Apakah tugas imam, bilal dan khatib di masjid?

Di masjid, imam memimpin solat berjemaah, bilal atau muazin menyeru orang supaya datang bersolat dan khatib menyampaikan khutbah. Dalam solat Jumaat, orang yang sama boleh menyampaikan khutbah dahulu dan kemudian mengimamkan solat. Pihak masjid juga boleh menyerahkan dua tugas itu kepada dua orang yang berlainan.

Gelaran ini membantu kita membaca atur cara Jumaat, halaman pengenalan petugas masjid atau nama yang tertera pada rakaman. Seseorang yang disenaraikan sebagai khatib jemputan dijadualkan menyampaikan khutbah pada sesi itu. Gelaran imam tetap pada halaman petugas pula menerangkan jawatan yang berterusan. Kedua-dua maklumat itu boleh berkaitan dengan sesi Jumaat yang sama.

Apakah yang ditunjukkan oleh setiap gelaran?

Memimpin solat, menyeru jemaah dan menyampaikan khutbah

Gelaran	Tugas utama dalam konteks masjid	Perkara yang boleh dilihat atau didengar
Imam	Memimpin jemaah dalam ibadah solat.	Berdiri di hadapan saf dan memimpin jemaah sepanjang solat.
Bilal atau muazin	Melaungkan azan dan sering juga melafazkan iqamah.	Menyeru apabila masuk waktu solat dan boleh memberi isyarat sejurus sebelum solat berjemaah bermula.
Khatib, juga dieja khateeb dalam bahasa Inggeris	Menyampaikan khutbah.	Berucap kepada jemaah pada hari Jumaat, lazimnya dari mimbar.

Azan dan iqamah ialah seruan. Solat ialah ibadah yang dilakukan, manakala khutbah ialah ucapan. Oleh itu, atur cara boleh menyatakan siapa yang menyampaikan khutbah dan siapa yang mengimamkan solat, walaupun nama yang sama muncul pada kedua-dua baris. Bagi satu solat harian, masjid boleh menyatakan waktu azan dan waktu iqamah secara berasingan. Panduan azan dan iqamah menerangkan lafaz dan kegunaan kedua-dua seruan itu.

Imam memimpin solat dan boleh memegang jawatan tetap

Dalam solat berjemaah, para jemaah mengikut imam. Sebagai contoh, apabila imam beralih daripada berdiri kepada rukuk, orang di dalam saf turut melakukan gerakan itu. Dalam konteks ini, imam ialah orang yang memimpin jemaah tertentu pada solat tersebut. Dalam senarai petugas masjid, perkataan yang sama boleh merujuk kepada jawatan dengan tanggungjawab tetap. Ensiklopedia Islam Yayasan Keagamaan Turki (TDV) mencatatkan makna berkaitan solat serta kegunaan yang lebih luas dalam sejarah, berkaitan kepimpinan. Konteks menentukan makna yang dimaksudkan. Rencana TDV tentang imam.

Masjid Raja Khalid di Raleigh, Carolina Utara, Amerika Syarikat, menyenaraikan tugas imam tetap dalam perlembagaannya. Tugas jawatan itu termasuk mengimamkan solat harian dan menyampaikan khutbah. Perlembagaan masjid itu turut memperuntukkan tanggungjawab pendidikan dan penetapan waktu pejabat imam. Ahli jemaah boleh berhubung dengan pejabat pada hari bekerja, misalnya untuk bertanya tentang kelas atau kemusykilan agama. Tanggungjawab ini datang daripada huraian jawatan oleh masjid berkenaan. Perlembagaan Masjid Raja Khalid, bahagian 9.03.

Bacaan al-Quran merupakan sebahagian daripada solat. Sebab itulah pengenalan orang yang bakal mengimamkan solat kadangkala menyentuh pengalamannya membaca al-Quran. Qari membaca al-Quran dan hafiz telah menghafaznya secara keseluruhan. Jika seorang qari yang berkunjung dijemput mengimamkan solat, gelaran berkaitan bacaan menerangkan satu bahagian daripada pengajian atau kerjanya. Gelaran imam menerangkan tugasnya pada solat itu. Jadual bertugas atau pengumuman dapat menjelaskan tugas sebenar tetamu tersebut. Lihat perbandingan hafiz dengan qari.

Bilal menyeru apabila masuk waktu solat

Gelaran Arab untuk bilal atau muazin turut ditulis dengan huruf Rumi sebagai muadhdhin. Dalam amalan solat berjemaah, azan menandakan masuk waktu solat. Iqamah memberi isyarat kepada jemaah yang telah berkumpul bahawa solat berjemaah akan bermula. Maka, jadual boleh menunjukkan permulaan waktu solat dan satu waktu selepas itu untuk jemaah membentuk saf serta mula bersolat. Seruan bilal kedengaran sebelum imam memimpin solat. TDV menerangkan tugas ini menerusi riwayat awal, termasuk kisah Bilal ibn Rabah yang menyeru dari atas bumbung di Madinah. Rencana TDV tentang bilal.

