Что такое шамса? Солнечные розетки и посвящения в рукописях
Шамса — расписная розетка, похожая на солнце. По разворотам, посвящениям и отдельным листам видно, что о ней могут рассказать место в книге, надпись и узор.
Как узнать шамсу в рукописи
Название связано со словом shams, которое по-арабски означает «солнце». Найдите середину и посмотрите, как вокруг неё выстроен рисунок. Выступы, похожие на лепестки, дуги, линии в виде лучей и расписные растительные мотивы могут повторяться вокруг одной точки. Обрамление иногда состоит из нескольких полос. Надпись может располагаться в центре или вдоль каймы, поэтому полезно осмотреть обе части. Библиотека Честера Битти объясняет название на примере двух розеток, расположенных друг напротив друга в начале Корана Рузбихана. Библиотека Честера Битти, путеводитель по Корану Рузбихана.
Начальная шамса могольской «Падшах-наме» из британского Королевского собрания показывает, как выстраивали геометрический узор. Предмет имеет номер RCIN 1005025.b. Каталог датирует оборот первого листа приблизительно 1657 годом и описывает неглубокие процарапанные линии и отверстия от ножки циркуля. Цветочный орнамент следует геометрической разметке. Среди красок и материалов в записи указаны лазурит и металлическое золото. Следы разметки позволяют судить об изготовлении именно этой розетки. Декоративное поле имеет размеры 46,1 на 28,6 сантиметра, а весь лист — 58,0 на 36,4 сантиметра. Два размера помогают представить площадь росписи даже по обрезанному снимку. Royal Collection Trust, начальная шамса «Падшах-наме».
Розетка может открывать том или произведение внутри него
На первых листах «Падшах-наме» находится пара шамс. Далее на обороте второго листа и лицевой стороне третьего, то есть на 2v и 3r, следует расписной разворот с портретами Тимура и Шах-Джахана. Каталог показывает порядок двух групп изображений. Сначала идут солнечные розетки, затем портреты напротив друг друга. На снимке фрагмента листа 1v можно рассмотреть детали росписи. Чтобы узнать, что шло после неё, нужны сведения о соседних листах. Royal Collection Trust, рукопись RCIN 1005025 и разворот с портретами.
Шамса может обозначать начало произведения внутри книги. Художественный музей Уолтерса описывает W.624.42A как расписную страницу «Хамсе» Амира Хосрова Дехлеви. Могольская рукопись датируется 1597–1598 годами, а местом её создания в каталоге указан Лахор. Розетка открывает вторую из пяти поэм, «Хосров и Ширин». Узор украшен золотом и лазуритом. Музей приписывает роспись Хусайну Наккашу, а писцом называет Мухаммада Хусайна Заррин Калама. Назначение этой розетки видно по её месту среди поэм и по связи с последующим текстом. Путеводитель по мастерским рукописной книги объясняет, как разные работы по изготовлению рукописи могли записываться отдельно. Художественный музей Уолтерса, W.624.42A.
Посвящение может указывать библиотеку, для которой готовили книгу
Надпись может сообщить о более точной связи, чем одно имя. Лот 73 в каталоге Christie’s представляет собой антологию персидской поэзии, датированную 17 июня 1418 года. Начальная шамса содержит посвящение библиотеке тимуридского принца Ибрахима Султана. В обрамлении каталог отмечает названия произведений. Середина и кайма одной страницы несут разные сведения. Медальон указывает, для какой библиотеки предназначалась книга, а кайма помогает определить её литературное содержание. Стихи записаны как в центральном текстовом поле, так и на полях, поэтому названия на кайме относятся к нескольким произведениям, собранным в одном томе. Christie’s, описание антологии 1418 года.
