カンガ布とは？ 縁取り・中央模様・ことばの読み方
スワヒリ文化のカンガ布を、縁取り、中央模様、ことばから読み解きます。東アフリカの収蔵品、製造ラベル、仕立てたドレスを比較します。
布の構成をつかむと、一点ずつ読みやすくなります。スミソニアンの黄色い布は1962年のタンガニーカの共和国記念日に言及しています。同じ博物館の赤い布には、たいまつとスワヒリ語のことわざがあります。どちらも長方形で文字が見えます。それぞれの収蔵品記録には、書かれた内容や、どこで作られ、どこで流通したかを知る手掛かりがあります。
広げた布から pindo、mji、jina を見つける
Pindo は、図案を囲む縁取りです。四隅をたどると、ひとまとまりの長方形のプリントがどこまでかを確かめられます。Mji は中央の模様面で、紋章、場面、繰り返す形などが入ります。Jina はことばで、中央の模様面の下辺に近いところに置かれることがよくあります。ウィスコンシン大学マディソン校図書館のガイドには、文字を指す ujumbe という語も載っています。訳を読む前に、まず布のどこに何があるかを記すための用語です。ウィスコンシン大学マディソン校図書館、織物の用語集
布を折ると中央模様が見えていても、縁取りや文字は隠れることがあります。博物館の写真が、長い布の中から一つのプリント単位だけを写していることもあります。模様の範囲を説明する前に、全体を写した画像を探します。全体図で文字の位置を見つけ、拡大図で一文字ずつ確かめると、そのことばがどの図案の中にあるかを確認できます。
布に文字を組み込む別の例として、カアバのキスワを紹介するガイドも参照できます。そこで扱う銘文には異なる織物の伝統と使用の背景があります。カンガでは、まず一枚の布の図案の中から文字の位置を見つけ、それからその布の記録で書かれた内容を調べます。
二枚一組と繰り返し模様が見え方を変える
スミソニアンの民俗文化プログラムに寄稿したフィリス・レスラーによると、カンガは通常二枚一組で売られます。一枚を巻き、もう一枚を掛けて一緒に着ることができます。博物館にある長い布には、同じ図案が繰り返し印刷された状態が残っていることがあります。大きさを把握するときは、布全体の寸法と、一回分の繰り返しの長さを区別します。収蔵品の画像と寸法欄は、同じ布について異なることを教えてくれます。スミソニアン・フォークライフ、フィリス・レスラーによるカンガの記事
国立アフリカ美術館によると、79-25-1 と 79-25-2 の全体寸法はどちらも 114.9 × 339.7 センチです。一回分の繰り返しは、それぞれ 166.5 センチと 166 センチです。全体の大きさが同じでも、別々の作品の測定値です。拡大図に長方形が一つだけ見えるとき、繰り返しの長さを手掛かりに、長い布の中でどれくらいの範囲かを把握できます。全体の画像と寸法は、博物館に登録された布の大きさを示します。スミソニアン、収蔵品 79-25-1、スミソニアン、収蔵品 79-25-2
二つの画像が画面上で同じ大きさに表示されていても、図案一回分の測定値は別です。全体寸法と繰り返しの長さを収蔵番号の隣に記すと、画像上の長方形を正しい布に結び付けやすくなります。記録の数値を引き算すると、一回分の長さの差は 0.5 センチです。
ことばを周囲の絵柄と一緒に読む
スミソニアンの 79-25-1 では、中央の円にハートと花があり、二本の牙が交差しています。図案には共和国記念日への言及と1962年12月9日の日付があります。下のスワヒリ語の文は、博物館の訳によると、団結と共和国の喜びを結び付けています。中央を黄色地の模様と縁取りが囲みます。記録はこの布をタンガニーカに結び付けています。日付と紋章は、どのような公の記念行事のことばかを知る手掛かりになります。国立アフリカ美術館、共和国記念日のカンガ
79-25-2 について、博物館はたいまつの下にスワヒリ語のことわざがあると説明します。肉を焼いている人がそのにおいを感じるという意味です。地は赤で、縁取りには黒と白の模様があります。博物館は文の種類をことわざとしています。まず字義を把握でき、実際にある場面でどう使われたかは、誰が布を選び、いつ目にされたかに関わります。国立アフリカ美術館、たいまつとことわざのカンガ
テキスタイル・リサーチ・センターの展示にも別の例があります。2010年のケニアの布 TRC 2013.0123 には、アフリカへの愛着を表すことばがあります。2015年のタンザニアの布 TRC 2015.0345 には、結婚式の日の幸せを願うことばが印刷されています。共通の思いを表すものから、特定の機会に向けたあいさつまであります。写真に説明を添えるときは、ことばの解釈の横に収蔵番号を書けば、どの布を指すかが分かります。テキスタイル・リサーチ・センター、コレクションの例