Di sesetengah masjid pada masa dahulu, pengiraan waktu dan seruan diberikan kepada orang yang berlainan. Muwaqqit, petugas yang menentukan waktu solat, boleh menggunakan jadual dan alat. Bilal menyampaikan seruan dengan suara yang boleh didengari. Catatan tentang orang yang menyediakan jadual solat menerangkan tanggungjawab menentukan waktu. Catatan tentang orang yang melaungkan azan pula menerangkan tanggungjawab seruan.

Peraturan pelantikan dalam sejarah juga bergantung pada tempat dan zaman. TDV menerangkan satu peraturan Uthmaniyah yang disediakan pada Februari 1888 dan menetapkan peperiksaan bagi calon jawatan bilal. Tatacara peperiksaan di Istanbul berbeza daripada tatacara di wilayah. Dalam daftar bersejarah, gelaran bilal boleh menunjukkan suatu jawatan yang diisi melalui pemilihan rasmi. Dalam jadual untuk satu hari Jumaat, nama bilal menunjukkan orang yang ditugaskan melaungkan seruan bagi acara itu. TDV tentang pelantikan bilal pada zaman Uthmaniyah.

Dahulu, apabila suara imam tidak sampai kepada seluruh jemaah, bilal atau seorang jemaah lain boleh mengulangi isyarat suara imam ketika solat. Rencana TDV tentang tabligh menerangkan penggunaan istilah itu dan menyatakan bahawa lebih daripada seorang boleh menyampaikan suara itu jika perlu. Suara kedua membantu jemaah yang berada jauh mengikut imam yang sedang memimpin solat. Bilal yang sama mungkin telah melaungkan azan atau melafazkan iqamah sebelum solat. Seruan sebelum solat dan penyampaian suara ketika solat mempunyai tujuan yang berlainan. TDV tentang penyampaian suara imam.

Khatib menyampaikan khutbah

Khatib ialah orang yang berucap dan khutbah ialah ucapan itu sendiri. Dalam penerangan Masjid London Timur tentang solat Jumaat, khutbah disampaikan sebelum solat berjemaah. TDV turut membincangkan khutbah hari raya dan menerangkan kebiasaan menyampaikannya selepas solat hari raya. Jika atur cara menyenaraikan solat dan khutbah, lihat nama majlis untuk memahami susunan kedua-dua bahagian. Penerangan solat oleh Masjid London Timur dan rencana TDV tentang khutbah.

Masjid boleh mengadakan ceramah yang berasingan daripada khutbah rasmi. Masjid Hazrat Abubakr Siddique menerbitkan atur cara Jumaat yang mengandungi ceramah berbahasa Inggeris yang disebut bayaan. Selepas itu barulah ada seruan, khutbah berbahasa Arab dan solat. Atur cara menyebut penceramah jemputan bagi ceramah berbahasa Inggeris. Oleh itu, perkataan penceramah boleh merujuk kepada bahagian berlainan dalam majlis. Nama aktiviti yang ditulis di sisi nama penceramah menunjukkan bahagian yang ditugaskan kepadanya. Susunan ini mengikut atur cara masjid tersebut. Atur cara Jumaat Masjid Hazrat Abubakr Siddique.

Teks yang diterbitkan dan bahasa yang digunakan untuk menyampaikan khutbah ialah dua jenis maklumat. Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) menyenaraikan khutbah mengenai al-Quran dan akhlak pada 30 Oktober 2026 dalam bahasa Inggeris, Melayu dan Tamil. Halaman bertarikh membolehkan pembaca memuat turun teks. Halaman bahasa Melayu menawarkan versi tulisan Rumi dan versi tulisan Jawi. Arkib itu menunjukkan teks yang tersedia. Jika ingin tahu bahasa yang digunakan dalam satu sesi, rujuk pengumuman masjid untuk tempat dan sesi berkenaan. Arkib khutbah MUIS dan versi bahasa Melayu.

Bagaimanakah jemaah membahagikan tugas?

Pusat Komuniti Muslim East Bay (MCC East Bay) memberikan contoh sesi Jumaat yang bilalnya melaungkan seruan, termasuk iqamah. Khatib menyampaikan khutbah dan kemudian mengimamkan solat. Garis panduan pusat itu turut menyatakan bahawa seorang khatib yang menyampaikan beberapa khutbah hendaklah mengimamkan satu solat sahaja. Dalam contoh pusat berkenaan, orang yang sama boleh menyampaikan khutbah dan mengimamkan solat dalam satu sesi. Apabila beberapa sesi diadakan berturut-turut, orang lain mungkin perlu ditugaskan mengimamkan solat yang berikutnya. Garis panduan MCC East Bay untuk khatib.

