موغۇل ئىمپېرىيەسى 1526–1857: ۋاقىت جەدۋىلى ۋە پادىشاھلار

موغۇل ئىمپېرىيەسى قاچان باشلىنىپ، قاچان ئاخىرلاشتى؟

1526–1857-يىللار ئەڭ قولايلىق ئومۇمىي دائىرە، لېكىن ھەر ئىككى چېگرا چۈشەندۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ. بابۇر 1526-يىلى 21-ئاپرېل بىرىنچى پانىپات ئۇرۇشىدا ئىبراھىم لودىنى يېڭىپ، دېھلى ۋە ئاگرادا تىرەككە ئېرىشتى. بىر قېتىملىق غەلىبە كېيىنكى موغۇل دۆلىتىنىڭ پۈتۈن ئورگانلىرىنى بىر كۈندە قۇرۇپ بەرمىدى. سۇلالە 1540-يىلى شىمالىي ھىندىستاننى قولدىن بېرىپ، 1555-يىلى قايتىپ كەلدى ۋە 1556-يىلدىن باشلاپ ئەكبەر دەۋرىدە مۇستەھكەملەندى. 1857-يىلى مايدا دېھلىدىكى قوزغىلاڭچىلار ياشانغان باھادىر شاھ زەپەرنى سىياسىي بەلگە قىلدى. ئەنگلىيە قوشۇنى شەھەرنى قايتۇرۇۋېلىپ، ئۇنى سوتلىدى ۋە 1858-يىلى سۈرگۈن قىلدى. شۇڭا توغرا ۋاقىت جەدۋىلى ھەربىي قۇرۇلۇش، سۇلالىنىڭ ئەسلىگە كېلىشى، كېڭىيىش، ئەمەلىي ئىگىلىك ھوقۇقىنىڭ يوقىلىشى ۋە تەختنىڭ قانۇنىي بىكار قىلىنىشىنى ئايرىم باسقۇچ دەپ كۆرسىتىشى كېرەك.

سۇرلار ھاكىمىيىتىدىكى ئۈزۈلۈش نېمە ئۈچۈن چوقۇم يېزىلىدۇ؟

بابۇردىن ھۇمايۇنغا، ئۇ يەردىن بىۋاسىتە ئەكبەرگە ئۆتىدىغان تىزىملىك نەسەب داۋاملىشىشىنى ئۈزلۈكسىز سىياسىي كونترول بىلەن ئارىلاشتۇرىدۇ. شېر شاھ سۇر ھۇمايۇننى يېڭىپ، شىمالىي ھىندىستاننىڭ زور قىسمىنى باشقۇردى. ئۇ يول، پۇل، يەر كىرىمىنى يىغىش ۋە مەمۇرىي تەرتىپلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى؛ قايتىپ كەلگەن موغۇللار بۇ سىستېمىلارغا دۇچ كېلىپ، بەزىلىرىدىن پايدىلاندى. ھۇمايۇننىڭ قايتىشى ئۆزگىرىپ تۇرغان رايونلۇق ئىتتىپاقلار ۋە سەفەۋى ئىران بىلەن مۇناسىۋەتلىك ياردەمگە باغلىق ئىدى. ئۇ 1555-يىلى دېھلى بىلەن ئاگرانى قايتۇرۇۋالغان بولسىمۇ، 1556-يىلى يانۋاردا ۋاپات بولدى. شۇڭا ئەكبەر ئوتتۇز يىل مۇقىم دۆلەتنى ئەمەس، يېڭىدىن ئەسلىگە كەلگەن ئاجىز پادىشاھلىقنى تاپشۇرۇۋالدى. 1540–1555-يىللار موغۇللارنىڭ قايتىشى بابۇر غەلىبىسىنىڭ مۇقەررەر داۋامى ئەمەس، بەلكى يېڭى ئىتتىپاق، قوشۇن ۋە مالىيە تۈزۈمىنىڭ نەتىجىسى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