В Библиотеке и музее Моргана хранится бестиарий «Манафи-и хайаван» (Manafiʿ-i hayavan) под шифром MS M.500. В описании изображения листа 2r имя внутри медальона определено как имя покровителя Шамс ад-Дина ибн Зия ад-Дина аз-Зушки. По двум записям можно различить упоминание покровителя рукописи и посвящение книги библиотеке. В подписи к изображению удобно сохранять то отношение, которое определил каталог. Имя покровителя, библиотека, которой предназначен том, и имя переписчика отвечают на разные вопросы о рукописи. Библиотека и музей Моргана, MS M.500, лист 2r.
Посвящения библиотекам встречаются и в других видах книжного декора. На лицевой стороне второго листа Or 9454 в Британской библиотеке находится фронтиспис в мамлюкском стиле с посвящением библиотеке, получившей пожертвование от ас-Сайида Фахри. По колофону на листе 88r каталог датирует завершение работы над копией 29 марта 1379 года. Отдельно описаны записи о пожертвовании в других местах тома. Текст и положение помогают установить, где находится посвящение. При сопоставлении с антологией 1418 года стоит сохранить более широкое обозначение «фронтиспис», которое употребляет Британская библиотека. Британская библиотека, Or 9454.
Имя или портрет правителя могли добавить позднее
Метрополитен-музей описывает розетку с именем и титулами могольского императора Аурангзеба на лицевой стороне листа из «Альбома Шах-Джахана». Лицевая сторона датируется приблизительно 1658 годом, оборотная — приблизительно 1630–1640 годами. Музей считает розетку более поздним дополнением к собранию, которое составляли для Джахангира и Шах-Джахана. В подписи можно указать дату показанной стороны. Если показаны обе стороны, полезно отнести каждую дату к соответствующей стороне. Так видно несколько этапов работы с листом. Метрополитен-музей, розетка Аурангзеба 55.121.10.40.
Лист из императорского альбома в Художественном музее Кливленда показывает, как могли менять середину орнамента. Музей описывает 2013.331 как заключительный лист. Роспись датируется 1640–1655 годами, первоначальный портрет — приблизительно 1640–1650 годами, а переделка относится ко времени после 1658 года. Согласно реконструкции музея, в шамсе сначала был золотой диск без рисунка. Портрет Аурангзеба, вероятно, добавили после его восшествия на престол. Сейчас в центре находится портрет, а окружающая его роспись имеет собственную историю. Две записи показывают, почему узнать правителя по имени или портрету — первый шаг в датировке. Для дальнейшего вывода нужно проверить сведения о каждой стороне и дополнениях. Художественный музей Кливленда, заключительная шамса 2013.331.
Аят в центре или свободное поле
В Коране Рузбихана, созданном в середине XVI века в Ширазе, библиотека Честера Битти определяет аят 17:88 Корана, выполненный белым письмом на паре начальных шамс. Это слова священного текста, который содержит сама рукопись. В описании можно указать номер аята и два листа напротив друг друга, на которых он расположен. Снимок полного разворота показывает, как соотносятся два рисунка, а снимок одного листа позволяет лучше рассмотреть детали этой стороны. О других способах организации текста с помощью орнамента рассказывает путеводитель по росписи Корана и меткам для чтения. Библиотека Честера Битти, CBL Is 1558, иллюстрация на странице 49.
Лист сефевидского Корана в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института показывает, что можно узнать о последовательности книги, посмотрев на обе стороны листа. Музей датирует F1932.67 1598 годом. Лицевая сторона находилась слева на развороте и несёт шамсу с аятом 17:88. Оборот входит в другой расписной разворот и содержит текст из суры «Аль-Фатиха». Под одним инвентарным номером можно увидеть два разных места в книге. Помимо отдельного номера листа музей указывает номер рукописи, к которой он относится, F1932.65. Эти сведения уточняют положение орнамента, даже если на фотографии видна лишь его середина. Смитсоновский институт, лист Корана F1932.67.
