Was ist eine Lawh? Hölzerne Schreibtafeln für den Koranunterricht

Eine Lawh ist eine Tafel. Im Koranunterricht kann damit eine hölzerne Fläche gemeint sein, auf der während der Stunde geschrieben wird. Ein Textabschnitt konnte mit Tinte aufgeschrieben, gelernt und später abgewaschen werden. Danach konnte man einen anderen Abschnitt auf dieselbe Fläche schreiben. Das British Museum bewahrt eine Tafel aus dem 19. Jahrhundert mit sichtbarer Schrift und Spuren eines früheren, weggewischten Abschnitts auf. An ihr wird sichtbar, wie ein Stück Holz Spuren mehrerer Verwendungen bewahren kann.

Einige Sammlungen verwenden regionale Namen. Das Allen Memorial Art Museum nennt seine Hausa-Tafel allo und bringt das Wort mit dem arabischen al-lawh in Verbindung. Der mit Leder umwickelte Griff und die gebogene Unterkante zeigen, dass auch die Form der Tafel Auskunft über ihre Verwendung geben kann. Allen Memorial Art Museum, Allo, 2002.2.

Wie eine wiederverwendbare Tafel im Unterricht eingesetzt wurde

Das Metropolitan Museum of Art beschreibt Lehrkräfte, die Abschnitte mit einer Rohrfeder und später abwaschbarer Tinte auf Holz schrieben. Der Katalog nennt das Lernen der arabischen Buchstaben und das Rezitieren als Teile des Unterrichts. Ihre Reihenfolge konnte sich je nach Lernendem unterscheiden. Auf einer Tafel steht ein Textabschnitt, den man mehrfach anschauen kann. In der Stunde kann das beim Betrachten der Buchstaben, beim Vorlesen und beim Wiederholen helfen. Der Katalog gibt diesen Unterrichtskontext für das Objekt an. Die Namen aller Personen, die es hielten oder darauf schrieben, sind dort nicht verzeichnet. The Met, Koranschreibtafel 2025.579.

Werkzeuge und Lernaktivitäten geben verschiedene Hinweise. Eine Rohrfeder, auch Qalam genannt bietet eine Spitze zum Schreiben. Die Tinte hinterlässt Spuren, und die Tafel liefert die Schreibfläche. Die Wörter können aus einer Sure, einem Kapitel des Korans stammen. Eine Stunde kann sich auf Schreiben, Lesen oder Rezitieren konzentrieren. An der Tafel allein lässt sich selten erkennen, was am meisten Zeit einnahm. Der Beitrag über Auswendiglernen und Rezitation erläutert zwei Tätigkeiten, die im Zusammenhang mit solchen Lernobjekten zur Sprache kommen können.

Ein Foto hält das Schriftbild zum Zeitpunkt der Aufnahme fest. Bei einer oft benutzten Tafel kann das ihr letzter beschrifteter Zustand sein. Ist eine blasse Zeile zu sehen, lohnt es sich, auch die Holzmaserung, die Form und die Beleuchtung zu beachten. All dies kann den Eindruck auf dem Foto verändern. Die Transkription oder Beschreibung eines Museums hilft dabei, sichtbare Spuren einzuordnen.

Was weggewischte Schrift an einer Tafel im British Museum zeigt

Die Tafel 2011,6037.1 im British Museum ist ein westafrikanisches Beispiel aus dem 19. Jahrhundert. Sie ist rechteckig mit abgerundetem oberen Ende und misst 32 Zentimeter in der Höhe und 13 in der Breite. Das Museum verzeichnet arabische Schrift in der Sudani-Maghribi-Schrift auf Vorder- und Rückseite. Auf einer Seite identifiziert es die Sure Quraysh, Kapitel 106. Es erkennt außerdem Spuren der weggewischten Sure Al-Ma’un, Kapitel 107. Die Nummern bezeichnen die Kapitel. In welcher Reihenfolge ein bestimmter Schüler sie lernte, lässt sich aus der Beschreibung nicht entnehmen. British Museum, Schreibtafel 2011,6037.1.