بابۇر سۇلالە قۇردى، تەييار دۆلەت ئەمەس

بابۇر ئوتتۇرا ئاسىيادىن چىققان تۆمۈرۈيلەر شاھزادىسى ئىدى. ئۇ 1504-يىلى كابۇلنى ئىگىلەپ، سەمەرقەند ئۈچۈن بىرنەچچە قېتىم كۈرىشىپ مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن دىققىتىنى شىمالىي ھىندىستانغا تېخىمۇ كۆپ بۆلدى. پانىپاتتا ئىبراھىم لودىنى يېڭىدى، ئەمما مەنبەلەردە ئەسكەر سانى ئوخشىمايدۇ؛ شۇڭا ھەر قانداق ئېنىق ساننى ئۇنى بەرگەن يازغۇچىغا باغلاپ كۆرسىتىش لازىم. 1527-يىللىق خانۋا ئۇرۇشى ۋە كېيىنكى يۈرۈشلەر يېڭى زېمىنلارنى كۈچلۈك رەقىبلەردىن قوغدىدى. بابۇر 1530-يىلى ۋاپات بولغاندا ھۇمايۇنغا زېمىن قالدۇردى، لېكىن ھەممە قوبۇل قىلغان تەخت ۋارىسلىق قائىدىسى ياكى ھەر جايدا مۇقىم باشقۇرۇش قالدۇرمىدى. چاغاتاي تۈركچىسىدە يېزىلغان «بابۇرنامە» قۇرغۇچىنىڭ كۆز قارىشىنى كۆرسىتىدۇ؛ ئەكبەر دەۋرىدىكى پارسچە تەرجىمىسى ۋە رەسىملىرى كېيىنكى ئوردىنىڭ بۇ ئەسلىمىنى سۇلالە قانۇنىيلىقى ئۈچۈن قانداق قايتا شەكىللەندۈرگەنلىكىنىمۇ كۆرسىتىدۇ.

ئەكبەرنىڭ مۇستەھكەملىشى سىياسىي ھەم تۈزۈم خاراكتېرلىك ئىدى

ئەكبەر 1556-يىلى ياش ھالدا تەختكە چىقىپ، دەسلەپ بايرام خاننىڭ ۋەسىيلىكىدە بولدى. ئۇزۇن ھۆكۈمرانلىقىدا ئۇرۇش، دىپلوماتىيە ۋە نىكاھ ئىتتىپاقلىرى بىلەن ئىمپېرىيەنى كېڭەيتتى. ئوردا شۇنىڭ بىلەن بىرگە مەنسەب دەرىجىسى، جاگىر كىرىم تەقسىماتى، ۋىلايەت باشقۇرۇشى ۋە يەر مەھسۇلاتىنى تېخىمۇ تەرتىپلىك مۆلچەرلەش ئۇسۇللىرىنى راۋاجلاندۇردى. راجپۇت ھۆكۈمرانلىرى ۋە كۆپ گۇرۇپپىنىڭ ئەزالىرى مۇھىم، لېكىن باراۋەر بولمىغان شېرىكلىك ئارقىلىق پادىشاھلىق خىزمىتىگە كىردى. ئوردىدىكى مۇنازىرىلەر، ئەجمېر زىيارىتى، ئىبادەتخانا ۋە «سۇلھى كۇل» ئۇقۇمى دىن كۆپ خىللىقى بىلەن مۇقەددەس پادىشاھلىق نەزەرىيەسىگە تەڭ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. ئەكبەرنى پەقەت كەڭ قورساق ياكى دىن-دۆلەت ئايرىغان دېيىش بىرلەشتۈرۈش، دەرىجە، مەجبۇرلاش ۋە دۆلەت ئىقتىدارى ئارىسىدىكى مۇناسىۋەتنى يوشۇرىدۇ. ھەر خىل ئاقسۆڭەكلەرنىڭ قاتنىشىشى ھوقۇق تەڭسىزلىكىنى يوقاتمىدى، بەلكى مۇكاپات ۋە خىزمەت بىلەن رايونلارنى مەركەزگە باغلىدى.

