ملامح وآفاق
تحليل معمق حول الجيوسياسة، والتأطير الإعلامي، والمفاضلات السياسية، والأثر الاجتماعي.

مطبعة بولاق: محطة فارقة في تاريخ الطباعة العربية
كيف نظمت مطبعة بولاق الحروف والترجمة والنشر الحكومي في مصر، ولماذا لم تكن البداية الأولى للطباعة العربية.

المقاهي العثمانية: تشكل الفضاء العام والحياة الاجتماعية
كيف أوجدت مقاهي إسطنبول في القرن السادس عشر مساحات جديدة للتواصل والترفيه، ولماذا سعت السلطة لرقابتها.

صحن المسجد: الفناء والأروقة ونافورة الوضوء
ماذا يفعل فناء المسجد للحركة والصلاة الزائدة والنور والمناخ ولماذا نافورته الوسطى شائعة لكن ليست قاعدة.

كتاب التيسير لابن زهر ومنهج الملاحظة السريرية
كيف وظفت كتابات ابن زهر الطبية الأعراض والتجارب السريرية، وما حظي بتقدير القراء اللاحقين، ولماذا تضلل المصطلحات التجريبية الحديثة.

السبيل والكُتَّاب: لماذا وُضعت مدرسة فوق نافورة في القاهرة
كيف يساهم السبيل في توزيع المياه ويعلم الأطفال فوقه، ولماذا تم وضعه في الزوايا ليجعل charity مرئية.

درب زبيدة: طريق الحج العباسي من الكوفة إلى مكة
تعرّف إلى درب زبيدة الممتد نحو 1300 كيلومتر، وكيف خدمت الآبار والبرك والمحطات والمعالم العباسية الحجاج بين الكوفة ومكة.

أحبار المخطوطات الإسلامية: الكربون، وعفص الحديد، والأحمر، والذهب
كيفية صنع وتحديد مواد الكتابة السوداء والحمراء والمعدنية، وأسباب تباين الوصفات، وأثر كيمياء الحبر في ترميم المخطوطات.

معركة عين جالوت سنة 1260: التاريخ وقطز وبيبرس وكتبغا وما الذي تغير
يفصل المنهج بين الاسترقاق القسري والتدريب والعتق والمكانة اللاحقة، ويعامل البحري والبرجي بوصفهما تسميتين تاريخيتين لا سلالتين عرقيتين بسيطتين. كما يوضح أن عين جالوت أوقفت جيشا ميدانيا إيلخانيا واحدا، ولم تكن أول هزيمة للمغول ولا نهاية كل الحروب، ويميز بين انتهاء الدولة سنة 1517 واستمرار بيوت المماليك ومؤسساتهم.

معركة ملاذكرد سنة 1071: التاريخ ورومانوس الرابع وألب أرسلان وما الذي تغير
دليل نقدي مفصل إلى معركة ملاذكرد في 26 أغسطس 1071 وجيش رومانوس الرابع وألب أرسلان وأسر الإمبراطور والحرب الأهلية البيزنطية والهجرة التركية وسلطنة الروم وصلتها غير المباشرة بالحملة الصليبية الأولى.

هل تراجعت الدولة العثمانية بعد سليمان؟ التحول والإصلاح ونهاية الإمبراطورية
ميّز بين التواريخ الاصطلاحية والأدلة المؤرخة، وبين البلاط والولايات والجماعات. لا تجعل ما بعد 1600 انحداراً متصلاً، وافصل بين هزيمة 1918 وإلغاء السلطنة عام 1922 والجمهورية عام 1923 وإلغاء الخلافة عام 1924.

الشاه عباس الأول وأصفهان وجلفا الجديدة وتجارة الحرير الصفوية
يربط إصلاحات عباس والعاصمة الجديدة والتهجير القسري إلى جلفا الجديدة وشبكات التجار الأرمن وتجارة الحرير.

كيف أصبح إيران الصفوي اثني عشرياً عبر سياسة الدولة وشبكات العلماء
يشرح تحولاً دينياً طويلاً وغير متساو عبر الشعائر والتعليم والقانون والرعاية والإكراه وهجرة العلماء.