Témata a perspektivy
Dlouhoformátová analýza geopolitiky, mediálního rámování, politických kompromisů a sociálního dopadu.
Osmanské kavárny a formování veřejného života
Jak kavárny v šestnáctém století vytvořily nové prostředí pro debaty, hry a zprávy a proč je panovníci střídavě regulovali, zdaňovali a zavírali.
Mosque Sahn: Dvůr, arkády a fontána pro obmytí
Co dělá mešitní dvůr pro cirkulaci, světlo a klima – a proč je středová fontána běžná, ale ne univerzálním pravidlem.
Ibn Zuhrův al-Taysir a středověká klinická pozorování
Jak praktické lékařské spisy Ibn Zuhra pracovaly s příznaky a proč moderní experimentální nálepky zkreslují historii.
Sabil-kuttab: Proč Káhara postavila školu nad fontánu
Jak sabil poskytoval vodu a kuttab učil děti, a proč rohové umístění činilo charitu viditelnou v Mamlúčském Káhiře.
Darb Zubajda: abbásovská poutní cesta z Kúfy do Mekky
Jak studny, cisterny, stanice a milníky pomáhaly poutníkům na přibližně 1 300 km dlouhé trase Darb Zubajda.
Inkousty islámských rukopisů: uhlík, duběnky, červeň a zlato
Jak se vyráběly a identifikovaly černé, červené a kovové psací materiály a proč chemie inkoustu ovlivňuje restaurování.
Bitva u Ajn Džálútu 1260: datum, Kutuz, Bajbars, Kitbuka a její význam
Metoda odděluje násilné zotročení, výcvik, propuštění a pozdější hodnost; chápe Bahri a Burdží jako názvy historických období, nikoli prosté etnické dynastie; vysvětluje, že Ajn Džálút zastavil jednu polní armádu Ílchánů, nebyl však první mongolskou porážkou ani koncem všech válek; a rozlišuje konec státu roku 1517 od pokračování mamlúckých domácností a institucí.
Bitva u Mantzikertu 1071: datum, Romanos IV., Alp Arslan a co se změnilo
Rozlišujte Velké Seldžuky, regionální větve a Rúm. Roky 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 a 1307/1308 odpovídají na různé otázky; Mantzikert nezpůsobil okamžitou výměnu obyvatel a seldžucké instituce nebyly moderním centralizovaným státem.
Upadala Osmanská říše po Süleymanovi? Proměna, reformy a konec říše
Oddělujte tradiční data od datovaných důkazů a dvůr od provincií a komunit. Změny po roce 1600 nejsou nepřetržitým úpadkem; porážka 1918, sultanát 1922, republika 1923 a chalífát 1924 jsou různé mezníky.
Šáh Abbás I., Isfahán, Nová Džulfa a safíovský obchod s hedvábím
Spojuje Abbásovy reformy, nové hlavní město, nucené přesídlení do Nové Džulfy, arménské sítě a obchod s hedvábím.
Jak se safíovský Írán stal dvanáctnickým šíitským státem díky politice a sítím učenců
Vysvětluje dlouhou a nerovnoměrnou náboženskou změnu skrze rituál, vzdělání, právo, patronát, nátlak a migraci učenců.
Šáh Ismáíl I., založení safíovského státu a bitva u Čaldiránu
Kritický průvodce Ismáílovým vzestupem, podporou kizilbašů, založením roku 1501, porážkou roku 1514 a přežitím státu.