シャムサとは？イスラーム写本の太陽形装飾と献辞

シャムサとは？イスラーム写本の太陽形装飾と献辞

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

シャムサは中心から光が広がるように描かれた円形装飾です。巻頭の見開き、詩篇の扉、皇帝の名や切り離された紙葉から、装飾の役割を読み解きます。

シャムサ（shamsa）は、写本や画帖の紙葉に見られる円形の彩飾です。中心から太陽の光のように模様が広がるものが多く、献辞、名前、本文の一節、肖像が入ることもあれば、模様だけの場合もあります。名称が指すのは、いくつかの用途を持つ装飾の形です。紙葉の位置と文字を合わせて見ると、その本でどのような役割を果たしたかを判断できます。

写本のシャムサを見分けるには

名称は、太陽を意味するアラビア語の shams に由来します。まず中心を見つけ、周囲にどう模様が並んでいるかを見ます。花びらのような突起や弧、光線に似た線、植物文様が同じ点を取り巻くように繰り返されることがあります。縁取りは何重にもなる場合があります。銘文がある作品では、中央と周縁のどちらにも文字が入る可能性があるため、両方を確認すると見落としを防げます。チェスター・ビーティーの資料は、ルーズビハーンのクルアーンの巻頭に向かい合う二つの円飾を用いてこの名称を説明しています。チェスター・ビーティー、ルーズビハーンのクルアーンの解説。

英国ロイヤル・コレクションが所蔵するムガル朝の『パードシャー・ナーマ』巻頭のシャムサには、幾何学模様の下描きが残っています。資料番号は RCIN 1005025.b です。目録は第1葉裏面の制作を1657年ごろとし、浅く刻まれた線とコンパスの針穴を記録しています。幾何学的な枠組みに沿って花や葉が描かれ、目録が挙げる色材にはラピスラズリと金属の金があります。刻線と針穴は、この作品で模様を組み立てた手順の手がかりです。彩飾部分は46.1×28.6センチ、紙葉全体は58.0×36.4センチです。この二つの寸法を区別すると、写真が部分図でも紙葉全体に占める彩飾の大きさを見当づけられます。ロイヤル・コレクション・トラスト、『パードシャー・ナーマ』の巻頭円飾。

巻頭にも巻中の作品の冒頭にも使われる

『パードシャー・ナーマ』の巻頭には一対のシャムサがあります。続く見開きの第2葉裏面と第3葉表面、すなわち2vと3rには、ティムールとシャー・ジャハーンの肖像が描かれています。目録から、まず円飾の対があり、次に肖像の対があることが分かります。第1葉裏面の一部だけを切り取った画像では彩飾を細かく見られますが、前後関係を知るには巻全体と隣接する紙葉の記録を参照します。ロイヤル・コレクション・トラスト、写本 RCIN 1005025、ティムールとシャー・ジャハーンの肖像の見開き。

シャムサは巻中の一作品の冒頭にも置かれます。ウォルターズ美術館の W.624.42A は、アミール・ホスロー・ディフラヴィーの『ハムサ』の彩飾頁です。目録によると1597〜1598年のムガル朝写本で、制作地はラホールです。金とラピスラズリで飾られた円形模様は、五つの詩篇のうち第2篇「ホスローとシーリーン」の冒頭にあります。美術館は彩飾をフサイン・ナッカーシュの作とみなし、写字生にムハンマド・フサイン・ザッリーン・カラムを挙げています。円飾が何を導入するかは、詩集での位置と詩の本文との関係から分かります。写本制作の工房ガイドでは、彩飾と書写の担い手が別々に記録される場合を説明しています。ウォルターズ美術館、W.624.42A。

献辞からどの蔵書のための本かが分かる

銘文は、人の名前だけでは分からない関係を伝えることがあります。クリスティーズのロット73は、1418年6月17日の日付を持つペルシア詩選集です。目録によれば、巻頭のシャムサにはティムール朝の王子イブラーヒーム・スルタンの蔵書への献辞があり、周縁には作品名が記されています。同じ頁の中心と周縁が、それぞれ別の情報を伝えます。円飾の中は本の予定された献呈先を示し、周縁は収録作品を知る手がかりになります。詩は中央の本文欄にも余白にも書かれているため、周縁の題名は一冊に集められた複数の作品に関わります。クリスティーズ、1418年のペルシア詩選集。

モーガン図書館・博物館の動物誌『マナーフィウ・ル・ハヤワーン』（Manafiʿ-i hayavan、請求記号 MS M.500）にも、名が記された円飾があります。第2葉表面の画像解説は、その名を写本の支援者シャムス・アッディーン・イブン・ズィヤー・アッディーン・アッ＝ズーシュキーと特定しています。この例と詩選集を比べると、支援者の名を載せた銘文と、ある蔵書に捧げる献辞の違いが分かります。作品の説明には、目録が明らかにした関係を記すと正確です。支援者、献呈先の蔵書、写字生の情報は、それぞれ本の別の側面を伝えます。モーガン図書館・博物館、MS M.500、第2葉表面。

蔵書への献辞は、ほかの巻頭彩飾にもあります。大英図書館の Or 9454 の第2葉表面には、マムルーク朝様式の巻頭装飾と、サイイド・ファフリーが寄進して設けた蔵書への献辞があります。第88葉表面の奥書から、写本の書写が1379年3月29日に完了したことが分かります。目録は、巻内の別の箇所にある寄進の記録も挙げています。この献辞は文言と位置によって確認でき、目録での名称は広い意味の「巻頭装飾」です。1418年の選集と比較するときも、それぞれの記録が用いる名称を使えます。大英図書館、Or 9454。