جاھانگىر ۋە شاھ جاھان پەقەت ئارىلىق باسقۇچ ئەمەس

جاھانگىر 1605-يىلى تەرەققىي قىلغان دۆلەت ماشىنىسىغا ۋارىس بولۇپ، ئۆز خاتىرىسىنى يازدى. رەسساملىق، تەبىئەتنى كۆزىتىش ۋە پادىشاھ سۈرىتى يېڭى يۆنىلىشتە راۋاجلاندى. نۇر جاھان تۇغقانچىلىق تورى، ھىمايە ۋە پادىشاھنىڭ يېنىغا كىرىش ئىمكانى ئارقىلىق زور تەسىرگە ئېرىشتى؛ بۇنى پەقەت ئېرىنىڭ ئاجىزلىقى دەپ چۈشەندۈرۈش ئوردا سىياسىتىنى خاتا تونۇش بولىدۇ. شاھ جاھان يەنە بىر تەخت كۈرىشىدىن كېيىن 1628-يىلى ھاكىمىيەتنى ئالدى. ئۇنىڭ دەۋرى ھەربىي يۈرۈش ۋە يۇقىرى كىرىم تەلىپىنى تەرتىپلىك بىناكارلىق تىلى بىلەن بىرلەشتۈردى. تاج ماھال كەڭ پادىشاھلىق قۇرۇلۇش پىلانى ئىچىدىكى دەريا بويى مازارلار توپى بولۇپ، ئىگىلىك ھوقۇقىدىن ئايرىلغان مۇھەببەت خاتىرىسىلا ئەمەس. ئۇنى ئىشچى، ھۈنەرۋەن، سېخ، مەبلەغ، ماتېرىيال ۋە بوشلۇقنىڭ سىياسىي ئىشلىتىلىشى بىلەن بىرگە تەتقىق قىلىش كېرەك.

ئەۋرەڭزېب: ئەڭ كەڭ زېمىن ۋە باشقۇرۇشنىڭ چېكى

ئەۋرەڭزېب ئاكا-ئۇكىلىرىنى يېڭىپ، 1658-يىلى شاھ جاھاننى تەختتىن چۈشۈردى. ئۇ ئەللىك يىلغا يېقىن ھۆكۈمرانلىق قىلىپ، موغۇل ھەربىي كۈچىنى دېككاننىڭ ئىچكىرىسىگە يەتكۈزدى. خەرىتىدىكى كەڭ زېمىن ھەر جايدا ئوخشاش كۈچلۈك باشقۇرۇش بارلىقىنى ئىسپاتلىمايدۇ. ئۇزۇن ئۇرۇشلار باج ۋە ئەسكەر سىستېمىسىغا بېسىم قىلدى، رايونلۇق كۈچلەر ماسلاشتى، پادىشاھ ئەمەلدارلىرى ئۆز مەنپەئەتىنى قوغلىدى. دىنىي سىياسەتمۇ ۋاقىت ۋە جايغا قاراپ ئۆزگەردى. ھۆججەتلەنگەن بۇتخانا بۇزۇش، ئىئانە، باج ۋە ئىسلام قانۇنشۇناسلىقىنى قوللاشنى بىر شوئار بىلەن ئەمەس، ئايرىم دەلىل بىلەن باھالاش كېرەك. 1707-يىلى ئۇنىڭ ئۆلۈمى يېڭى تەخت كۈرىشىنى ئاچتى. ئىمپېرىيە دەرھال يوقالمىدى، ئەمما ئوردا بىلەن ۋىلايەتلەرنىڭ پۇل، ئەسكەر ۋە مەنسەپ توغرىسىدىكى سۆھبەت شەرتى چوڭقۇر ئۆزگەردى. زېمىننىڭ چوققىسى شۇنداقلا مەمۇرىي يۈكنىڭ چوققىسى بولۇشى مۇمكىن.