どこで作られ、どの市場に向けられたか
赤いカンガ 79-25-2 には、会社名と日本の和歌山の所在地情報がある紙ラベルが付いていると、スミソニアンは記録しています。布はケニア市場向けに日本で製造されたとあります。二つの地名が答える問いは異なります。製造者の印は生産の手掛かりとなり、市場の説明はどこで流通することを想定していたかを示します。スミソニアン、79-25-2 の製造と市場
1962年の黄色い布では、織り耳に商業上の文字があり、ダルエスサラームに関連する名称も含まれます。博物館の地理欄はタンザニアと記し、図案の説明ではタンガニーカへの言及を解説しています。比較する場合は、織り耳の文字、地理欄の地名、図案に記された出来事を並べます。どれも地理の手掛かりですが、布の端、記録、図案というそれぞれの場所にあります。スミソニアン、79-25-1 の地理欄と織り耳
東アフリカ沿岸の交流にはさらに長い歴史があります。キルワ・キシワニとインド洋の季節航海の記事は、沿岸地域が交易で結ばれてきた背景を示します。20世紀のプリント布がたどった経路を調べる際は、その布の収蔵品記録や製造者ラベルを手掛かりにします。広域の交易史と一枚の布の流通についての記録を照らし合わせることで、地名がどの情報に属するかがはっきりします。
カンガの着方と使い方
レスラーの記事は、カンガをスカート、肩掛け、頭を覆う布、家庭用の布として紹介します。また贈られたり、家族の中で保管されたりすることにも触れています。テキスタイル・リサーチ・センターは、対の一枚を巻き、もう一枚を掛ける方法を紹介しています。布の折り方や位置で見える模様の範囲は変わります。着用写真は一つの巻き方や掛け方の記録になります。その場面や込められた意味を知るには、写真の説明、聞き取りなど、その使い方と結び付いた資料を参照します。スミソニアン・フォークライフ、カンガの着用と贈答、テキスタイル・リサーチ・センター、布の着方
縁取りと中央の模様面は、異なる技法で構成できます。スザニ刺繍のガイドでは、別々に刺繍した布片を縫い合わせて大きな図案にする方法を紹介しています。カンガでは一つの長方形のプリントの縁をたどり、着たときに見える範囲を変える縫い目や折り目を探します。
プリント布をドレスに仕立てると何が変わるか
ニューメキシコ州立大学の博物館は、カンガ布から着想したドレス 2014.01.01 を記録しています。ドレスは、タンザニア生まれのデザイナー、クリスティン・ムハンドが設立した ChiChiA London のものです。博物館は鮮やかなピンクの綿布に、スワヒリ語の黒い大文字が重なっていると説明します。膝丈に裁断して縫い、ウエストのダーツ、広い襟ぐり、前腰のペプラムが付いています。体に合わせて仕立てた服の上に図案が配され、文字が裁断線や縫い目に出会います。ニューメキシコ州立大学、カンガに着想を得たドレス
ドレスの全体像を平らに広げた布と見比べます。長方形の布では、縁取りでひとまとまりの模様の外側が分かります。ドレスでは、文字の行を縫い目まで追ったり、その先の別の布片で続くかを見たりできます。比較すると仕立てによる構成の変化が見えます。プリント布の仕立て以前の用途は、この作品の資料で調べます。
写真や展示ラベルからカンガを記録する方法
まず収蔵番号と写真で見える布の範囲を記します。縁取り、中央模様、文字の位置を書きます。全体寸法を調べ、記録があれば繰り返しの長さも書き留めます。地名については製造地、想定市場、出来事のどれを指すかを確認します。文については公表された読み方や訳を用い、誰が示したものかを明記します。こうした項目があると、色や図案が似た作品を照合できます。
例えば 79-25-1 なら日付と紋章と訳を一つの記録にまとめ、79-25-2 ならたいまつとことわざと紙ラベルを別に記します。画像が部分図であれば、中央の図案、文字の辺り、織り耳のどこを写しているかも記しておくと、全体図や作品記録の該当箇所を探しやすくなります。
収蔵品記録とガイド
- ウィスコンシン大学マディソン校図書館は布面の構成の用語や布の別名を解説します。
- スミソニアン・フォークライフ、フィリス・レスラーは構成、二枚一組の布、ことば、ケニアでの用途を扱います。
- スミソニアン、79-25-1は1962年の記念布、ことば、全体寸法と繰り返しの寸法を記録します。
- スミソニアン、79-25-2はたいまつ、ことわざ、ケニア向けの日本での製造を記録します。
- テキスタイル・リサーチ・センターは個々の布、ことば、着方の例を紹介します。
- ニューメキシコ州立大学の博物館はカンガに着想を得たプリント綿布で仕立てたドレスを紹介します。
