O que é uma shamsa? Rosetas solares e dedicatórias em manuscritos

Uma shamsa é uma roseta iluminada. Compare aberturas, dedicatórias e fólios avulsos para perceber o que a posição, a inscrição e o desenho revelam.

Uma shamsa é uma roseta iluminada que se encontra em manuscritos e álbuns. O desenho irradia muitas vezes a partir de um centro circular, à maneira dos raios do sol. Pode conter uma dedicatória, um nome, um excerto de texto, um retrato ou apenas ornamentação. O nome designa uma forma que pode cumprir várias funções. A posição da folha e a inscrição ajudam a saber para que servia num determinado livro.

Como reconhecer uma shamsa num manuscrito

O nome está relacionado com shams, a palavra árabe para sol. Procure o centro e observe como o desenho se organiza à sua volta. Lóbulos semelhantes a pétalas, arcos, linhas que lembram raios e motivos de folhagem podem repetir-se em redor do mesmo ponto. A moldura pode ter várias faixas. Se houver uma inscrição, o texto pode surgir no centro ou ao longo de uma orla. Vale a pena observar as duas zonas. A Biblioteca Chester Beatty ilustra o termo com duas rosetas frente a frente na abertura do Alcorão de Ruzbihan. Guia da Chester Beatty sobre o Alcorão de Ruzbihan.

A shamsa de abertura do «Padshahnama» mogol, na Coleção Real britânica com a referência RCIN 1005025.b, mostra como se construiu este desenho geométrico. O catálogo data o fólio 1v de cerca de 1657 e descreve linhas ligeiramente incisas e orifícios deixados pelo compasso. A decoração floral acompanha o traçado geométrico. Entre as cores e os materiais discutidos na ficha estão o lápis-lazúli e o ouro metálico. As marcas no papel ajudam a perceber como se fez esta peça em particular. O painel decorado mede 46,1 por 28,6 centímetros, numa folha de 58,0 por 36,4 centímetros. As duas medidas permitem distinguir a área pintada da folha inteira. Royal Collection Trust, shamsa de abertura do «Padshahnama».

Uma roseta pode abrir um volume ou uma obra dentro dele

As primeiras folhas do «Padshahnama» contêm um par de shamsas. Segue-se uma abertura iluminada com os retratos de Timur e Shah Jahan nos fólios 2v e 3r. O catálogo estabelece a ordem dos dois conjuntos de imagens. Primeiro surgem as rosetas e depois os retratos, em páginas frente a frente. Um recorte do fólio 1v permite ver a decoração. A consulta das folhas vizinhas permite perceber em que sequência era vista. Royal Collection Trust, manuscrito RCIN 1005025 e abertura com os retratos de Timur e Shah Jahan.

Uma shamsa pode também marcar o início de uma obra dentro de um livro. O Museu de Arte Walters cataloga W.624.42A como uma página iluminada da «Khamsa» de Amir Khusraw Dihlavi, um manuscrito mogol de 1597–1598 que situa em Lahore. A roseta abre «Khusraw e Shirin», o segundo dos cinco poemas. O motivo é ornamentado com ouro e lápis-lazúli. O museu atribui a iluminura a Husayn Naqqash e identifica Muhammad Husayn Zarrin Qalam como copista. A função da roseta torna-se clara quando se observa a sua posição no conjunto e a relação com o poema. O guia sobre as oficinas de manuscritos mostra como a iluminura e a cópia podiam ser registadas como tarefas distintas. Museu de Arte Walters, W.624.42A.

