সুজানি সূচিকর্ম কী? জোড়, ফোঁড় ও জাদুঘরের নমুনা
সুজানির আলাদা কাপড়ের ফালিতে কীভাবে নকশা আঁকা ও সেলাই হতো জানুন। বুখারা ও নুরাতার নমুনার ভিত্তি, ফোঁড় ও বিন্যাস তুলনা করুন।
বিয়ের কাপড় দিয়ে ঘর সাজানোর রীতি
\nক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অব আর্ট নামটির উৎস হিসেবে ফারসি ও তাজিক শব্দ সুজন উল্লেখ করে, যার অর্থ সুঁই। এই নামে নানা মাপের ও নানা কাজে ব্যবহারযোগ্য সূচিকর্মের একটি ধারা বোঝায়। বড় কাপড় দিয়ে বিছানা ঢাকা যেত, দেয়ালে ঝোলানো যেত কিংবা ঘরের একটি অংশ আলাদা করা যেত। মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অব আর্ট, সংক্ষেপে মেট, নুরাতার বিয়েতে ঘর সাজাতে এবং অতিথিদের জন্য জায়গা আলাদা করতে ঝোলানো কাপড়ের ব্যবহারের কথা জানায়। একটি ঝোলানো কাপড় যেমন দেয়াল সাজাত, তেমনি অনুষ্ঠানের জন্য সাময়িক পর্দাও হতে পারত।
\nজাদুঘরগুলোর নথিতে কিছু সুজানিকে বিয়ের সময় কনের জন্য প্রস্তুত ঘরোয়া সামগ্রীর অংশ হিসেবে দেখা যায়। শাখরিসাবজের একটি নমুনা ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ক্লিভল্যান্ড জানায়, মা ও মেয়েরা সূচিকর্ম করতেন এবং বিশেষ উপলক্ষে তা প্রদর্শন করতেন। ইউনেস্কোর মধ্য এশিয়ার সভ্যতার ইতিহাস গ্রন্থে এল. কারমেল ও এম. নিয়াজোভা ছোট ও বড় ঘর সাজানোর কাপড়ের পাশাপাশি জিনিসপত্র মোড়ানো ও দেয়ালের কুলুঙ্গি ঢাকার কাপড়ের কথাও লিখেছেন। সংগ্রহের নথিতে “ঝোলানোর কাপড়” বা “পর্দা অথবা বিছানার ঢাকনা” বলতে জাদুঘর বস্তুটিকে কোন ধরনের সামগ্রী বলে মনে করে তা বোঝায়। কোন ঘরে, কার কাছে বা কোন উপলক্ষে নির্দিষ্ট কাপড়টি ব্যবহৃত হয়েছিল, তা জানতে সেই বস্তুর ইতিহাস দরকার।
\nকাপড়ের জোড়ে নকশা কেন সরে যেতে পারে
\nএকটি বড় নকশা তৈরির শুরুতে কয়েকটি সরু ফালি সাময়িকভাবে জুড়ে নেওয়া যেত। তৈরি কাপড়ে যে ক্রমে ফালিগুলো থাকার কথা, সেই ক্রমেই সাজানো হতো। পরিবারের দক্ষ কেউ বা পেশাদার শিল্পী জোড়া কাপড়ের ওপর নকশা আঁকতেন। মেটের বর্ণনায় এই কাজের পেশাদার নারীকে কালামকেশ বলা হয়েছে। এরপর ফালি আলাদা করে পরিবারের নারীরা বিভিন্ন অংশে সূচিকর্ম করতে পারতেন। সেলাই করে ফের জুড়লে নকশাটি আবার এক কাপড়ে দেখা যেত। জোড়ের দুই পাশে আঁকা রেখা বা সুতোর রঙে কখনও অল্প তফাত থেকে যেত।