Die Spuren liefern Hinweise über die Form hinaus. Eine glatte Holzfläche mit einem ähnlichen Umriss könnte ebenfalls wie eine Schreibtafel aussehen. An diesem Stück sind heutige Tintenspuren und vom Museum identifizierte Reste einer früheren Beschriftung dokumentiert. Eine Bildunterschrift kann das lesbare Kapitel, die erkannten Spuren der älteren Schrift und die Form des Holzes beschreiben. Bei geringer Bildauflösung ist die Museumsbeschreibung eine verlässlichere Grundlage als der Versuch, die Zeichen selbst zu entziffern.

Das Museum nennt Westafrika als Herstellungsort und den Londoner Portobello-Markt als Fund- oder Erwerbsort. Den Eingang als Schenkung verzeichnet es für 2011. Die Angaben dokumentieren verschiedene Stationen im Umgang mit derselben Tafel. So kann man Herstellung, Erwerb und Aufnahme in die Sammlung im Katalog auseinanderhalten. British Museum, Angaben zu Herstellung und Erwerb.

Zwei Tafeln mit Bezug zu Mali

Die Tafel 2025.579 des Met besteht aus Holz und Tinte, wird auf etwa 1900 datiert und Mali zugeschrieben. Sie ist laut Eintrag 43,8 Zentimeter hoch und 21 Zentimeter breit. Die Inventarnummer dient zur Identifizierung des Objekts. Das Museum verzeichnet den Ankauf im Jahr 2025 getrennt von der ungefähren Herstellungszeit. Die beiden Angaben helfen dabei, den Eintrag zu finden und das Alter der Tafel richtig anzugeben. The Met, Objektdaten zu 2025.579.

Das National Museum of African Art der Smithsonian Institution führt eine andere Holztafel unter Mali und datiert sie auf die Mitte des 20. Jahrhunderts. Ihre Nummer lautet 2002-6-1. Als Materialien sind Holz und Tinte angegeben, als Maße 42,8 mal 14,5 mal 2 Zentimeter. Die beiden Tafeln unterscheiden sich in der Höhe um einen Zentimeter. Die Tafel der Smithsonian Institution ist laut den veröffentlichten Maßen schmaler. Die dritte Maßangabe ist ihre Tiefe. Der Hersteller ist laut Eintrag unbestimmt, und als Schenker wird Lee Clark genannt. Für einen Vergleich kann man die beiden Objektnummern neben ihre Maße schreiben. Die Angaben zu Datum, Form und Zuordnung lassen sich dann in den jeweiligen Einträgen nachprüfen. Smithsonian, Koranschreibtafel 2002-6-1.

Was Griff, Loch und gebogener Rand erkennen lassen

Die Hausa-Tafel 2002.2 im Allen Memorial Art Museum wird als allo bezeichnet. Das Museum verbindet sie mit Nigeria und datiert sie in die 1930er- und 1940er-Jahre. Die Gesamtmaße sind 47,9 mal 19,7 mal 1,3 Zentimeter. Die Materialliste enthält Holz, Tinte, Nägel und Leder. Das Museum deutet den Lederbezug des Griffs als Hilfe beim Halten und als Schmuck. Es erklärt auch, dass die gebogene Unterkante das Anlehnen an Taille oder Bein beim Schreiben erleichterte. Beide Angaben beziehen sich auf die Beschreibung dieser konkreten Tafel. Allen Memorial Art Museum, Objektdaten und Ausstellungstext zu Allo.

Bei der Tafel 29-201-704 aus dem 19. Jahrhundert nennt das Penn Museum Marokko im Feld zur Herkunft. Das Holzstück ist 42 Zentimeter hoch und 33,5 Zentimeter breit. Der Eintrag beschreibt ein Loch nahe der Mitte des oberen Rands. Durch das Loch konnte eine Schnur zum Aufhängen gezogen werden. Das Museum identifiziert außerdem ein arabisches Gebet auf der Fläche. Eine mit Koranunterricht verbundene Tafel kann also auf einer Seite ein Gebet bewahren. Zur Beschreibung der Schrift kann man die Inventarnummer und den Eintrag angeben, aus dem diese Einordnung stammt. Penn Museum, Schreibtafel 29-201-704.