Uma dedicatória pode nomear a biblioteca destinatária

Uma inscrição pode especificar uma relação que o nome de uma pessoa, por si só, não esclarece. A ficha do lote 73 da Christie's descreve uma antologia de poesia persa datada de 17 de junho de 1418. A shamsa de abertura contém uma dedicatória à biblioteca do príncipe timúrida Ibrahim Sultan. A ficha indica ainda que na orla se encontram títulos de obras. O centro e a moldura dão informações diferentes sobre a mesma página. O medalhão identifica a biblioteca a que o volume se destinava. A orla ajuda a reconhecer o conteúdo literário. Os poemas ocupam tanto a caixa de texto como as margens, pelo que os títulos na orla remetem para as várias obras reunidas no volume. Christie's, ficha da antologia de 1418.

A Biblioteca e Museu Morgan conserva um bestiário intitulado «Manafiʿ-i hayavan», com a cota MS M.500. O registo da imagem do fólio 2r identifica o nome inscrito no medalhão como o do patrono, Shams al-Din ibn Ziya al-Din al-Zushki. Os dois registos permitem distinguir o nome de quem patrocinou uma obra da dedicatória que identifica uma biblioteca. Ao escrever uma legenda, vale a pena manter a relação indicada na ficha. O nome do patrono, o nome da biblioteca destinatária e o nome do copista esclarecem aspetos diferentes da história do manuscrito. Biblioteca e Museu Morgan, MS M.500, fólio 2r.

As dedicatórias a bibliotecas podem constar de outros tipos de iluminura. A Biblioteca Britânica descreve no fólio 2r de Or 9454 um frontispício de estilo mameluco com uma dedicatória à biblioteca dotada por al-Sayyid Fakhri. Pelo cólofon do fólio 88r sabe-se que a cópia ficou concluída a 29 de março de 1379. O catálogo descreve em separado outros apontamentos relativos à dotação em diferentes partes do volume. O texto e a posição identificam a dedicatória. Na comparação com a antologia de 1418, é útil manter a descrição mais ampla de frontispício usada pela Biblioteca Britânica. Biblioteca Britânica, Or 9454.

O nome ou o retrato do imperador pode ser um acrescento

O Metropolitan Museum of Art regista uma roseta com o nome e os títulos do imperador mogol Aurangzeb no recto de uma folha do «Álbum de Shah Jahan». O museu data essa face de cerca de 1658 e o verso de cerca de 1630–1640. Descreve a roseta como um acrescento a um conjunto que fora preparado para Jahangir e Shah Jahan. Numa legenda, as duas datas correspondem a faces diferentes. Dar uma única data para a folha inteira ocultaria a evidência de mais de uma fase de trabalho. The Met, roseta de Aurangzeb 55.121.10.40.

Uma folha do álbum imperial no Museu de Arte de Cleveland mostra outra forma de alterar o centro do desenho. O museu descreve a peça 2013.331 como uma folha de fecho. Data a iluminura de 1640–1655, o retrato original de cerca de 1640–1650 e a alteração de depois de 1658. Segundo a reconstituição do museu, a shamsa tinha inicialmente um disco de ouro sem decoração. O retrato de Aurangzeb terá sido acrescentado depois de este subir ao trono. O centro mostra hoje um retrato, enquanto a iluminura em redor tem a sua própria cronologia. Estas fichas mostram que identificar um nome ou um rosto é um primeiro passo na datação. Para datar a folha é preciso atender ao que o catálogo diz sobre as várias superfícies e os acrescentos. Cleveland, shamsa de fecho 2013.331.

Um versículo ou um centro deixado em branco

No Alcorão de Ruzbihan, originário de Xiraz e de meados do século XVI, a Biblioteca Chester Beatty identifica o versículo 17:88 do Alcorão em escrita branca nas duas shamsas de abertura. Neste caso, as palavras pertencem ao texto sagrado do volume. A legenda pode identificar o versículo e as duas folhas frente a frente que o contêm. A imagem da abertura completa permite ver como os desenhos se relacionam. Para outras formas de organizar o texto através da decoração, consulte o guia sobre a iluminura do Alcorão e as marcas de leitura. Chester Beatty, CBL Is 1558, imagem da página 49.

