Mapa świata islamu: populacja muzułmanów w 2020 roku

Cztery rodzaje map odpowiadają na różne pytania

Mapa liczby muzułmanów pokazuje wielkość wspólnot w poszczególnych krajach. Mapa udziału pokazuje, jaką część mieszkańców danego kraju stanowi ta wspólnota. Mapa większości wybiera kraje i terytoria przekraczające określony próg, a mapa członkostwa w OWI przedstawia uczestnictwo państw w organizacji międzyrządowej. Legenda musi wskazywać, który z tych obiektów przedstawia kolor lub wielkość symbolu. Indie dobrze pokazują znaczenie tego rozróżnienia. W oszacowaniu na 2020 rok miały trzecią największą populację muzułmanów na świecie, ale ich udział w ludności kraju wynosił 15,2%. Mapa wyróżniająca wyłącznie większość muzułmańską nie uwydatni tej dużej wspólnoty. Mapa używająca symboli proporcjonalnych do liczby osób pokaże ją wśród największych. Członkostwo w organizacji jest informacją o państwie, a nie bezpośrednim pomiarem religii jego mieszkańców. Zasięg średniowiecznego kalifatu stanowi jeszcze inny temat: władzę polityczną w określonym czasie. Przed porównaniem dwóch map należy więc sprawdzić datę, jednostkę i zjawisko, które każda z nich przedstawia.

• Liczbę osób i udział w ludności kraju czyta się z różnymi mianownikami.
• Większość wymaga progu i roku; członkostwo wymaga oficjalnej dokumentacji organizacji.

Co oznaczają daty 2020, 2025 i 2026

Lata 2010 i 2020 są latami odniesienia porównania składu religijnego ludności w badaniu Pew. Wyniki i opis metod opublikowano 9 czerwca 2025 roku. Rok publikacji nie zastępuje roku, którego dotyczy oszacowanie. Podpisanie tej tabeli jako populacji z 2025 roku przesunęłoby jej znaczenie o pięć lat bez nowego pomiaru. Strona składu religijnego według krajów i opis zbioru danych informują o dodaniu wskaźnika różnorodności religijnej 12 lutego 2026 roku. To dodatkowy wskaźnik wyliczany ze składu religijnego, a nie przeszacowanie liczby muzułmanów na 2026 rok. Nowsza data widoczna przy materiale źródłowym nie oznacza automatycznie nowszego roku odniesienia wszystkich jego tabel. Data redakcyjnej aktualizacji tego przewodnika ma kolejne znaczenie: wskazuje zmianę objaśnienia lub prezentacji. Przy cytowaniu warto zapisać, że są to oszacowania na 2020 rok opublikowane w 2025 roku. Jeśli używany jest dodatkowy wskaźnik, jego definicję i datę dodania należy podać osobno.

• Tabela ludności: 2020 rok; publikacja głównego badania: 9 czerwca 2025 roku.
• Dodanie wskaźnika 12 lutego 2026 roku nie jest obserwacją populacji z 2026 roku.

Jak czytać tabelę krajową i zaokrąglenia

Tabela obejmuje dziesięć krajów o największej szacowanej liczbie muzułmanów w 2020 roku. Liczby oznaczają osoby, a procenty odnoszą się do całej ludności każdego kraju. Udziały zapisano z jednym miejscem po przecinku. Duża liczba cyfr nie zmienia oszacowania w dokładny spis każdej osoby: przy cytowaniu trzeba zachować informację o metodzie, roku i zaokrągleniu. Porównując tabelę z innym zestawieniem, należy sprawdzić wydanie statystyki całej ludności, sposób określania przynależności religijnej oraz zakres krajów i terytoriów. Pomnożenie współczynnika z 2020 roku przez nowszą liczbę mieszkańców daje obliczenie o dodatkowym założeniu. Nie jest samo w sobie nowym oszacowaniem Pew ani obserwacją aktualnego składu religijnego. Kolumna położenia geograficznego ułatwia orientację na mapie. Nie jest listą przynależności do regionów statystycznych Pew. Dotyczy to szczególnie Iranu, Turcji i Sudanu. Aby odtworzyć regionalne sumy źródła, trzeba użyć jego rzeczywistego podziału krajów i terytoriów, a nie zsumować wiersze według potocznych nazw regionów.