Jawatankuasa imam di Pusat Islam Frisco mempunyai tugas menyelenggara senarai pemimpin solat harian dan senarai penyampai khutbah. Dua senarai itu membantu pihak pusat mengatur tugas yang berlainan. Jika sebuah pusat mengadakan lebih daripada satu sesi, lihat tugasan mengikut tarikh, tempat dan masa sesi yang dimaksudkan. Halaman petugas memberi maklumat tentang jawatan seseorang di institusi itu. Jadual sesi menunjukkan orang yang menerima tugasan tersebut pada hari berkenaan. Jawatankuasa imam di Pusat Islam Frisco.

Satu atur cara bertarikh daripada MCC East Bay menunjukkan cara maklumat ini digunakan. Pada 19 Disember 2025, pusat tersebut menjadualkan Farid Dingle untuk menyampaikan khutbah pada pukul 12.30 tengah hari dan 1.30 petang di MCC East Bay. Quran Hodge disenaraikan bagi sesi 1.40 petang di Pusat Persidangan Rosewood dan sesi 2.30 petang di MCC East Bay. Dengan memadankan masa dan bangunan, pembaca boleh mengetahui siapa yang dijadualkan menyampaikan khutbah pada sesi pilihannya. Halaman acara itu merekodkan tugasan khutbah bagi setiap sesi. Atur cara MCC East Bay pada 19 Disember 2025.

Di manakah solat, khutbah dan seruan berlangsung?

Imam memimpin solat di hadapan saf dan menghadap arah yang sama dengan para jemaah. Ketika berkhutbah, khatib menghadap pendengar, selalunya dari mimbar. Muzium Seni Metropolitan menyimpan sepasang daun pintu mimbar kayu bertarikh sekitar tahun 1325 hingga 1330. Muzium mengaitkannya dengan Kaherah dan berpendapat pintu itu mungkin berasal dari masjid Saif al-Din Qawsun. Pintu tersebut dipercayai berada di pangkal tangga mimbar. Pelantar yang tinggi memberi tempat kepada khatib untuk berucap kepada mereka yang berkumpul. Rekod muzium menghuraikan pintu dan asalnya yang diandaikan. Objek tersebut membantu pembaca membayangkan ruang yang dikaitkan dengan tugas khatib dalam atur cara. Daun pintu mimbar di Muzium Seni Metropolitan, objek 91.1.2064.

Mihrab menandakan arah solat, mimbar ialah tempat menyampaikan khutbah dan menara masjid dikaitkan dengan seruan dalam sejarah. Nama ini merujuk kepada bahagian bangunan. Jika mahu membezakan tugas yang sedang dijalankan, perhatikan bila seruan kedengaran dan di mana orang yang mengimamkan solat berdiri. Seseorang boleh berucap kepada jemaah dari mimbar dahulu, kemudian berpindah ke hadapan saf untuk mengimamkan solat. Glosari seni bina masjid menerangkan fungsi setiap bahagian.

Cara membaca pengumuman Jumaat atau nama pada rakaman khutbah

• Lihat tugas yang ditulis di sisi nama. Jika seorang tetamu disenaraikan sebagai khatib, tetamu itu ditugaskan menyampaikan khutbah. Jika orang yang mengimamkan solat turut dinamakan secara berasingan, baris itu menunjukkan siapa yang memimpin jemaah.
• Padankan sesi dengan lokasi. Masjid atau pusat Islam dengan beberapa sesi Jumaat boleh menjadualkan penceramah berlainan pada waktu atau tempat berlainan. Lihat baris untuk sesi yang ingin anda hadiri.
• Gunakan dokumen untuk maklumat yang direkodkannya. Arkib boleh memberikan teks dan tarikh khutbah. Maklumat pada video boleh menamakan orang yang berucap dalam rakaman. Senarai petugas masjid ialah sumber yang lebih sesuai untuk mengetahui sama ada penceramah memegang jawatan tetap di situ.

Jika pengumuman hanya menyebut solat Jumaat dan satu masa, anda boleh bertanya bila khutbah bermula dan di mana jemaah berkumpul. Jika ceramah jemputan disenaraikan secara berasingan, tanya sama ada ceramah itu berlangsung sebelum perhimpunan rasmi. Panduan menghadiri solat Jumaat buat kali pertama menerangkan keadaan apabila anda tiba.

Sumber dan contoh institusi

• Ensiklopedia Islam TDV tentang imam, bilal, khutbah dan tabligh, untuk maksud istilah dan konteks sejarah.
• Perlembagaan Masjid Raja Khalid menerangkan tugas imam tetap di masjid itu.
• Penerangan solat oleh Masjid London Timur dan atur cara Masjid Hazrat Abubakr Siddique menerangkan solat dan khutbah di kedua-dua masjid.
• Arkib MUIS menyenaraikan teks dan bahasa terbitan.
• Contoh MCC East Bay, tugas jawatankuasa di Frisco dan atur cara bertarikh MCC East Bay menunjukkan pembahagian tugas dan aturan sesi.
• Daun pintu mimbar di Muzium Seni Metropolitan menunjukkan bahagian mimbar yang tertentu dan kegunaannya.