Что такое лаух? Деревянные доски для изучения Корана

Что такое лаух? Деревянные доски для изучения Корана

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

Шесть музейных предметов показывают, как использовали лаух и что можно узнать по следам стёртого письма, рукоятям и отверстиям для подвешивания.

Лаух (lawh) означает табличку или доску. В контексте обучения Корану так может называться деревянная поверхность, на которой пишут во время занятия. Отрывок записывали чернилами, изучали, а затем смывали написанное, чтобы поместить на той же поверхности следующий отрывок. В Британском музее хранится доска XIX века с видимыми надписями и следами более раннего стёртого текста. По ней можно увидеть, как на одном куске дерева сохраняются следы нескольких использований.

В некоторых коллекциях употребляют местные названия. Мемориальный художественный музей Аллена называет доску народа хауса алло (allo) и связывает это слово с арабским al-lawh. Рукоять в кожаной обтяжке и изогнутый нижний край дают сведения о предмете наряду с надписью на его поверхности. Мемориальный художественный музей Аллена, алло 2002.2.

Как многоразовая доска использовалась на занятии

Метрополитен-музей рассказывает, что преподаватели записывали отрывки тростниковым пером и чернилами, которые можно было смыть. Музей называет изучение арабских букв и чтение нараспев частями обучения. Порядок мог различаться от ученика к ученику. В описании раннего обучения музей упоминает первую суру, «Аль-Фатиху», и отмечает, что некоторые ученики сначала осваивают буквы. Это сведения о преподавании, которые музей приводит рядом с предметом. Возраст или программа конкретного ученика в карточке этой доски не указаны.

Записанный отрывок остаётся на поверхности, к которой можно вернуться. На занятии доска позволяет рассмотреть буквы, читать вслух или повторять написанное. Музей описывает учебный контекст и публикует две фотографии предмета. Имена всех, кто держал доску или писал на ней, в карточке не приведены. Метрополитен-музей, кораническая доска 2025.579.

Инструменты и учебные занятия дают разные сведения. Срезанный конец тростникового пера, или калама служит для письма. Чернила оставляют следы, а дерево даёт поверхность для записи. Написанное могло быть отрывком суры, то есть главы Корана. На занятии могли уделять внимание письму, чтению или рецитации. По одной доске редко удаётся установить, на что ушло больше времени. Путеводитель по заучиванию и рецитации объясняет две связанные стороны обучения, которые можно обсуждать вместе с предметом.

Фотография сохраняет вид надписи на момент съёмки. Возможно, она показывает последнее состояние доски после нескольких занятий. Если видна бледная линия, стоит учитывать рисунок древесины, форму и освещение. Они тоже влияют на то, что различимо на снимке. Документированная расшифровка или музейное описание помогают понять, какой след показан.

Что показывает стёртый отрывок на доске из Британского музея

Доска 2011,6037.1 в Британском музее относится к XIX веку и Западной Африке. Она прямоугольная, с закруглённым верхом, высотой 32 сантиметра и шириной 13 сантиметров. Музей отмечает арабское письмо на обеих сторонах и определяет его как судано-магрибское. На одной стороне музей распознаёт суру «Курайш», главу 106. Он отмечает и следы суры «Аль-Маун», главы 107, оставшиеся после стирания. Номера обозначают главы. Они сами по себе не устанавливают последовательность занятий конкретного ученика. Британский музей, доска 2011,6037.1.

Следы стёртого письма дополняют сведения о форме. Гладкая доска с похожим контуром могла бы напоминать учебный предмет. Здесь видны сохранившиеся чернила и следы более раннего письма, которое музей смог распознать. В подписи можно раздельно указать читаемую главу, прежний отрывок, определённый по следам, и форму дерева. При низком разрешении снимка эти сведения можно взять из карточки.

В качестве места изготовления в записи указана Западная Африка. Место обнаружения или приобретения обозначено как рынок Портобелло в Лондоне. Музей указывает, что Ирвинг Финкель передал доску в дар в 2011 году. Отдельно отмечен показ в 2004 году на выставке арабского письма в Малайзии. Эти поля описывают разные эпизоды истории одной вещи. Запись о выставке, например, помогает установить место показа, а графа производства сообщает, к какому региону музей относит изготовление. В каталоге также отмечена резьба по дереву как техника изготовления. Чернильные знаки описаны отдельно, в поле надписей. К записи приложено четыре изображения, по которым можно рассмотреть контур предмета. Британский музей, изготовление и поступление доски.

Две доски, связанные с Мали

Доска 2025.579 из Метрополитен-музея сделана из дерева с чернильной надписью. Музей датирует её приблизительно 1900 годом и относит к Мали. Указанная высота составляет 43,8 сантиметра, ширина 21 сантиметр. Номер помогает найти предмет в коллекции. Дата изготовления приведена отдельно от сведений о покупке музеем в 2025 году. В подписи полезны оба поля, чтобы читатель мог найти запись и понять, когда могла быть сделана доска. Метрополитен-музей, данные о предмете 2025.579.