\nক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অব আর্টের 1940.602 নম্বর দেয়ালে ঝোলানোর কাপড়ে এই কাজের চিহ্ন দেখা যায়। জাদুঘর এর সময়কাল ১৮৫০ থেকে ১৮৯৯ সাল বলেছে এবং সম্ভাব্য উৎস হিসেবে বুখারা অথবা শাহর-ই সাবজ রেখেছে। নকশা আঁকার জন্য পাঁচটি সুতির ফালি আলগা সেলাইয়ে জোড়া হয়েছিল। কালো কালির রেখার অংশ এখনও দেখা যায়। নথিতে রেশমি সূচিকর্ম ও তাম্বুর পদ্ধতির চেন ফোঁড়ের উল্লেখ রয়েছে। ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, কীভাবে বাড়ির ভেতর কাজ ভাগ করে শেষে অংশগুলো জোড়া সম্ভব ছিল। রোমানিয়ার জাতীয় শিল্প জাদুঘরের উনিশ শতকের সুজানি 93207 / 942-এ চারটি সুতির অংশ সেলাই করে জোড়া হয়েছে। রেশমের কাজ করা কাপড়টি ১৯৪ সেমি লম্বা ও ১৪৬ সেমি চওড়া। শৈলী দেখে জাদুঘর এটিকে বুখারার সঙ্গে যুক্ত করেছে।
\nকোনও ডাঁটা কাটা মনে হলে আগে নিচের কাপড়ে জোড়ের রেখা খুঁজুন। একটি পাতার দুই অর্ধ যদি ঠিক জোড়ের রেখায় এসে ভিন্ন উচ্চতায় মেলে, ফালিগুলো কীভাবে জোড়া হয়েছে তা কাছ থেকে দেখা যায়। ক্লিভল্যান্ডের সুজানি 2016.89 একটি নথিভুক্ত উদাহরণ। সম্ভবত ১৮০০ থেকে ১৮৫০ সালের মধ্যে শাখরিসাবজে এর সূচিকর্ম হয়েছিল। নথিতে সরল বুননের ছয়টি সুতির ফালি রয়েছে। জোড়ে নকশা পুরোপুরি না মেলাকে জাদুঘর আলাদা ফালিতে সূচিকর্ম করে পরে জুড়ে দেওয়ার প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছে।
\nভিত্তির কাপড় ও সূচিকর্মের সুতো আলাদা করে পড়া
\nবোনা কাপড়ের যে অংশ নকশা ধরে রাখে সেটিই ভিত্তি। সূচিকর্মের সুতো সেই কাপড়ের ভেতর দিয়ে যায় বা তার ওপর আটকানো থাকে। কারমেল ও নিয়াজোভা জানিয়েছেন, আঠারো শতকের শেষভাগ ও উনিশ শতকের নমুনায় সরল বুননের সুতি কাপড় ছিল একটি প্রচলিত ভিত্তি। লিনেনের কথাও তাঁরা উল্লেখ করেছেন। আলোচিত নমুনায় সূচিকর্মের জন্য সাধারণত রেশমি সুতো ব্যবহৃত হতো। কোনও কোনও ক্ষেত্রে সুতি ও পশমি সুতোর কাজও রয়েছে। তাই “সুতির ওপর রেশম” কথাটি একই বস্তুর দুই উপাদান ও তাদের আলাদা কাজ জানায়। কিসওয়ার উপাদান ও সূচিকর্মের নিবন্ধে অন্য একটি বস্ত্রধারায় বোনা আচ্ছাদনের ওপর কীভাবে সূচিকর্মের ফালি বসানো হয় তার উদাহরণ আছে।