Uma folha de um Alcorão safávida, no Museu Nacional de Arte Asiática da Smithsonian, mostra o que se pode descobrir ao observar as duas faces. O museu data F1932.67 de 1598. O recto contém uma shamsa com o versículo 17:88, situada no lado esquerdo de uma abertura de duas páginas. O verso faz parte de outra abertura iluminada e contém texto da sura Al-Fatiha. Um só número de inventário permite ver dois momentos do livro. A ficha dá também a referência do manuscrito a que a folha pertence, F1932.65, a par da referência individual da folha. São dados que permitem localizar o ornamento mesmo quando só se tem acesso a uma imagem de pormenor. Smithsonian, fólio F1932.67.

Pode comparar-se com uma folha do «Shahnama» de Ferdusi, executada em Xiraz por volta de 1444 e conservada no Museu de Arte de Cleveland. A peça 1945.169.a corresponde ao recto da folha da direita de um frontispício duplo. O centro está vazio. Segundo o catálogo, o espaço pode ter sido reservado para um nome ou um retrato. Trata-se de um uso possível do espaço disponível. O centro que se conserva não contém inscrição nem retrato que permita identificar alguém. A ficha permite ainda situar a folha no frontispício de duas páginas. Cleveland, shamsa do «Shahnama» 1945.169.a.

O que se pode observar numa folha avulsa

O Museu Nacional de Arte Asiática da Smithsonian regista F1933.3 como uma folha destacada de um texto por identificar. Atribui-lhe uma origem iraniana e data-a do século XIII ou XIV. O recto tem onze linhas de escrita numa coluna. No verso há uma shamsa com uma faixa caligráfica em escrita cúfica e duas orlas ornamentais exteriores. O museu assinala ainda que o medalhão está montado sobre papel de cor creme. É possível descrever assim as faces atuais, a posição da escrita e a estrutura visível do ornamento. O catálogo não indica onde a folha se encontrava originalmente no livro. Smithsonian, fólio avulso F1933.3.

A faixa cúfica mostra por que razão é útil observar o rebordo, além do centro. O museu identifica palavras que se repetem na orla. É possível confirmar a presença de escrita apesar de o texto original da folha continuar por identificar. O nome da escrita descreve a forma das letras e o modo como foram traçadas. O significado das palavras e a relação com o manuscrito são questões que exigem outros elementos. O guia sobre a escrita cúfica e outros estilos caligráficos dá exemplos destas diferenças visuais.

Como descrever uma shamsa numa ficha ou numa imagem

Comece pela folha inteira. Identifique o medalhão e as orlas e indique depois onde está a escrita ou o retrato. A abertura de um volume pode reunir vários tipos de decoração. No «Padshahnama», as dimensões da folha e do painel permitem separar a superfície pintada do papel que a rodeia. Se a imagem estiver muito recortada, consulte as dimensões da folha no catálogo antes de a comparar com a do «Shahnama» ou com outro manuscrito. Registe a face e o número quando estiverem disponíveis. Na referência a um fólio, 1v indica o verso da primeira folha e 2r o recto da segunda. A sequência encadernada ou reconstituída em formato digital permite ver o que vem antes e depois da página decorada. O guia sobre fólios e exemplares materiais do Alcorão explica como se contam folhas e páginas.

Se o catálogo identificar uma abertura, diga que volume ou secção esta introduz. Se tiver havido um acrescento, dê as datas que a ficha indica para a folha, a decoração e o elemento acrescentado. Uma legenda para o exemplo da Smithsonian pode dizer «Shamsa iluminada no verso de uma folha avulsa, Smithsonian F1933.3». Caso surjam elementos que identifiquem a sequência original ou o patrono, é possível acrescentar essa informação e a sua fonte. Um cólofon datado, uma marca de posse ou uma folha que corresponda ao exemplar podem dar informações que o contorno da roseta, por si só, não revela. Guia sobre proveniência dos manuscritos e registos de catálogo.