Национальный музей африканского искусства Смитсоновского института связывает с Мали другую деревянную доску, 2002-6-1, и датирует её серединой XX века. Материалы указаны как дерево и чернила. Размеры составляют 42,8 на 14,5 на 2 сантиметра. По опубликованным цифрам доски отличаются по высоте на сантиметр, а по ширине на 6,5 сантиметра. Смитсоновский каталог приводит и глубину, в записи Метрополитен-музея приведены высота и ширина. Автор Смитсоновской доски не установлен, а дарителем указан Ли Кларк. Для сравнения можно записать каждый номер рядом с соответствующим набором размеров. Дату, форму и региональную привязку следует читать по записи о конкретном предмете. Смитсоновский институт, кораническая доска 2002-6-1.

Что говорят рукоять, отверстие и изгиб края

Алло народа хауса 2002.2 в Мемориальном художественном музее Аллена связано с Нигерией и датировано 1930–1940-ми годами. Общие размеры составляют 47,9 на 19,7 на 1,3 сантиметра. Среди материалов перечислены дерево, чернила, гвозди и кожа. По объяснению музея, кожаная обтяжка служила украшением и помогала держать доску. Изогнутый нижний край позволял удобно опереть её на талию или ногу во время письма. Оба пояснения относятся именно к этой вещи.

Музей также описывает угловатое письмо тёмно-коричневыми чернилами и определяет его как часть суры «Аль-Муддассир», главы 74. Из истории приобретения видно, что музей купил доску в 2002 году. До покупки в записи фигурирует Charles Jones African Art в Уилмингтоне. Обозначение народа хауса и Нигерии находится в поле изготовителя, а Уилмингтон относится к истории поступления. Мемориальный художественный музей Аллена, карточка и этикетка алло.

У деревянной доски XIX века 29-201-704 из Музея Пенсильванского университета в графе происхождения указано Марокко. Её высота 42 сантиметра, ширина 33,5 сантиметра. По описанию, около середины верхней части есть отверстие. Через него можно было продеть шнур и подвесить доску. Музей также распознаёт арабскую молитву на поверхности. Это пример доски, связанной с преподаванием Корана, на одной стороне которой сохранилась молитва. При описании надписи можно дать номер предмета и указать, из какой записи взято определение. Музей Пенсильванского университета, доска 29-201-704.

При сравнении сначала найдите деталь, названную в каждой карточке. Кожа на доске из Оберлина покрывает рукоять. Отверстие на доске из Музея Пенсильванского университета позволяет её подвешивать. Первая особенность говорит о способе держать предмет, вторая о возможном хранении. У других досок сначала описывают то, что видно на фотографии. Если край или рукоять остались за её пределами, сведения о них можно проверить в каталоге. Доска с указанием Марокко в графе происхождения и шириной 33,5 сантиметра заметно шире доски Британского музея, у которой ширина 13 сантиметров. Если два снимка занимают одинаковое место на экране, приведённые в каталогах размеры помогают понять фактические пропорции.

Как неопределённое происхождение отражается в каталоге

Лувр описывает AFI 1765 как кораническую доску из резного дерева с чернилами. Максимальная высота 47,3 сантиметра, максимальная ширина 23,5 сантиметра. Толщина составляет 1,1 сантиметра. Отдельно указаны 2,5 сантиметра глубины, занимаемой из-за деформации. В графе происхождения перечислены Магриб и Африка к югу от Сахары, оба со знаками вопроса. Каталог даёт две фотографии и оставляет вопрос о месте открытым. Лувр, кораническая доска AFI 1765.

Доска находится в каталоге отдела исламского искусства Лувра, где её классифицируют как письменный документ и предмет религиозного назначения. Эти категории помогают найти запись. Географическая информация записана отдельно. При сравнении важны формулировки каталогов. Метрополитен-музей относит одну из досок к Мали. Музей Пенсильванского университета указывает Марокко в графе происхождения. У Лувра обе возможности отмечены вопросами. Музей, предполагаемое место изготовления, место находки или приобретения и место, где доской пользовался ученик, обозначают разные сведения. В подписи можно сохранить формулировку источника и оставить неясный вопрос открытым.

Чем доска отличается от листа рукописи

На доске и в рукописи может сохраняться арабское письмо. Форма даёт подсказку о том, как обращались с написанным. Доску можно держать, поворачивать и готовить к новому письму. Мусхаф представляет собой записанный экземпляр Корана, страницы или разделы которого можно изучать в составе книги. На отдельном листе рукописи можно искать разлиновку, номер страницы или последовательность текста. На деревянной доске полезно смотреть на форму края, надписи с двух сторон и признаки повторного использования.

Это различие влияет и на подпись к фото. Если в кадре одна сторона, описывайте её. Если музей показывает лицевую и оборотную стороны, сравните края и размещение строк. Фотография показывает, что сохранилось на дереве. Для определения главы или чтения частично стёртого письма нужна документированная расшифровка либо чтение, выполненное в музее.

Что отмечать при осмотре деревянной доски

Начните с номера, материала и размеров. Затем найдите рукоять, отверстие или изгиб, описанные музеем. Проверьте, указано ли письмо на одной или обеих сторонах и различает ли запись разборчивые строки и следы. Укажите дату изготовления отдельно от номера поступления и сохраните знаки вопроса в графе происхождения. Эти данные позволяют кратко описать, как изготовили доску, как её могли использовать и что на ней сохранилось.

Музейные записи для сравнения