Hvad er mashq? Sådan læser du osmanniske kalligrafiøvelser

Hvad er mashq? Sådan læser du osmanniske kalligrafiøvelser

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

Se gentagne streger, måltegn og montering i album på osmanniske øvelsesark. Et icazetname viser, hvordan tilladelsen til at signere blev skrevet ned.

Mashq, ofte skrevet meşk på tyrkisk, betyder øvelse i kalligrafi. På et osmannisk øvelsesark kunne skriveren gentage bogstaver, sammenføjninger eller udtryk. Prikker og linjer kunne vise deres proportioner. Nogle øvelser blev omhyggeligt komponerede arbejder med dekoration, signatur og montering i album. Mærkerne på arket viser, hvordan kalligrafen øvede sig. Museets registrering kan identificere skriveren, skelne en senere montering fra skriften og forklare, hvad et bestemt stykke blev brugt til.

Flere værker på Sakıp Sabancı-museet viser forskellene. Ahmed Karahisarîs gentagne udsagn står på et ark med gylden ramme. Abdurrahman Hilmis øvelse viser proportioner med prikker og linjer. Mir Mustafa Celaleddins diplom indeholder lærernes godkendelser, som giver ham tilladelse til at signere arbejder udført i bestemte skrifttyper.

Hvor øvelsen kan ses på arket

Find først en form eller en gruppe bogstaver, der optræder mere end én gang. Følg den gentagne sekvens hen over arket. Læg mærke til afstanden mellem stregerne, hvor to bogstaver forbindes, og hvordan pladsen omkring et ord ændrer sig. Gentagelserne kan fylde en linje eller dække en stor del af siden. I en øvelse med proportioner kan tegn ved et bogstav vise et mål. Hvis en note er svær at forstå, kan museets læsning hjælpe med at bestemme dens funktion. En prik kan være en del af bogstavet eller et måletegn, alt efter dens placering og sammenhængen på arket.

Museets udstilling Scribbled Exercises, Practice Pages samler eksempler fra osmanniske kalligrafer over flere århundreder. Beskrivelserne forbinder øvelserne med at lære bogstavformer, vedligeholde håndens færdighed og prøve forskellige former. Kalligrafen skriver med den skårne kant på en rørpen, også kaldet qalam. Gentagelsen på arket gør forskellene mellem stregerne synlige. Guiden til arabiske kalligrafiske skrifter giver sammenhæng til navnene i katalogerne. Sakıp Sabancı-museet, udstillingen Scribbled Exercises, Practice Pages

Vælg en gruppe bogstaver på et nærbillede, og find den samme gruppe på fotoet af hele arket. Et sted kan der være længere mellem to streger, et andet sted kan bogstaverne stå tættere. Forskellene kan beskrives, inden man læser ordene. Når museets registrering forklarer et tegn eller udpeger en gentaget vending, kan man forbinde det synlige træk med den dokumenterede læsning.

Ahmed Karahisarîs gentagne udsagn og den gyldne ramme

Sakıp Sabancı-museet identificerer 190-0456-AK som en fri øvelse af Ahmed Karahisarî fra det 16. århundrede. Arket måler 35 × 26,3 centimeter. Kataloget angiver sort blæk og limet papir, som optager mindre blæk. Det beskriver også gentagne litterære udsagn og ordsprog. Der er en smal gylden ramme og små gyldne roser mellem bogstaver og ord. En kolofon betegner kalligrafens arbejde som en øvelse. Gentagelser og omhyggeligt placeret dekoration ses på samme ark. Sakıp Sabancı-museet, Karahisarîs øvelse, 190-0456-AK

Sammenlign et billede af hele arket med et nærbillede. På oversigtsbilledet kan man se rammen og skrivefeltets form. I detaljen er de enkelte gentagelser og mellemrummene med gyldne ornamenter lettere at skelne. Kataloget giver belæg for, hvad der gentages, og for læsningen af kolofonen. En beskrivelse kan omtale både øvelsen og den omhu, som præsentationen viser.

Abdurrahman Hilmis øvelse med proportioner

Museet bruger betegnelsen ölçülü talim meşki om øvelsesarket 190-0522-ARE. Det dateres til anden halvdel af det 18. århundrede og måler 18,5 × 26 centimeter. Prikkerne og linjerne beskrives som hjælp til at vise bogstavernes størrelse og form og forbindelserne imellem dem. Små blomster og blade udfylder nogle mellemrum. Museet vurderer, at arbejdet sandsynligvis blev brugt som undervisningseksempel. Kolofonen identificerer Mehmed Rasim Efendi fra Eğrikapı som Hilmis lærer, og museet registrerer, at Hilmi selv underviste. Sakıp Sabancı-museet, øvelse med proportioner 190-0522-ARE

Når du sammenligner dette ark med Karahisarîs, så se først på, hvad der er dokumenteret for hvert stykke. Den ene post forklarer de gentagne udsagn, signaturen og de gyldne roser. Den anden forklarer proportionstegnene og nævner en lærer i kolofonen. Begge kan beskrives som øvelser med hver deres synlige detaljer. En påstand om et bestemt undervisningsformål skal bygge på beskrivelsen af den enkelte genstand.

I en billedtekst til Hilmis blad kan du angive, hvor prikker og linjer sidder i forhold til bogstaverne. Tilføj derefter den funktion, museet tillægger dem. Blomsterne og bladene beskrives efter deres placering i mellemrummene. Navnet på læreren kommer fra kolofonen. Så kan hvert udsagn efterprøves på fotografiet eller i museumsregistreringen.

