ما قماش الكانغا؟ قراءة الإطار والحقل الأوسط والعبارة المطبوعة
تعرّف إلى إطار قماش الكانغا السواحيلي وحقل زخرفته والعبارة المطبوعة عليه، وقارن قطعاً من شرق أفريقيا وملصقات تصنيع وفستاناً مخيطاً.
يوفر ترتيب العناصر مدخلاً إلى قراءة القطع منفردة. ففي مجموعات سميثسونيان قماش أصفر من عام 1962 يشير إلى يوم الجمهورية في تنجانيقا. وهناك قطعة حمراء عليها شعلة ومثل سواحيلي. يشترك القماشان في الهيئة المستطيلة وفي ظهور الكتابة. ويشرح سجل كل قطعة عبارتها وما يعرف عن مكان تصنيعها أو تداولها. لهذا يفيد البدء بما يظهر في الصورة قبل ربطه بمعلومات السجل.
أين تقع أجزاء pindo وmji وjina على القماش المفرود؟
الـpindo هو الإطار المحيط بالتصميم. اتبعه حول الزوايا لتعيين حدود مستطيل مطبوع كامل. والـmji هو الحقل الأوسط الذي قد يضم شارة أو مشهداً أو أشكالاً مكررة. أما jina فهي العبارة، وغالباً ما تقع في الجزء السفلي من الحقل. ويذكر دليل مكتبات جامعة ويسكونسن في ماديسون أيضاً كلمة ujumbe للدلالة على الكتابة. تتيح هذه المصطلحات وصف موضع كل عنصر قبل الشروع في ترجمة العبارة. مكتبات جامعة ويسكونسن في ماديسون، معجم مصطلحات الأقمشة
قد تُظهر طيّة القماش عنصراً من الوسط فيما تحجب الإطار أو الكتابة. وقد تعرض صورة المتحف وحدة مطبوعة واحدة من قطعة أطول كثيراً. ابحث عن صورة القطعة كاملة قبل أن تصف موضع نهاية التصميم. فإذا توفر منظر كامل وصورة قريبة، يساعد الأول في تحديد موضع السطر وتساعد الثانية في قراءة الحروف. وبهذا يمكن ربط النص بالزخرفة التي يقع داخلها. من المفيد تدوين الجزء المرئي من الصورة، مثل الحقل الأوسط أو الحافة، كي يعرف قارئ الملاحظة لماذا ظهرت بعض العناصر واختفى بعضها.
ولمثال آخر على إدماج الكتابة في النسيج، راجع دليل منسوجات كسوة الكعبة. تنتمي نقوش الكسوة إلى تقليد نسيجي وسياق مختلفين. عند قراءة قطعة كانغا، حدد موضع العبارة داخل تصميمها أولاً ثم ارجع إلى سجلها لتعرف ما تقوله تلك القطعة بعينها.
كيف يؤثر الاقتران وتكرار الطباعة في رؤية الكانغا؟
تذكر فيليس ريسلر في مقالها لدى برنامج سميثسونيان للحياة الشعبية أن قطع الكانغا تباع عادة في أزواج. ويمكن ارتداء قطعتين معاً بلف واحدة وإسدال الأخرى. وقد تحتفظ القطعة الطويلة في المتحف بتكرار الطباعة. ولفهم المقياس، ميّز بين أبعاد القماش الكامل وطول الوحدة المكررة. توضح صورة القطعة موضع العناصر على سطحها، فيما يوضح حقل الأبعاد طول القماش الذي سجله المتحف. سميثسونيان للحياة الشعبية، مقال فيليس ريسلر عن الكانغا
يسجل المتحف الوطني للفن الأفريقي القطعتين 79-25-1 و79-25-2 بالأبعاد الكلية نفسها، وهي 114.9 × 339.7 سم. ويبلغ طول الوحدة المكررة 166.5 سم في الأولى و166 سم في الثانية. تتعلق هذه الأرقام بقطعتين مستقلتين لهما هيئة عامة متشابهة. إذا لم يظهر في الصورة القريبة سوى مستطيل واحد، يمكن لطول الوحدة أن يساعد في فهم نسبته إلى النسيج الأطول. أما في الصورة الكاملة، فتوضح الأبعاد الكلية ما سجله المتحف بالفعل. سميثسونيان، القطعة 79-25-1 وسميثسونيان، القطعة 79-25-2
يمكنك أن تضع رقم كل قطعة إلى جوار نوعي القياس في ملاحظاتك. تبدو الصورتان متقاربتين إذا عرضهما الموقع بالحجم نفسه، ومع ذلك تعطي كل صفحة قياساً مستقلاً لوحدة الطباعة. وعندما ترى صورة مستطيل منفرد، حدد إن كانت تعرض وحدة داخل طول محفوظ أو القطعة المسجلة بكاملها. بهذه الطريقة يبقى قياس الصورة منفصلاً عن قياس القماش، ويظل الرقم مربوطاً بالسجل الذي ورد فيه.