• Zachowaj liczby źródła, rok 2020 i informację o zaokrągleniu.
• Położenie geograficzne w tabeli nie zastępuje klasyfikacji regionów w badaniu.

Najwięcej muzułmanów mieszkało w Azji i na Pacyfiku

Z około 2 miliardów muzułmanów oszacowanych na 2020 rok około 59%, czyli mniej więcej 1,2 miliarda osób, mieszkało w regionie Azji i Pacyfiku. Bliski Wschód i Afryka Północna skupiały około 414 milionów, mniej więcej jedną piątą światowej populacji muzułmanów. Afryka Subsaharyjska skupiała około 369 milionów, czyli około 18%. Są to zaokrąglone wartości regionalne dla tego samego roku. Znaczenie religijne i historyczne Bliskiego Wschodu nie oznacza, że żyje tam największa część tej populacji. Mapa skupiona wyłącznie na tym regionie może pomijać skalę wspólnot w Indonezji, Pakistanie, Indiach i Bangladeszu. W Europie i Ameryce Północnej również mieszkają muzułmanie, lecz regionalne sumy w tym porównaniu są mniejsze. Mianownikiem wartości 59% są wszyscy muzułmanie na świecie. Nie oznacza ona, że 59% mieszkańców Azji i Pacyfiku to muzułmanie ani że każdy kraj tego regionu ma taki udział. Rozmieszczenie jednej wspólnoty między regionami oraz udział religii w krajowej ludności wymagają różnych opisów legendy.

• Około 59% opisuje miejsce zamieszkania światowej populacji muzułmanów.
• Wartości 1,2 miliarda, 414 milionów i 369 milionów odnoszą się do 2020 roku.

Koncentracja w dziesięciu krajach i przypadek Indii

Indonezja, Pakistan, Indie i Bangladesz zajmowały pierwsze miejsca w zestawieniu liczby muzułmanów na 2020 rok. Łącznie dziesięć krajów tabeli skupiało około 65% muzułmanów na świecie. Powierzchnia kraju i oznaczenie większości religijnej nie pokazują tej koncentracji bez dodatkowych danych o liczbie osób. W Indiach oszacowano 213 060 000 muzułmanów, czyli około 213,06 miliona, oraz udział 15,2% w ludności kraju. Wspólnota może być mniejszością w kraju, a jednocześnie zajmować trzecie miejsce na świecie pod względem liczby osób. Przed Indiami znajdowały się Indonezja z 238 990 000 i Pakistan z 226 880 000. To ranking liczebności, a nie najwyższego odsetka muzułmanów. Dziesięć wierszy służy objaśnieniu koncentracji. Nie jest pełną listą krajów i terytoriów, w których mieszkają muzułmanie. Po dziesiątej Algierii pozostają inne wspólnoty o różnej skali. Do analizy konkretnego kraju spoza wyboru należy sięgnąć do pełnego zestawienia Pew. Brak wiersza w skróconej tabeli nie świadczy o braku muzułmanów w danym miejscu.

• Pierwsze dziesięć krajów skupiało około 65% światowej populacji muzułmanów.
• Indie były trzecią największą wspólnotą mimo krajowego udziału 15,2%.

Wysoki odsetek nie musi oznaczać największej wspólnoty

Liczba bezwzględna opisuje wielkość wspólnoty, natomiast udział opisuje jej relację do całej ludności. Wspólnota może rosnąć liczebnie, a jej udział maleć, jeżeli pozostała ludność rośnie szybciej. Z samego wzrostu liczby osób nie wynika więc zmiana statusu większości. Z samej zmiany procentu nie wynika, ilu ludzi przybyło lub ubyło. Rozważmy wyłącznie hipotetyczny przykład. W kraju liczącym 10 milionów mieszkańców udział 80% oznacza 8 milionów muzułmanów. W kraju liczącym 100 milionów mieszkańców udział 10% oznacza 10 milionów muzułmanów. Pierwszy kraj ma wyższy udział, drugi większą wspólnotę. Te okrągłe liczby ilustrują rachunek; nie są dodatkowym oszacowaniem żadnego rzeczywistego kraju. Mapa barwna według udziału pomaga rozpoznać większość i mniejszość. Symbole o wielkości odpowiadającej liczbie osób pomagają rozpoznać koncentrację. Żaden z tych sposobów nie dowodzi jednak jednolitego składu każdej miejscowości ani jednakowej intensywności praktyk religijnych. Porównanie krajów powinno zachować wspólny rok oraz obie miary.