Hvordan øvelserne kom i album

Museets Kalligrafialbum 120-0243-SH måler 30 × 21,7 centimeter. Det rummer arbejder af Şeyh Hamdullah. Registreringen skelner mellem kıt’a, kalligrafiske kompositioner, og meşk, øvelser, samlet i et murakka eller album. Det farvede papir og det marmorerede papir i margenerne samt udsmykningen og indbindingen dateres til det 18. århundrede. Albummet rummer dermed skrift af en kalligraf, der døde i 1520, sammen med en senere montering. Sakıp Sabancı-museet, album 120-0243-SH

Ved en beskrivelse af en albumside kan man først se på skrivefeltet, derefter på papiret omkring det og på indbindingen. En datering kan gælde en enkelt del. Artiklen om værksteder for håndskrifter beskriver de forskellige arbejdsopgaver i fremstillingen af en bog. Guiden til shamsa-rosetter giver et andet eksempel på, hvorfor placeringen af en dekoreret flade betyder noget. En øvelse kan få en ny ramme i et album, længe efter at den er blevet skrevet.

Hvordan et diplom dokumenterer tilladelsen til at signere

Museet identificerer 110-0597 som Mir Mustafa Celaleddins icazetname, dateret til 1270 efter islamisk tidsregning, altså 1853–1854. Det måler 27 × 36,5 centimeter. Elevens skrift beskrives som sülüs og nesih, de tyrkiske navne for thuluth og naskh. Nedenunder står i to ovale kartoucher godkendelser i rıka, skrevet af Ali Rıza fra Manisa og Abdullah Zühdî. Ifølge kataloget giver godkendelserne eleven tilladelse til at signere arbejde i de to skrifter, han har brugt. Tekstens indhold og placering viser, hvad dette ark skulle bruges til. Sakıp Sabancı-museet, Mir Mustafa Celaleddins diplom, 110-0597

En kolofon kan angive, hvem der skrev et ark. En lærers godkendelse i et diplom kan dokumentere en tilladelse. For at forklare hvilken tekst du ser på, kan du undersøge, hvem museet navngiver, hvad der er underskrevet, og hvor noten står på siden. Guiden til håndskrifters proveniens og kolofoner viser andre eksempler på navne og noter, der dokumenterer en persons rolle.

I sin oversigt over osmannisk kalligrafi beskriver Sadberk Hanım-museet icazetname som et diplom givet til elever, der blev vurderet som dygtige. Det beskriver også murakka som et album samlet af enkeltværker. Papirets form og dokumentets funktion kan iagttages hver for sig. Et album samler og bevarer værker, mens Celaleddins diplom indeholder godkendelser. At kataloget angiver to lærere og to skrifter, gør tilladelsens omfang konkret. Sadberk Hanım-museet, Harmony of Line and Color

Sene eksempler og blade fra andre samlinger

Sakıp Sabancı-museet registrerer også Hasan Rızas frie øvelse 190-0580-HR. Den dateres til 1298 efter islamisk tidsregning, altså 1880–1881, og måler 23,5 × 34 centimeter. Dateringen giver et konkret eksempel fra sen osmannisk tid til sammenligning med Karahisarîs ældre blad. Udstillingskataloget fra 1998, som Metropolitan Museum of Art udgav, præsenterer øvelserne i en større samling af kalligrafialbummer, håndskrifter og paneler. Sakıp Sabancı-museet, Hasan Rızas øvelse 190-0580-HR og Metropolitan Museum of Art, Letters in Gold

Det iranske albumblad 2016.536 af Asadullah Shirazi på Metropolitan Museum of Art er et særskilt sammenligningspunkt. Museet kalder det siyah mashq og daterer det til 1258 efter islamisk tidsregning, altså 1842–1843. Katalogposten forklarer, hvordan gentagelse blev et træk ved nogle komponerede øvelsesblade, og hvordan sådanne blade kunne monteres og indgå i album. Ved sammenligning af materiale og montering skal bladets iranske tilskrivning og museets konkrete betegnelse bevares. Metropolitan Museum of Art, albumblad med kalligrafiøvelse, 2016.536

Udsmykkede kanter kan også indramme andre former for kalligrafi. Aga Khan Museum registrerer eksempelvis AKM254 som en side med nasta‘liq-kalligrafi og en kant marmoreret i blåt og guld. Sammenlign skrivefelt og kant med de tilsvarende dele i Şeyh Hamdullahs album. Titlen og beskrivelsen afgør, om feltet rummer en øvelse, en komposition eller en anden slags tekst. Materialer, der ligner hinanden rundt om skrivefeltet, giver grundlag for at sammenligne præsentationen. Aga Khan Museum, side med nasta‘liq-kalligrafi, AKM254

Sådan skriver du en billedtekst til et øvelsesark

Notér genstandens nummer, skriveren eller tilskrivningen og dateringen. Beskriv dernæst et synligt træk, eksempelvis gentagne ord, proportionstegn, en senere kant eller en godkendelse i et separat felt. Brug museets registrering, hvis den forklarer teksten. Angiv ved et albumblad, hvilken datering der gælder skriften, og hvilken der gælder montering eller indbinding. En kort billedtekst kan skelne mellem tegn på øvelse, præsentation og undervisning ved at anføre én konkret detalje for hver påstand. Hvis der er flere billeder, kan du vise hele siden sammen med et nærbillede, så læseren kan se forholdet mellem linjer, kant og noter.

Museumsregistreringer og udstillingskatalog