قراءة العبارة مع الصورة المحيطة بها
في القطعة 79-25-1 من سميثسونيان، يضم الحقل الأوسط دائرة فيها قلب وزهرة ونابان متقاطعان. يتضمن الرسم إشارة إلى يوم الجمهورية وتاريخ 9 ديسمبر 1962. وتربط العبارة السواحيلية أسفل الرسم، وفق ترجمة المتحف، بين الوحدة والفرح بالجمهورية. وتحيط بالمركز أرضية صفراء وإطار مزخرف. ويربط السجل القماش بتنجانيقا. يساعد التاريخ والشارة على وضع الكتابة في سياق مناسبة عامة محددة. المتحف الوطني للفن الأفريقي، كانغا يوم الجمهورية
في القطعة 79-25-2 يصف المتحف شعلة تعلو مثلاً سواحلياً عن أن من يشوي اللحم يشم رائحته. أرضية القماش حمراء، وفي الإطار زخارف سوداء وبيضاء. ويعرّف المتحف العبارة بأنها مثل، فيعطي وصفاً لنوع الرسالة المطبوعة. ويمكن البدء بمعناها الحرفي عند القراءة. أما معرفة ما عنته في استعمال معين فتتعلق بمن اختار القطعة وبالوقت والظرف الذي شوهدت فيه. المتحف الوطني للفن الأفريقي، كانغا الشعلة والمثل
يعرض مركز أبحاث المنسوجات أمثلة أخرى. ففي معرضه قطعة من كينيا تعود إلى عام 2010 وتحمل الرقم TRC 2013.0123، وتعبر عبارتها عن المحبة لأفريقيا. وعلى قطعة من تنزانيا تعود إلى عام 2015، ورقمها TRC 2015.0345، عبارة تتمنى يوماً سعيداً لحفل الزواج. يبين المثالان مدى تنوع الكتابة، من شعور جماعي إلى تهنئة مرتبطة بمناسبة معينة. ضع رقم الجرد إلى جانب شرح العبارة في تعليق الصورة حتى يستطيع القارئ العثور على القماش المقصود. مركز أبحاث المنسوجات، أمثلة من المجموعة
لصياغة تعليق قصير، ابدأ بالعنصر الذي يراه القارئ ثم سمّ مصدر تفسير الكتابة. يمكن مثلاً ذكر الشعلة فوق السطر في الصورة، ثم الإشارة إلى أن المتحف يعرّف السطر بأنه مثل. وفي القماش الأصفر، يمكن تدوين التاريخ المطبوع ثم نسبة معنى العبارة إلى ترجمة المتحف. بهذه الصياغة يستطيع القارئ الرجوع إلى الصورة للتثبت من موضع الكلمات وإلى سجل القطعة لفهم معناها.
أين صُنع القماش ولأي سوق أُعد؟
يسجل سميثسونيان على الكانغا الحمراء 79-25-2 ملصقاً ورقياً عليه اسم شركة وموقع في واكاياما باليابان. ويفيد السجل بأن القماش صُنع في اليابان للسوق الكينية. يجيب كل مكان عن سؤال مختلف. فقد تدل علامة الصانع على الإنتاج، ويبين وصف السوق الوجهة التي كان من المقرر أن يتداول فيها القماش. سميثسونيان، التصنيع والسوق في سجل 79-25-2
وعلى حاشية القطعة الصفراء من عام 1962 كتابة تجارية تتضمن اسماً في دار السلام. يورد المتحف تنزانيا في خانة الجغرافيا، ويشرح إشارة التصميم إلى تنجانيقا. عند المقارنة، احتفظ بنص الحاشية والمكان الوارد في السجل والمناسبة المذكورة في الرسم جنباً إلى جنب. فكل واحد من هذه المواضع يحمل دلالة جغرافية من نوع مختلف. سميثسونيان، الجغرافيا وحاشية القماش في سجل 79-25-1
للتبادل على ساحل شرق أفريقيا تاريخ أطول. وتقدم مقالتا كيلوا كيسيواني والملاحة الموسمية في المحيط الهندي خلفية عن الروابط التجارية في المنطقة. ولتتبع قماش مطبوع من القرن العشرين، يقدم سجل القطعة وملصق الشركة أدلة تخص مساره هو. يمكن تدوين البلد المذكور على الملصق في خانة الإنتاج، والسوق في خانة التوزيع المقصود، والحدث المطبوع في خانة مضمون الرسم. بهذه الطريقة يبقى تاريخ التجارة خلفية مفيدة عند قراءة الأدلة الخاصة بالقماش.