\nফোঁড়ের নাম থেকে নকশা গড়ার পদ্ধতি জানা যায়। চেন ফোঁড়ে একের সঙ্গে অন্যটি আটকানো সুতোর লুপ দেখা যায়। রয়্যাল স্কুল অব নিডলওয়ার্কের মতে, তাম্বুর পদ্ধতিতে টানটান কাপড়ের ওপর সরু হুক দিয়ে কাজ হয়। সেখানে চেন ফোঁড়ের ব্যবহার সবচেয়ে সাধারণ। কাউচিং পদ্ধতিতে কাপড়ের ওপর বিছানো একটি সুতোকে ছোট ছোট ফোঁড় দিয়ে আটকানো হয়। ক্লিভল্যান্ড 2016.89 নমুনায় অংশ ভরাট করতে kanda xajol ও কোথাও কোথাও bosma ব্যবহারের কথা জানিয়েছে। বাইরের রেখায় রয়েছে ilmoq। এই নামগুলো ওই কাপড়ের নির্দিষ্ট অংশে ফোঁড়গুলোর ভূমিকা জানায়।
\nএকটি পাপড়ির কাছের ছবিতে ভেতরের ভরাট ও প্রান্তের রেখা দেখা যেতে পারে। পুরো কাপড়ের ছবিতে বোঝা যায়, ওই পাপড়ি ফুলের ডাল, বৃত্তাকার নকশা বা পাড়ের কোথায় রয়েছে। দুই ধরনের ছবি পাশাপাশি দেখলে একই কাপড়ের নথিতে একাধিক ফোঁড়ের নাম থাকার কারণ স্পষ্ট হয়। মেট উনিশ শতকের শুরুর নুরাতার কাপড়ে একই সুতির ভিত্তির ওপর বিছানো সুতো আটকানোর ফোঁড়, চেন ফোঁড়, সাটিন ফোঁড় এবং বোতামের ঘরের ফোঁড় শনাক্ত করেছে।
\nলিনেনের ভিত্তিতে বুখারার সঙ্গে যুক্ত আচ্ছাদন
\nমেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অব আর্টের 21.114.3 নম্বর আচ্ছাদনটি উনিশ শতকের শুরুর দিকের। জাদুঘর এটিকে বর্তমান উজবেকিস্তানের বুখারার সঙ্গে যুক্ত করেছে। উচ্চতা ১৬১.৯ সেমি এবং প্রস্থ ২৪১.৩ সেমি। উপাদানের ঘরে লিনেনের ওপর রেশমি সূচিকর্মের কথা বলা হয়েছে। পদ্ধতির সাধারণ বিবরণে মেট বাড়িতে কাটা সুতির সুতো দিয়ে তৈরি কাপড়ের ফালি ব্যবহারের কথাও জানায়। নির্দিষ্ট আচ্ছাদনটির ভিত্তি জানতে উপাদানের ঘরটি দেখুন। ফালি সাজিয়ে বড় নকশা তৈরির রীতি বোঝার জন্য পদ্ধতির বিবরণটি পড়ুন।
\nপাড় জুড়ে রয়েছে বড় গোলাপসদৃশ ফুল ও পাখার মতো পাতা, যেগুলোকে রোজেট ও প্যালমেট বলা হয়। ভেতরের মাঠে ডাঁটা ও পাকানো লতা আরও সরু। কাজের বিবরণে জাদুঘর চেন ফোঁড়ের ওপর আলোকপাত করেছে। প্রথমে প্রান্তের বড় আকারগুলোর দিকে চোখ রাখলে এবং পরে ভেতরের সরু শাখা অনুসরণ করলে মাপের তারতম্যটি সহজে ধরা পড়ে। পাতা, পাকানো ডাঁটা ও পুনরাবৃত্ত উদ্ভিদ অলংকরণ নিয়ে নিবন্ধে আলাদা ফুলের নাম না জেনেও শাখা ও পাতার পারস্পরিক বিন্যাস দেখার উদাহরণ রয়েছে।
\nমাঝখানে বৃত্তাকার নকশাসহ নুরাতার ঝোলানো কাপড়
\nমেটের 07.72 নম্বর কাপড়টিও উনিশ শতকের শুরুর দিকের এবং নুরাতার সঙ্গে যুক্ত। এর উচ্চতা ২১৭.২ সেমি এবং প্রস্থ ১৭০.২ সেমি। ভিত্তি সুতি, তার ওপর রেশমের কাজ। জাদুঘরের বিবরণে অপেক্ষাকৃত কোমল রঙের ফুলেল ঝোপ ও ডাল মাঝের বৃত্তাকার নকশাটিকে ঘিরে রেখেছে। ভেতরের ফুলের কিছু নকশার সঙ্গে মুঘল বস্ত্রের নকশার মিলও দেখানো হয়েছে। এই তুলনা নকশার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। উৎসের ঘরে কাপড়টি নুরাতার সঙ্গে যুক্ত।