1707-يىلدىن كېيىن زادى نېمە بولدى؟

كېيىنكى موغۇل تارىخى «زاۋال» دەپ ئاتىلىدىغان بوش دەۋر ئەمەس. پادىشاھ، ۋەزىر، ۋىلايەت باشلىقى، بانكىر، ھەربىي تىجارەتچى ۋە ۋارىس دۆلەتلەر ئىگىلىك ھوقۇقىنىڭ مەنىسىنى قايتا سۆزلەشتى. باھادىر شاھ بىرىنچى دەسلەپكى تەخت كۈرىشىدە غەلىبە قىلدى؛ ئۇنىڭدىن كېيىن قىسقا ھۆكۈمرانلىقلار ۋە سەييىد ئاكا-ئۇكىلاردەك پادىشاھ ياسىغۇچىلار كۆرۈندى. مۇھەممەد شاھنىڭ ئۇزۇن دەۋرى مۇھىم ئوردا مەدەنىيىتىنى ساقلىدى، ئەمما نادىر شاھنىڭ 1739-يىللىق ھۇجۇمى ھەربىي ئاجىزلىقنى ئاشكارىلاپ، دېھلىنى بۇلىدى. ئاۋاد، بېنگال، ھەيدەرئاباد، ماراتىلار، ئافغان ھۆكۈمرانلىرى ۋە باشقىلار موغۇل ئۇنۋانى بىلەن باج ئادىتىنى ئىشلەتتى ياكى ئۆزگەرتتى. پارچىلىنىش ھوقۇقنى قايتا تەقسىم قىلدى، لېكىن ئىمپېرىيەنىڭ سىياسىي تىلىنى دەرھال ئۆچۈرمىدى. زېمىن كونتروللۇقى، كىرىم ھوقۇقى، ھەربىي قوغداش ۋە رەمزى ئابرۇينى ئايرىم كۆرسەتكۈچ سۈپىتىدە تەكشۈرۈش لازىم.

شەرقىي ھىندىستان شىركىتى سىياسىي ھوقۇقنى قانداق ئالدى؟

شىركەت بىر ئۇرۇشتا ئىمپېرىيەنىڭ ئورنىنى باسمىدى. سودا ئىمتىيازى، خۇسۇسىي قوشۇن، ئىتتىپاق ۋە ھەربىي غەلىبە نەچچە ئون يىلدا توپلانغان. 1757-يىللىق پلاسى ۋە 1764-يىللىق بۇكسار ئۇرۇشىدىن كېيىن، شاھ ئالەم ئىككىنچى 1765-يىلى شىركەتكە بېنگال، بىھار ۋە ئورىسسادا كىرىم يىغىدىغان دىۋانى ھوقۇقىنى بەردى. بۇ كېلىشىم پادىشاھلىق قانۇنىيلىقىنى ئىشلەتكەن بىلەن مالىيە كۈچىنى يۆتكىدى. شىركەت قوشۇنى 1803-يىلى دېھلىنى ئالدى، بىراق ئوردا مۇراسىمى، ئۇنۋان ۋە پادىشاھ نامى يەنىلا سىياسىي قىممەتكە ئىگە ئىدى. مەجبۇرلاش كۈچى، كىرىم، قانۇنىي تەلەپ ۋە رەمزى ئىگىلىك ھوقۇقى كونا تۈزۈم ۋە يەرلىك ۋاسىتىچىلەر ئارقىلىق ئوخشىمىغان سۈرئەتتە يۆتكەلدى. شۇڭا دۆلەتنىڭ بارلىق ۋەزىپىسى موغۇللاردىن شىركەتكە بىراقلا ئۆتكەن بىر كۈن يوق؛ بۇ زوراۋانلىق، كېلىشىم ۋە كونا قانۇنىي تىلنى بىرلەشتۈرگەن قاتلاملىق جەريان ئىدى.