• Najpierw sprawdź, czy kolor oznacza udział, czy liczbę osób.
• Hipotetyczne przykłady rachunku oddzielaj od danych oszacowanych dla krajów.

Dlaczego 53 większości i 57 członków OWI to różne zestawienia

Pew wskazuje 53 kraje i terytoria z muzułmańską większością w oszacowaniu na 2020 rok. Oficjalny opis OWI podaje 57 państw członkowskich. Pierwsza liczba pochodzi z klasyfikacji ludności i obejmuje kraje oraz terytoria. Druga dotyczy członkostwa w organizacji międzyrządowej. Różnica czterech nie wskazuje sama, które pozycje i jednostki geograficzne odróżniają te zestawienia. Artykuł 3 ustęp 2 Karty OWI określa warunki dla państwa ubiegającego się o przyjęcie: członkostwo w ONZ, muzułmańską większość i przestrzeganie Karty. Przyjęcie wymaga konsensusu Rady Ministrów Spraw Zagranicznych zgodnie z uzgodnionymi kryteriami. Artykuł 3 ustęp 3 zachowuje prawa i przywileje dotychczasowych członków. Warunki nowego wniosku nie są zatem dowodem obecnego udziału religii w każdym już należącym państwie. Artykuł 2 dotyczy między innymi suwerenności, niezależności oraz równości praw i obowiązków członków. Mapa OWI przedstawia uczestnictwo państw w takiej organizacji. Dla liczebności i udziałów ludności potrzebne jest osobne badanie demograficzne. Właściwe źródło zależy od tego, czy pytamy o mieszkańców, czy o członkostwo.

• 53 oznacza klasyfikację ludności na 2020 rok; 57 oznacza członków według przywołanego oficjalnego opisu OWI.
• Czytaj razem warunki nowych wniosków z art. 3 ust. 2 i prawa istniejących członków z art. 3 ust. 3.

Regiony statystyczne, granice i różnice wewnątrz kraju

Azja Zachodnia, Bliski Wschód i Afryka Północna oraz Azja i Pacyfik nie muszą oznaczać tych samych zbiorów państw. W klasyfikacji tego badania Pew Iran i Turcja należą do Azji i Pacyfiku, a Sudan do Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej. Tabela używa krótkich nazw położenia: Azja Zachodnia, Azja Zachodnia i Europa oraz Afryka Północno-Wschodnia. Nie należy zamieniać ich w klasyfikację statystyczną źródła. Oszacowanie krajowe nie opisuje bezpośrednio składu religijnego każdego miasta, prowincji ani grupy wieku. Powiększenie kraju pokolorowanego na mapie nie tworzy danych lokalnych. Do analizy wewnętrznego zróżnicowania potrzebne są badania dla właściwego poziomu geograficznego i okresu. Wysoki lub niski udział krajowy nie przesądza o udziale w wybranej miejscowości. Należy również zachować jednostki, które źródło raportuje oddzielnie. Ich połączenie lub zmiana granic i mianowników tworzy inne zestawienie wymagające wyjaśnienia. Przy porównaniu historycznych ziem z obecnymi granicami ta sama nazwa nie gwarantuje tego samego obszaru. Używanie jednostek statystycznych nie jest rozstrzygnięciem kwestii suwerenności.

• Sumy regionów odtwarzaj według rzeczywistej listy krajów i terytoriów źródła.
• Dane krajowe nie zastępują obserwacji miast, prowincji ani grup wieku.