皇帝の名や肖像が後から加わることもある

メトロポリタン美術館は、『シャー・ジャハーン画帖』のある紙葉の表面に、ムガル皇帝アウラングゼーブの名前と称号を記した円飾があるとしています。表面は1658年ごろ、裏面は1630〜1640年ごろです。この画帖はジャハーンギールとシャー・ジャハーンのために編まれ、円飾は後の段階で加えられたと説明されています。画像の解説には掲載した面に対応する年代を使います。紙葉の両面を紹介するなら、年代を二つに分けることで複数の制作段階が伝わります。メトロポリタン美術館、アウラングゼーブの円飾 55.121.10.40。

クリーブランド美術館が所蔵する宮廷画帖の末尾の一葉にも、中央に手が加えられた例があります。資料番号は2013.331です。同館は彩飾を1640〜1655年、当初の肖像を1640〜1650年ごろ、改変を1658年より後としています。同館の復元によると、シャムサの中央にはもともと無地の金色の円盤があり、アウラングゼーブの肖像は即位後に加えられた可能性が高いとされています。いま見える中央の肖像と、周囲の彩飾は、それぞれ異なる制作の経緯を持っています。二館の記録を比べると、名前や肖像を特定した後に、各面や後から加わった部分の年代を調べる必要があることが分かります。クリーブランド美術館、巻末のシャムサ 2013.331。

経文の入る中央と空白のままの中央

チェスター・ビーティーは、16世紀半ばにシーラーズで作られたルーズビハーンのクルアーンについて、巻頭で向かい合う二つのシャムサにクルアーン第17章第88節が白い文字で記されているとしています。ここでは写本が収める経典そのものの一節が使われています。説明には章節番号と、文字が二つの対向する円飾にまたがることを記せます。見開き全体の画像では、単独の紙葉では分からない二つの模様の対応が見えます。ほかの装飾が本文をどう整理するかについては、クルアーンの彩飾と読むときの目印のガイドを参照してください。チェスター・ビーティー、CBL Is 1558、49ページの図版。

スミソニアン国立アジア美術館のサファヴィー朝期のクルアーン紙葉 F1932.67 は、同じ紙葉の表と裏が見開きの順序を知る手がかりになる例です。同館はこの紙葉を1598年としています。表面は見開きの左側で、円飾にクルアーン第17章第88節が記されています。裏面は別の彩飾見開きの一部で、開端章の本文を含みます。目録には、個別に登録された紙葉の番号に加えて、元の写本の番号 F1932.65 もあります。番号と各面の情報がそろうと、円飾の位置を詳細に示せます。スミソニアン、クルアーン紙葉 F1932.67。

比較できるもう一つの例は、フェルドウスィーの『シャー・ナーメ』の紙葉です。クリーブランド美術館が所蔵し、1444年ごろにシーラーズで作られました。同館は 1945.169.a を巻頭装飾の見開き右側にあたる紙葉の表面としています。円飾の中心は空白です。目録によると、名前や肖像のために空けてあった可能性があります。現存する中央部に人物を特定できる銘や肖像はありません。巻頭見開きのどちら側だったかは、別の情報として目録に残っています。クリーブランド美術館、『シャー・ナーメ』のシャムサ 1945.169.a。

切り離された紙葉から分かること

スミソニアン国立アジア美術館は F1933.3 を、元のテキストが特定されていない、切り離された一葉として登録しています。イランの13世紀または14世紀の作とされます。表面には一段に11行の文字があり、裏面のシャムサには二重の装飾枠の内側にクーフィー体の帯があります。同館によると、円飾はクリーム色の紙に貼ってあります。現在の表裏、文字の場所、装飾の構造は記述できます。元の本でどこにあったかは、目録に記されていません。スミソニアン、切り離された紙葉 F1933.3。

このクーフィー体の帯は、中央と同じように周縁を見る意味を教えてくれます。同館は帯の中で繰り返される文字を確認しています。元のテキストが何か分からなくても、縁に文字があることは確かめられます。書体の名は字の形や書き方を示し、語句の内容や本との関係を調べるには別の根拠が必要です。クーフィー体などの書体のガイドでは、字形の違いを例とともに見られます。

写真や目録でシャムサをどう説明するか

まず紙葉全体を確認します。円飾と周縁を見つけたら、文字や肖像の位置を示します。巻頭には複数の彩飾が使われる場合があります。『パードシャー・ナーマ』のように彩飾部分と紙葉全体の寸法が分かれば、描かれた範囲と周囲の紙を区別できます。切り抜いた写真を使う場合は、『シャー・ナーメ』などほかの写本と比べる前に、目録で紙葉全体の寸法を確認します。葉番号と表裏も分かる範囲で記します。1v は第1葉裏面、2r は第2葉表面を指します。綴じられた順序や、根拠のあるデジタル復元を見ると、飾りの前後に何があるか分かります。クルアーン写本の冊子と紙葉のガイドでは、紙葉と頁の数え方を説明しています。

冒頭の位置が特定されている場合は、どの巻や詩篇を導入するかを記します。後から加えられた箇所がある場合、目録に年代があれば、紙葉、彩飾、追加部分ごとに示せます。スミソニアンの例なら「切り離された紙葉の裏面にある彩飾シャムサ、スミソニアン F1933.3」と記せます。元の並びや支援者が新しい資料で確認できた場合は、出典とともに追記できます。日付のある奥書、蔵書印、対応する別の紙葉からは、円飾の外形だけでは分からない情報が得られます。写本の来歴と目録の読み方ガイド。

写本と紙葉の所蔵記録