نېمە ئۈچۈن 1857 ۋە 1858 ھەر ئىككىسى ئاخىرلىشىش يىلى بولالايدۇ؟

1857-يىلى مايدا مېيرۇتتىن چىققان توپىلاڭچى ئەسكەرلەر دېھلىغا كېلىپ، باھادىر شاھ زەپەرنى رەمزى پادىشاھ قىلدى. ئەسكەر، شاھزادە، يەر ئىگىسى، دېھقان، ھۈنەرۋەن ۋە شەھەر گۇرۇپپىلىرى ھەر خىل سەۋەب بىلەن قاتناشتى؛ بۇ بىرلا موغۇل قوماندانلىقىدىكى بىرلىككە كەلگەن ئۇرۇش ئەمەس. ئەنگلىيە قوشۇنى سېنتەبىردە دېھلىنى قايتۇرۇۋالدى. زەپەر 1858-يىلى سوتلىنىپ رانگۇنغا سۈرگۈن قىلىندى، ئەنگلىيە تاجى بولسا شىركەتتىن ھۆكۈمرانلىقنى ئالدى. 1857-يىل تەختنىڭ سىياسىي رولىنى قايتا تىرىلدۈرۈشتىكى ئاخىرقى سىناقنىڭ مەغلۇبىيىتىنى كۆرسىتىدۇ. 1858-يىل سۇلالىنىڭ قانۇنىي ۋە جازا ئارقىلىق يوقىتىلىشى بىلەن مۇستەملىكە تۈزۈمىنىڭ ئۆزگىرىشىنى كۆرسىتىدۇ. ئاخىر دېگەندە ھەربىي مەغلۇبىيەت، ئائىلىنىڭ چۈشۈرۈلۈشى ياكى مەمۇرىي يۆتكىلىشنىڭ قايسىسى كۆزدە تۇتۇلغانلىقى ئېنىق بولسا، ھەر ئىككى ۋاقىت توغرا.

باشقۇرۇش، كىرىم ۋە مەنسەب سىستېمىسى

موغۇل كۈچى پادىشاھ ۋە ئۇرۇشقىلا ئەمەس، ئادەم، خىزمەت ۋە كىرىمگە تاياندى. مەنسەب دەرىجىسى ئورۇن ۋە خىزمەت مەجبۇرىيىتىنى بەلگىلىدى؛ جاگىر بولسا ئاددىي خۇسۇسىي يەر ئىگىدارلىقى ئەمەس، بەلگىلەنگەن كىرىمگە بولغان تەلەپ ئىدى. ۋىلايەت ئەمەلدارى، زەمىندار، سودىگەر، دېھقان، ئەسكەر ۋە ئوردا ئائىلىلىرى مۆلچەر بىلەن يىغىش ئۈستىدە سۆھبەتلەشتى. ئەمەلىيەت رايون ۋە دەۋرگە قاراپ پەرقلەندى، دۆلەت ھەر كەنتكە ئوخشاش چوڭقۇر كىرەلمىدى. دېھقانچىلىق ۋە سودا قوشۇن بىلەن ھىمايىنى پۇل بىلەن تەمىنلىدى، قاتتىق تەلەپ قارشىلىق پەيدا قىلدى. تۈزۈم ئىقتىدارىنى كېڭىيىش بىلەن بىللە كۆرگەندە، دېككاندىكى ئۇزۇن ئۇرۇش ۋە پايدىلىق تەقسىمات ئۈچۈن رىقابەتنىڭ رايونلىشىشنى نېمە ئۈچۈن كۈچەيتكەنلىكى چۈشىنىلىدۇ. كرىزىس بىر ئاجىز پادىشاھنىڭ شەخسىي خاتالىقىلا ئەمەس، زور خىزمەت ۋە ھەربىي تورىنى مالىيە بىلەن تەمىنلەش ۋە سادىق تۇتۇش مەسىلىسى ئىدى.