كيف يُلبس القماش وكيف يُستعمل؟
تصف ريسلر استعمال الكانغا تنورةً أو شالاً أو غطاءً للرأس، فضلاً عن استعمالها في المنزل. كما تتحدث عن إهداء القماش والاحتفاظ به في العائلة. ويعرض مركز أبحاث المنسوجات طرائق للف قطعة من الزوج وإسدال الأخرى. وتحدد الطيّة وموضعها مقدار ما يبقى ظاهراً من الحقل المطبوع. قد توثق صورة لشخص يرتدي الكانغا طريقة تنسيق معينة. ويمكن لتعليق مرتبط بالصورة أو مقابلة أو مصدر يخص ذلك الاستعمال أن يوضح المناسبة أو الرسالة المقصودة. سميثسونيان للحياة الشعبية، ارتداء الكانغا وإهداؤها ومركز أبحاث المنسوجات، طرائق ارتداء القماش
يمكن ترتيب الإطار والحقل الأوسط بتقنيات نسيجية مختلفة. يوضح دليل تطريز السوزاني كيف تجمع الأجزاء المطرزة على حدة في تصميم أكبر. في الكانغا، تتبع الإطار المطبوع حول مستطيل واحد، ثم ابحث عن خط الخياطة أو الطيّة التي تؤثر في مقدار التصميم الظاهر عند ارتداء القطعة.
في الصورة التي يظهر فيها القماش ملبوساً، قد يبقى طرف الإطار واضحاً بينما تختفي جملة كاملة داخل ثنية. سجل ما يظهر فعلاً، ثم قارن بصورة القماش المفرود إذا كانت متاحة. يمكن للمقارنة أن تبين أثر ترتيب القماش على قراءة العبارة، وأن تحدد الموضع الذي قد يحتاج إلى صورة أخرى أو إلى تعليق يشرح تلك المناسبة.
ماذا يتغير حين يتحول المطبوع إلى فستان مخيط؟
يوثق متحف جامعة ولاية نيو مكسيكو فستاناً مستوحى من قماش الكانغا يحمل الرقم 2014.01.01. الفستان من علامة ChiChiA London التي أسستها المصممة المولودة في تنزانيا كريستين مهاندو. يصف المتحف قطناً وردياً زاهياً تتداخل عليه كتابة سواحيلية بحروف كبيرة سوداء. قُص القماش وخيط في فستان يصل إلى الركبة، له ثنيات تشكيل عند الخصر وفتحة عنق عريضة وقطعة قصيرة متسعة في مقدمة الخصر. تتوزع الطباعة هنا على ثوب مفصل، فتمر الكلمات بمناطق القص والخياطة. جامعة ولاية نيو مكسيكو، فستان مستوحى من الكانغا
قارن صورة الفستان كاملاً بصورة القماش المفرود. في النسيج المستطيل، يساعد الإطار على تحديد أطراف تصميم كامل. وعلى الفستان، اتبع سطر الكتابة إلى موضع التقائه بدرز أو استمراره على جزء آخر من الثوب. توضح المقارنة التغير في شكل التوزيع على السطح. ويتطلب أي وصف للاستعمال السابق للمادة المطبوعة الرجوع إلى سجل تلك القطعة.
كيف توثق قطعة كانغا من صورة أو بطاقة متحفية؟
ابدأ برقم القطعة وبالجزء الظاهر من النسيج. صف الإطار والحقل وموضع الكتابة. ابحث عن الأبعاد الكلية، ثم طول وحدة الطباعة إن كان متاحاً. حدد المكان المذكور في السجل، وبيّن إن كان مكان التصنيع أو السوق المقصودة أو مكان الحدث المشار إليه. وعند نقل العبارة، استعمل قراءة أو ترجمة منشورة مع نسبة التفسير إلى مصدره. بهذه التفاصيل يصبح من الممكن مقارنة القطع المتشابهة في اللون أو الزخرفة.
إذا قارنت القطعتين المحفوظتين في سميثسونيان، ضع تاريخ الجمهورية والشارة وتفسير العبارة في ملاحظة 79-25-1. وسجل في ملاحظة 79-25-2 الشعلة والمثل والملصق الورقي. وضح في كل ملاحظة ما يمكن رؤيته على القماش وما يورده المتحف عن مصدره أو سوقه. ثم اكتب أين يظهر العنصر في الصورة، كأن يكون داخل الحقل أو عند الحاشية. تساعد هذه الخطوات شخصاً آخر على إعادة المقارنة بالاستناد إلى السجل نفسه.
سجلات المجموعات والأدلة
- مكتبات جامعة ويسكونسن في ماديسون تشرح مصطلحات توزيع العناصر والأسماء الأخرى للقماش.
- سميثسونيان للحياة الشعبية، فيليس ريسلر تتناول التخطيط والبيع في أزواج والعبارات والاستعمالات في كينيا.
- سميثسونيان، 79-25-1 يوثق قماش الذكرى لعام 1962 وكتابته وقياساته ووحدة طباعته.
- سميثسونيان، 79-25-2 يوثق الشعلة والمثل والصنع في اليابان للسوق الكينية.
- مركز أبحاث المنسوجات يقدم قطعاً محددة وعباراتها وأمثلة على ارتدائها.
- متحف جامعة ولاية نيو مكسيكو يوثق فستاناً مخيطاً من قطن مطبوع مستوحى من الكانغا.
