ملامح وآفاق
تحليل معمق حول الجيوسياسة، والتأطير الإعلامي، والمفاضلات السياسية، والأثر الاجتماعي.

الطباعة الحجرية القاجارية: إنتاج الكتاب الفارسي بالصخر
كيف واءمت الطباعة الحجرية جماليات الخط الفارسي، وكيف تعاون الخطاطون والرسامون لإنتاج كتب تحاكي المخطوطات.

الكرات السماوية الإسلامية: رسم النجوم على النحاس
كيف وزع الفلكيون المجموعات النجمية على مجسم كروي، ولماذا تظهر الصور مقلوبة، وما تكشفه النقوش عن الصانعين والاستخدام.

الصيدلة الإسلامية في العصور الوسطى: الأدوية والأقراباذين والحوانيت
كيف وصفت الأدوية المركبة وحضرت وبيعت، وما تكشفه كتب الأقراباذين، ولماذا لا تطابق الوصفات الطبية الحديثة.

الكتبخانة: داخل محترف المخطوطات الملكي
كيف نسقت المكتبات البلاطية إنتاج الورق والخط والرسوم والتذهيب والتجليد، ولماذا كانت المخطوطات الشهيرة عملاً جماعياً مشتركاً.

مطبعة بولاق: محطة فارقة في تاريخ الطباعة العربية
كيف نظمت مطبعة بولاق الحروف والترجمة والنشر الحكومي في مصر، ولماذا لم تكن البداية الأولى للطباعة العربية.

المقاهي العثمانية: تشكل الفضاء العام والحياة الاجتماعية
كيف أوجدت مقاهي إسطنبول في القرن السادس عشر مساحات جديدة للتواصل والترفيه، ولماذا سعت السلطة لرقابتها.

صحن المسجد: الفناء والأروقة ونافورة الوضوء
ماذا يفعل فناء المسجد للحركة والصلاة الزائدة والنور والمناخ ولماذا نافورته الوسطى شائعة لكن ليست قاعدة.

كتاب التيسير لابن زهر ومنهج الملاحظة السريرية
كيف وظفت كتابات ابن زهر الطبية الأعراض والتجارب السريرية، وما حظي بتقدير القراء اللاحقين، ولماذا تضلل المصطلحات التجريبية الحديثة.

السبيل والكُتَّاب: لماذا وُضعت مدرسة فوق نافورة في القاهرة
كيف يساهم السبيل في توزيع المياه ويعلم الأطفال فوقه، ولماذا تم وضعه في الزوايا ليجعل charity مرئية.

درب زبيدة: طريق الحج العباسي من الكوفة إلى مكة
تعرّف إلى درب زبيدة الممتد نحو 1300 كيلومتر، وكيف خدمت الآبار والبرك والمحطات والمعالم العباسية الحجاج بين الكوفة ومكة.

أحبار المخطوطات الإسلامية: الكربون، وعفص الحديد، والأحمر، والذهب
كيفية صنع وتحديد مواد الكتابة السوداء والحمراء والمعدنية، وأسباب تباين الوصفات، وأثر كيمياء الحبر في ترميم المخطوطات.

معركة عين جالوت سنة 1260: التاريخ وقطز وبيبرس وكتبغا وما الذي تغير
يفصل المنهج بين الاسترقاق القسري والتدريب والعتق والمكانة اللاحقة، ويعامل البحري والبرجي بوصفهما تسميتين تاريخيتين لا سلالتين عرقيتين بسيطتين. كما يوضح أن عين جالوت أوقفت جيشا ميدانيا إيلخانيا واحدا، ولم تكن أول هزيمة للمغول ولا نهاية كل الحروب، ويميز بين انتهاء الدولة سنة 1517 واستمرار بيوت المماليك ومؤسساتهم.