
1438-1440Zij-i Sultani is compiledSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500Persian manuscripts and later Arabic, Turkish and Latin versions
1449Ulugh Beg dies and observatory patronage collapsesSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500Chronicles, site archaeology and manuscript circulation
15th-16th c.Samarkand traditions enter Ottoman scholarshipSamarkand và chương trình Timurid, khoảng 1400-1500Biographies, commentaries and institutional histories

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Istanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
c. 1575Taqi al-Din secures support for an Istanbul observatoryIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Ottoman histories and modern institutional studies
1577Istanbul Observatory is operatingIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Illustrated manuscripts, treatises and court records
1577The team observes a prominent cometIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Ottoman chronicles and astronomical writings
1580Murad III orders the observatory demolishedIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Ottoman narrative sources and modern historical analysis
1650-1665Ulugh Beg's tables appear in Latin printIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Cataloged Oxford and London editions
1908Samarkand's buried meridian arc is rediscoveredIstanbul và di sản về sau, khoảng 1500-1908Excavation history and UNESCO documentation

Câu hỏi thường gặp

Dòng thời gian này có đầy đủ không?

Không. Đây là bản định hướng để đi vào nghiên cứu khu vực và chủ đề sâu hơn.

Mọi niên đại truyền thống đều chính xác?

Không. Ngày ước tính và truyền thống muộn được ghi rõ.

Vì sao dùng CE và AH?

CE giúp so sánh khu vực; AH giữ niên đại âm lịch Hồi giáo.

Ngôn ngữ