تىل، دىن ۋە ئوردا مەدەنىيىتى

سۇلالە مۇسۇلمان ۋە تۆمۈرۈيلەرگە تەۋە بولسىمۇ، كۆپ خىل جەنۇبىي ئاسىيا دۇنياسىدا ئىمپېرىيە قۇردى. پارس تىلى باشقۇرۇش ۋە تارىخ يېزىشنىڭ ئاساسىي تىلى بولدى؛ بابۇر چاغاتاي تۈركچىسىدە يازدى؛ يەرلىك تىللار بىلەن سانسكرىت ئەنئەنىسى ئوردا تەرجىمىلىرىدە ئۇچراشتى؛ ئوردۇ تىلى ئۆزگىرىۋاتقان شەھەر ۋە ھەربىي مۇھىتتا راۋاجلاندى. مۇسۇلمان، ھىندى، جەين، خرىستىيان ۋە باشقىلار باراۋەر بولمىغان شارائىتتا خىزمەت قىلدى، سودا قىلدى، ئەرز سۇندى ۋە بىلىم ياراتتى. رەسىم، قوليازما، توقۇلما ۋە بىنا ھىمايە بىلەن سېخ دەرىجىسى تەشكىل قىلغان كوللېكتىپ ئەسەر ئىدى. ئۇلار جەمئىيەتنىڭ بىتەرەپ فوتوسى ئەمەس، لېكىن سىياسىي يىلنامە ئۆتكۈزۈپ قويغان ئىزلارنى ساقلايدۇ. ماتېرىيال، ياسىغۇچى، بۇيرۇق بەرگۈچى، كۆرۈرمەن ۋە كېيىنكى يىغىپ ساقلاش تارىخىنى بىرلىكتە تەكشۈرۈش ئوردا ھەيۋىسى ئارقىسىدىكى ئەمگەكنى كۆرسىتىدۇ.

ئوردا ئەپسانىسىنى تەكرارلىماي موغۇل مەنبەسىنى قانداق ئوقۇش كېرەك؟

ئاۋۋال دەلىلنى كىم، قاچان ۋە قايسى ئوقۇرمەن ئۈچۈن ياراتقانلىقىنى سوراش كېرەك. «بابۇرنامە» ھۆكۈمراننىڭ ئەسلىمىسى، ئەمما ئۇنىڭ پارسچە تەرجىمىسى ۋە كېيىنكى رەسىملىرى ئەكبەر ئوردىسىنىڭمۇ مەھسۇلاتى. «ئەكبەرنامە» ھۆججەت ۋە گۇۋاھلىق ئىشلىتىپ، شۇنىڭ بىلەن بىرگە ئەبۇل پەزلنىڭ پادىشاھلىق نەزەرىيەسىنى ئىلگىرى سۈردى. جاھانگىر خاتىرىسى، ياۋروپا ساياھەتنامىسى، رايونلۇق يىلنامە، رەسىم، تەڭگە، يېزىق ۋە بىنا ئوخشىمىغان سوئالغا جاۋاب بېرىدۇ. مۇستەملىكە ھۆججىتى سۇلالىنى بويسۇندۇرۇش، باشقۇرۇش ياكى جازالاش ئېھتىياجى بىلەن سۈرەتلىدى. ئەسكەر سانى، شەخسىي ئېتىقاد، بىنا ئاپتورلۇقى ياكى زاۋالنىڭ بىرلا سەۋەبىنى قوبۇل قىلىشتىن بۇرۇن ۋاقىت، ھىمايىچى، ژانىر ۋە تېكىست تارقىلىشىنى سېلىشتۇرۇش كېرەك. ناھايىتى ئېنىق كۆرۈنگەن سانمۇ نۇتۇق ئۇسۇلى ياكى مۇستەقىل تەكشۈرۈلمىگەن كۆچۈرمە بولۇشى مۇمكىن.

موغۇل پادىشاھلىرى ۋە تەخت ۋارىسلىقى، 1526–1857

ھۇمايۇننىڭ ئىككى ھۆكۈمرانلىقى ۋە سۇرلار ئۈزۈلۈشى ئايرىلىدۇ؛ ئۇنۋان ئەمەلىي كونترولغا تەڭ قىلىنمايدۇ.

بىر-بىرىدىن ئايرىپ چۈشىنىدىغان بۇرۇلۇشلار

ھەر بىر ۋەقە ھوقۇقنىڭ ئوخشىمىغان تەرىپىنى ئۆزگەرتتى.

كۆپ سورالغان سوئاللار