Wzrost w latach 2010–2020 nie oznacza liczby konwersji

Według Pew liczba muzułmanów wzrosła między 2010 a 2020 rokiem o około 347 milionów, czyli o 21%. Głównymi czynnikami światowego wzrostu były przeciętnie młodsza struktura wieku i wyższa dzietność. Wpływ zmian przynależności religijnej na globalny bilans był stosunkowo mały. Nie można więc opisywać całego przyrostu jako liczby osób, które przyjęły islam. Migracja międzynarodowa może zmieniać skład religijny kraju wyjazdu i kraju przyjazdu. Samo przekroczenie granicy przez jedną osobę nie zwiększa jednak światowej liczby osób o tej przynależności. Zmiana rozmieszczenia między krajami i przyrost globalnej populacji są różnymi zjawiskami. Wyjaśnienia dotyczącego migracji w jednym państwie nie należy bezpośrednio przenosić na wzrost całego świata. Okres porównania jest częścią wyniku. Tempo z lat 2010–2020 nie ustala automatycznie tempa w kolejnej dekadzie. Później opublikowana grafika powinna nadal oznaczać te dane jako porównanie historyczne. Rekonstrukcja przeszłej populacji, przyszła projekcja i aktualna obserwacja wymagają własnych założeń oraz właściwych źródeł.

• 21% to wzrost światowej populacji muzułmanów w określonej dekadzie.
• Rozmieszczenie ludności między krajami odróżniaj od przyrostu światowej sumy.

Przynależność religijna i znaczenie 99,8% w Iranie

Kategorie demografii religijnej opierają się na przynależności mierzonej w spisach, ankietach i rejestrach. Nie są bezpośrednim pomiarem częstotliwości modlitwy, przekonań teologicznych ani wszystkich praktyk. Z wysokiego odsetka w kraju nie wynika, że wszyscy mieszkańcy mają jednakową wiarę lub styl życia. Wniosek powinien odpowiadać temu, o co rzeczywiście pytano. W Iranie Pew przyjmuje dane spisowe o formalnej przynależności religijnej. Metodologia omawia także inny obraz uzyskany w anonimowym badaniu internetowym GAMAAN. Zwraca jednak uwagę na nieprobabilistyczny dobór próby, brak porównywalnego punktu odniesienia dla 2010 roku i ograniczenia niezależnego odtworzenia wyników. Takiego badania nie można bez zmian włączyć jako zamiennika do tej samej serii porównawczej 2010–2020. Wartość 99,8% w tabeli oznacza zatem oszacowanie przynależności przy metodzie przyjętej przez Pew. Nie rozstrzyga o wewnętrznej wierze każdego mieszkańca. Dyskusja o różnicy między anonimową ankietą a formalnym spisem powinna zachować sposób zadania pytania, dobór respondentów i ograniczenia obu źródeł. Precyzja zapisu liczbowego i pewność dowodu to różne właściwości.

• Wartość dla Iranu opisuje formalną przynależność w oszacowaniu Pew.
• Nie łącz różnych metod w jeden rzekomo pewny odsetek wiary lub praktyk.

Skąd pochodzą całkowita ludność i udziały religijne

Zbiór Pew obejmuje 201 krajów i terytoriów oraz wykorzystuje ponad 2700 źródeł danych. Obserwacje składu religijnego pochodzą między innymi ze spisów, badań ankietowych i rejestrów ludności. Dla całkowitej ludności krajów i ogólnych cech demograficznych badanie używa rewizji World Population Prospects z 2024 roku. Późniejsza rewizja statystyki może zatem dostarczać wspólnych mianowników dla wcześniejszego roku odniesienia. Oszacowania i projekcje ONZ dotyczą całej ludności. Same nie mierzą udziałów religijnych, za które odpowiada odrębna praca Pew. Wskaźnik całkowitej ludności Banku Światowego także pomaga w porównaniach, lecz korzysta między innymi z danych ONZ, krajowych instytucji statystycznych i Eurostatu. Nie jest niezależnym pomiarem przynależności religijnej; zgodność dwóch serii może wynikać ze wspólnych danych wejściowych. Prezentowane liczby i procenty podlegają zaokrągleniu. Iloczyn wyświetlonej liczby mieszkańców i wyświetlonego udziału może różnić się od podanej liczby muzułmanów, jeżeli źródłowe obliczenie używało wartości niezaokrąglonych. Sama niewielka różnica nie dowodzi niespójności. Przed przeliczeniem tabeli należy sprawdzić dokumentację zaokrągleń.