\nমেটের দুটি নমুনার ভিন্ন অংশ চোখ টানে। বুখারার সঙ্গে যুক্ত আচ্ছাদনটি উচ্চতার তুলনায় চওড়া। বড় নকশাগুলো তার পাড়ে। নুরাতার সঙ্গে যুক্ত কাপড়টি প্রস্থের তুলনায় উঁচু। তার কেন্দ্রে ফুলেল আকার দিয়ে ঘেরা নকশা। রেশমি সুতোর নিচে একটিতে লিনেন ও অন্যটিতে সুতি। মাপ থেকে দেখা যায়, বুখারার কাপড়টির প্রস্থ উচ্চতার চেয়ে ৭৯.৪ সেমি বেশি এবং নুরাতার কাপড়টির উচ্চতা প্রস্থের চেয়ে ৪৭ সেমি বেশি। মাপের পাশাপাশি নকশার অবস্থান ও ভিত্তি দেখলে তুলনাটি পরিষ্কার হয়। জাদুঘরের কাফতান ও আবায়ার তুলনায় একইভাবে পোশাকের উপাদান ও গঠন আলাদা করে দেখা হয়েছে, প্রতিটির নিজস্ব নথি ধরে।
\nআঞ্চলিক শৈলী দেখে কতটা জানা যায়?
\nক্লিভল্যান্ডের 1916.1311 নম্বর পর্দা অথবা বিছানার ঢাকনার নকশা এবং তালিকায় দেওয়া উৎসের জায়গা দুটি ভিন্ন ধরনের তথ্য। উনিশ শতকের শুরুর এই কাপড়টির উৎস হিসেবে জাদুঘরের বর্তমান নথিতে আছে তাজিকিস্তানের উরা টিউবে (Ura Tube)। ভিত্তি সরল বুননের সুতি এবং তার ওপর রেশমের কাজ। জাদুঘর মাঝের পাখার মতো ফুলের তোড়া, কোণে ফিরে আসা মোটিফ এবং চওড়া পাড়ের সঙ্গে বুখারার কাজের মিল দেখিয়েছে। স্থানসংক্রান্ত ঘরটি নথিভুক্ত উৎস জানায়। দৃশ্যগত তুলনার কারণ বুঝতে নকশার বিবরণটি পড়া যায়।
\nক্লিভল্যান্ডের 1940.602 নমুনায় দুটি সম্ভাব্য উৎস রাখা হয়েছে। ফুল ও ফুলধরা গাছ পাতার তৈরি হীরকাকৃতির জালের ভেতরে বসানো। একটি ফুল থেকে পাশের ফুলের দিকে চোখ চালালে উদ্ভিদ ও জ্যামিতির বিন্যাস একসঙ্গে দেখা যায়। ইসলামি শিল্পে জাল, প্রতিসাম্য ও পুনরাবৃত্ত আকার নিয়ে নিবন্ধে এ ধরনের বিন্যাস বর্ণনার শব্দ রয়েছে। দৃশ্যমান জ্যামিতিক কাঠামোসহ কাপড়কেও সংগ্রহে ফুলেল সূচিকর্ম হিসেবে রাখা যায়। কারমেল ও নিয়াজোভা জানিয়েছেন, একটি সূচিকর্মে একাধিক উৎপাদনকেন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত বৈশিষ্ট্য দেখা যেতে পারে। রোমানিয়ার নথিতেও শৈলীর ভিত্তিতে উৎস নির্ধারণের ব্যাখ্যা আছে।
\nদুটি সুজানি তুলনা করার সময় কী লিখবেন