Suchen Sie beim Vergleich zunächst das Merkmal, das der jeweilige Katalog nennt. Bei der Tafel in Oberlin bedeckt Leder den Griff. Bei der Tafel im Penn Museum gehört das Loch zur Aufhängung. Die Details helfen bei verschiedenen Fragen zum Halten oder Aufbewahren der Tafeln. Wenn bei einer anderen Tafel Rand und Griff nicht im Bild sind, beschreiben Sie den sichtbaren Teil und prüfen Sie den Katalog auf weitere Angaben.

Wie eine unklare Herkunft im Katalog erscheint

Der Louvre beschreibt AFI 1765 als Korantafel aus geschnitztem Holz und Tinte. Sie ist bis zu 47,3 Zentimeter hoch und bis zu 23,5 Zentimeter breit. Der Katalog gibt eine Stärke von 1,1 Zentimetern und einen Raumbedarf in der Tiefe von 2,5 Zentimetern aufgrund der Verformung an. Als mögliche Herkunft stehen der Maghreb und Afrika südlich der Sahara im Eintrag, jeweils mit einem Fragezeichen. Der Katalog bietet zwei Fotos und lässt die Herkunft offen. Louvre, Korantafel AFI 1765.

Die Wortwahl ist beim Vergleich wichtig. Das Met schreibt eine Tafel Mali zu. Im Herkunftsfeld des Penn Museum steht Marokko. Im Louvre-Eintrag tragen die beiden Regionen ein Fragezeichen. Das Museum, der zugeschriebene Herstellungsort, der Fund- oder Erwerbsort und der Ort, an dem ein bestimmter Schüler die Tafel benutzt hat, sind unterschiedliche Angaben. Eine Beschreibung kann die Formulierung der Quelle und die Fragezeichen übernehmen.

Wie sich eine Schreibtafel von einem Handschriftenblatt unterscheidet

Eine Schreibtafel und eine Handschrift können arabische Schrift bewahren. Ihre Formen geben Hinweise darauf, wie man mit ihnen umging. Die Tafel ist eine Holzfläche, die sich halten, wenden und wieder zum Schreiben vorbereiten lässt. Ein Mushaf ist eine schriftliche Abschrift des Korans, deren Seiten oder Teile sich im Zusammenhang eines Buchs studieren lassen. Auf einem losen Handschriftenblatt kann man nach Linierung, Seitennummern oder der Textfolge suchen. Auf der Holztafel kann man auf Randform, Schrift auf beiden Seiten und Spuren der Wiederverwendung achten.

Das ist auch für eine Bildbeschreibung wichtig. Wenn nur eine Seite abgebildet ist, beschreiben Sie diese Seite. Bietet das Museum Bilder der Vorder- und Rückseite, lassen sich die Ränder und die Anordnung der Zeilen vergleichen. Die Fotografie zeigt, was auf der Tafel erhalten ist. Für die Bestimmung eines Kapitels und die Lesung teilweise entfernter Schrift braucht es eine dokumentierte Transkription oder eine Lesung durch das Museum.

Was bei einer hölzernen Schreibtafel zu beachten ist

Beginnen Sie mit Inventarnummer, Material und Maßen. Suchen Sie dann nach einem Griff, Loch oder einer Rundung, die das Museum beschreibt. Prüfen Sie, ob der Eintrag Schrift auf einer oder beiden Seiten erkennt und zwischen lesbaren Zeilen und Resten unterscheidet. Geben Sie das Herstellungsdatum getrennt von der Inventarnummer an und übernehmen Sie Fragezeichen bei der Herkunft. So kann eine kurze Beschreibung die Herstellung, eine mögliche Verwendung und die erhaltenen Merkmale festhalten.

Museumseinträge zum Vergleich

• British Museum, 2011,6037.1 nennt Maße, regionale Zuordnung, Schrift und Spuren weggewischter Schrift.
• The Met, 2025.579 stellt das Objekt und den Unterricht mit wiederverwendbaren Tafeln vor.
• Smithsonian, 2002-6-1 gibt Material, Datierung und Maße einer weiteren Tafel mit Bezug zu Mali an.
• Allen Memorial Art Museum, 2002.2 erklärt den Namen allo sowie die Form von Griff und Unterkante.
• Penn Museum, 29-201-704 nennt Maße, Aufhängeloch und ein arabisches Gebet.
• Louvre, AFI 1765 nennt Stärke und Verformung und lässt die Herkunft offen.