Для сравнения можно взять лист «Шахнаме» Фирдоуси, созданный в Ширазе около 1444 года и хранящийся в Художественном музее Кливленда. Предмет 1945.169.a — лицевая сторона правого листа двойного фронтисписа. Центр шамсы пуст. В каталоге предполагается, что это поле могли оставить для имени или портрета. Так описывается возможное назначение свободного места. В сохранившемся центре нет надписи или изображения, по которому можно установить личность. Положение на начальном развороте зафиксировано отдельно. Художественный музей Кливленда, шамса «Шахнаме» 1945.169.a.
Что можно увидеть на отдельном листе
Национальный музей азиатского искусства Смитсоновского института каталогизирует F1933.3 как отдельный лист из неопознанного текста. Музей датирует предмет XIII или XIV веком и указывает Иран как место происхождения. На лицевой стороне одиннадцать строк письма в одной колонке. На обороте — шамса с полосой куфического письма внутри двух наружных орнаментальных рамок. Музей также сообщает, что медальон закреплён на кремовой бумаге. По этим данным можно описать нынешние стороны, положение письма и устройство орнамента. Исходное место отделённого листа в книге в каталоге не указано. Смитсоновский институт, отдельный лист F1933.3.
Куфическая полоса показывает, зачем осматривать край розетки наряду с серединой. Музей распознаёт повторяющиеся слова в обрамлении. Наличие надписи можно подтвердить, хотя исходный текст листа пока не опознан. Название почерка описывает форму знаков и способ письма. Для понимания слов и их отношения к рукописи нужны отдельные свидетельства. Путеводитель по куфическому письму и другим почеркам приводит примеры зрительных различий.
Как описывать шамсу в каталоге или подписи к изображению
Начните с целого листа. Найдите медальон и обрамление, затем укажите, где расположена надпись или портрет. Начало тома может сочетать несколько видов декора. В «Падшах-наме» размеры поля и всего листа помогают установить, где заканчивается роспись и начинается свободное бумажное поле. Если изображение обрезано, сначала уточните размер листа по каталогу, а потом сравнивайте его с листом «Шахнаме» или другой рукописью. Укажите номер листа и сторону, если они известны. Обозначение 1v относится к обороту первого листа, а 2r — к лицевой стороне второго. Переплёт или обоснованная цифровая реконструкция последовательности покажет, что было до и после расписной страницы. Путеводитель по листам и томам рукописного Корана объясняет разницу между листом и страницей.
Если место в начале известно, назовите том или раздел, который открывает розетка. Если её дополняли позже, приведите отдельно датировки страницы, декора и добавленного элемента, когда они есть в каталоге. Для листа Смитсоновского института подойдёт подпись «Расписная шамса на обороте отдельного листа, Смитсоновский институт F1933.3». Если появятся сведения об исходном порядке листов или о покровителе, их можно добавить со ссылкой на источник. Датированный колофон, владельческая помета или подходящий лист могут дать сведения, которых нет в контуре розетки. Путеводитель по истории бытования рукописей и каталожным записям.
Рукописи, листы и записи собраний
- Royal Collection Trust, начальная шамса RCIN 1005025.b, том RCIN 1005025 и фронтиспис с портретами.
- Художественный музей Уолтерса, начало второй поэмы «Хамсе» Амира Хосрова Дехлеви, W.624.42A.
- Christie’s, антология для библиотеки Ибрахима Султана, лот 73, Библиотека и музей Моргана, медальон с именем покровителя, MS M.500, лист 2r и Британская библиотека, фронтиспис с посвящением в Or 9454.
- Метрополитен-музей, розетка Аурангзеба 55.121.10.40 и Художественный музей Кливленда, заключительный лист 2013.331.
- Библиотека Честера Битти, Коран Рузбихана CBL Is 1558, страница 49, Художественный музей Кливленда, лист «Шахнаме» 1945.169.a и Смитсоновский институт, лист сефевидского Корана F1932.67.
- Национальный музей азиатского искусства Смитсоновского института, отдельный лист F1933.3.