\nউপাদান, মাপ ও সংগ্রহ নম্বর দিয়ে শুরু করুন। বুখারার সঙ্গে যুক্ত আচ্ছাদনের ক্ষেত্রে 21.114.3-এর মাপের পাশে লিনেনের ওপর রেশম লিখুন। নুরাতার সঙ্গে যুক্ত ঝোলানো কাপড়টির জন্য 07.72-এর মাপ ও সুতির ওপর রেশম লিখুন। নম্বরের পাশে উপাদান রাখলে পাশাপাশি রাখা ছবিগুলোর সঙ্গে সঠিক তথ্য মিলিয়ে নেওয়া সহজ হয়। দুটি কাপড়েই রেশম দেখা গেলেও নিচের বোনা কাপড় শনাক্ত করার জন্য প্রত্যেকটির উপাদান ঘর প্রয়োজন।
\nএরপর নকশার বিন্যাস কয়েকটি কথায় লিখুন। সবচেয়ে বড় ফুল কি পাড়ে? ছোট আকারগুলো কি কোনও কেন্দ্র ঘিরে ছড়িয়েছে? একটি মোটিফের পথ ধরে জোড় পর্যন্ত দেখুন, সুতো পাশের ফালিতে গিয়ে থেমেছে বা অবস্থান বদলেছে কি না। ক্লিভল্যান্ডের পাঁচ ফালির কাপড়ে নথিভুক্ত কালির মতো, কাছের ছবিতে আঁকা রেখার দাগ ধরা পড়তে পারে। পুরো ছবিতে দেখা যায় জোড়ের রেখাটি একই ফুলের ভেতর দিয়ে গেছে, নাকি দুই আলাদা সারির মাঝ দিয়ে গেছে। কোন অংশে দেখা যাচ্ছে তা লিখে রাখলে পরে একই জায়গা খুঁজে পাওয়া যায়।
\nসব শেষে নথিতে যে মাত্রায় নিশ্চিত করে বলা হয়েছে তা বজায় রাখুন। “নুরাতার সঙ্গে যুক্ত”, “বুখারা অথবা শাহর-ই সাবজ” ও “বুখারার কাজের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে” ভিন্ন ভিন্ন তথ্য। কাপড়টির সম্ভাব্য ব্যবহার একাধিক হলে সেগুলো তার নথির সঙ্গে রাখুন। প্রথম ব্যবহারকারী পরিবারের পরিচয় সম্পর্কে তথ্য কম থাকলেও কাপড়ে রয়ে যাওয়া চিহ্ন জানাতে পারে নকশা কীভাবে আঁকা হয়েছিল ও অংশগুলো কীভাবে জুড়েছিল।
\nজাদুঘরের নথি ও সূচিকর্মের তথ্যসূত্র
\n- \n
- মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অব আর্ট, বুখারার সঙ্গে যুক্ত আচ্ছাদন 21.114.3 \n
- মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অব আর্ট, নুরাতার সঙ্গে যুক্ত ঝোলানো কাপড় 07.72 \n
- ক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অব আর্ট, পাঁচ ফালির দেয়ালে ঝোলানো কাপড় 1940.602 \n
- ক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অব আর্ট, ফুলেল ডালসহ সুজানি 2016.89 \n
- ক্লিভল্যান্ড মিউজিয়াম অব আর্ট, পর্দা অথবা বিছানার ঢাকনা 1916.1311 \n
- রোমানিয়ার জাতীয় শিল্প জাদুঘর, সুজানি 93207 / 942, মিউজিয়াম উইথ নো ফ্রন্টিয়ার্সে \n
- এল. কারমেল ও এম. নিয়াজোভা, ট্রান্সঅক্সিয়ানার বস্ত্রশিল্প, সুজানি সূচিকর্ম অংশ, ইউনেস্কো \n
- রয়্যাল স্কুল অব নিডলওয়ার্ক, স্টিচব্যাঙ্কে সূচিকর্মের পদ্ধতি \n