• Dane ONZ o całej ludności i praca Pew nad religią pełnią różne role.
• Bank Światowy ma wspólne dane wejściowe z innymi seriami; nie traktuj go jako dodatkowego pomiaru religii.

Mapy historyczne opisują inne rodzaje dowodów

Mapa historyczna może przedstawiać instytucję polityczną, korytarze podróży lub geografię zachowanego tekstu. Daty i rodzaj dowodów różnią się od oszacowania mieszkańców na 2020 rok. Opracowanie Metropolitan Museum of Art odróżnia emirat Kordoby z lat 756–929 od kalifatu z lat 929–1031. Data końca instytucji nie dostarcza dzisiejszego odsetka religijnego. Nasze polskie opracowanie kalifatu Kordoby rozdziela wojnę domową od 1009 roku, zakończenie instytucji w 1031 roku i późniejsze zdobycie miasta w 1236 roku. Pokazuje, dlaczego mapa musi określić przedstawiany obiekt polityczny i okres. Opracowanie Rihli Ibn Battuty oddziela czternastowieczne podróże od późniejszego powstawania księgi w latach 1355–1356. Odtworzenie tras oraz liczenie odwiedzonych współczesnych krajów wymaga identyfikacji miejsc i oceny spornych etapów. Te dwa teksty pomagają interpretować kategorie i daty map. Nie są źródłami współczesnych liczb muzułmanów w tabeli. Średniowieczną trasę można zestawić z obecną granicą dla konkretnego pytania historycznego, lecz nie traktować jej jako spisu dzisiejszych mieszkańców tego obszaru.

• Emirat, kalifat i późniejsze zdobycie Kordoby wymagają osobnych dat.
• Trasy podróży, późniejszy tekst i współczesna demografia mają odrębne podstawy źródłowe.

Podpis mapy, cytowanie i aktualizacje

Dla tabeli dziesięciu krajów użyteczny podpis brzmi: „Szacowana liczba muzułmanów i ich udział w ludności kraju w 2020 roku; zaokrąglone wartości z badania składu religijnego Pew Research Center opublikowanego w 2025 roku”. Wskazanie użytej wersji materiału pozwala odtworzyć wybór danych. Podpis zawiera przedmiot pomiaru, rok, jednostkę, zaokrąglenie i pochodzenie. Jeżeli grafika przedstawia wyłącznie status większości, należy dodać próg klasyfikacji i jednostki geograficzne. Dla mapy OWI trzeba podać źródło członkostwa i datę jego sprawdzenia. Ogólne określenie „mapa świata islamu” nie rozstrzyga tych wyborów. Odtworzenie historyczne potrzebuje własnego okresu, a projekcja przyszłości jawnych założeń. Redakcja The Muslim Post utrzymuje ten przewodnik i wybór dziesięciu krajów. Zmiana szacunków lub metod źródłowych wymaga odpowiedniej zmiany objaśnienia i tabeli. Zmiana listy członków dotyczy warstwy instytucjonalnej. Dodanie wskaźnika różnorodności należy opisać jako takie dodanie. W całym obecnym porównaniu ludności rokiem odniesienia pozostaje 2020, niezależnie od daty redakcyjnej aktualizacji.

• Podpisuj konkretną miarę, zakres geograficzny, rok i źródło.
• Aktualizację redakcyjną, zmianę członkostwa i zmianę danych ludnościowych opisuj oddzielnie.

Dziesięć największych populacji muzułmanów w 2020 roku

Oszacowania Pew Research Center na 2020 rok. Liczby oznaczają osoby; procenty odnoszą się do całej ludności kraju i są podane z jednym miejscem po przecinku. Wartości są zaokrąglone. Kolumna geograficzna opisuje położenie. W podziale statystycznym Pew Iran i Turcja należą do Azji i Pacyfiku, a Sudan do Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej.

Liczebność, większość i członkostwo w jednym porównaniu

Odpowiedzi demograficzne dotyczą oszacowań na 2020 rok. Członkostwo dotyczy przywołanego oficjalnego opisu i Karty OWI. Wiersze liczą różne obiekty i jednostki geograficzne.

FAQ