꾸란의 수라·아야·주즈·히즈브는 어떻게 다를까?

꾸란에서 수라는 장, 아야는 절입니다. 주즈는 읽거나 낭송할 분량을 나누기 위해 마련한 서른 부분 가운데 하나입니다. 널리 쓰이는 예순 히즈브 방식에서는 한 주즈에 히즈브가 두 개 들어갑니다. 2:142는 제2장의 142절을 뜻합니다. Quran.com이 보여 주는 구분에서는 이 절이 제2주즈의 시작이기도 합니다.

네 가지 용어가 가리키는 단위

용어	가리키는 단위	예
수라	통상적인 114장 배열에 있는 이름이 붙은 장	알바까라가 제2장이다
아야	수라 안에서의 위치에 따라 번호를 붙인 절	2:142는 알바까라의 142절이다
주즈	읽거나 낭송하기 위해 나눈 서른 부분 가운데 하나	제2주즈는 알바까라 중간에서 시작한다
히즈브	여기서 설명하는 체계의 예순 작은 구간 가운데 하나	연속 번호를 쓰면 제2주즈는 제3히즈브로 시작한다

장과 절을 함께 쓰면 본문의 한 곳을 가리킬 수 있습니다. 주즈와 히즈브는 같은 본문에 읽기 구간을 표시합니다. 그래서 디지털 판본에서 한 절에 수라 이름과 절 번호, 주즈 번호, 쪽 번호가 모두 표시될 수 있습니다. 인용한 문장을 확인하려면 장과 절을 봅니다. 여러 차례에 걸쳐 읽을 분량을 정하려면 주즈나 히즈브의 시작 표시에서 출발할 수 있습니다.

예를 들어 두 사람이 제2주즈를 앞뒤로 나누어 읽는다면 각자 히즈브 하나를 맡을 수 있습니다. 둘이 특정한 문장을 함께 확인할 때는 수라와 아야를 적는 편이 정확합니다. 한 사람이 큰 글씨 판본을 쓰고 다른 사람이 휴대전화로 읽어도 같은 절을 찾을 수 있습니다.

수라와 아야 번호를 읽는 법

꾸란 2:142의 첫 숫자는 제2장 알바까라, 둘째 숫자는 그 장의 142절을 뜻합니다. 목차에서 장 이름이나 번호를 찾은 뒤 해당 장 안에서 절 번호를 따라갑니다. 다음 장으로 넘어가면 절 번호는 처음부터 매겨집니다. 인쇄본에서 한 절이 여러 줄에 걸치거나 한 줄에 여러 절의 일부가 들어갈 수 있습니다. 절이 끝나는 곳의 번호를 보거나 전자판에서 해당 절로 바로 이동하면 됩니다.

장 이름만으로 장 전체를 가리킬 수도 있습니다. Quran.com에서 알파티하는 첫 수라이며 번호가 붙은 일곱 절로 표시됩니다. 장 전체를 읽으려면 이름으로 열고, 그중 다섯째 절을 전달하려면 1:5라고 적습니다. 번역문을 비교할 때는 번역자나 판본도 적어 둡니다. 같은 절이라도 번역자에 따라 표현이 달라질 수 있습니다.

장 이름은 다른 언어로 번역되거나 로마자 표기가 달라지기도 합니다. Al-Baqarah, al-Baqara, 영어 The Cow는 일반적인 목차의 제2장을 뜻합니다. 학습 자료와 앱에서 철자가 달라도 번호로 대조할 수 있습니다. 2:142–145는 같은 장의 142절에서 145절까지이며 양쪽 절을 모두 포함합니다. 읽는 범위가 두 장에 걸치면 처음과 끝에 각각 장 번호와 절 번호를 함께 적습니다.

모임에서 받은 자료에 ‘2:142–145’만 적혀 있다면 먼저 수라 목록을 엽니다. 2번 수라 안에서 142절을 찾고 145절까지 읽으면 됩니다. 이 예에서 제2주즈를 열어도 142절에 닿지만, 읽기를 끝낼 위치는 범위의 마지막 번호로 확인합니다. 같은 장 안에서 끝나는 범위라면 뒤 숫자 앞에 장 번호가 다시 쓰이지 않을 수 있습니다. 범위가 다음 장으로 넘어갈 때에는 두 장의 번호를 모두 적는 편이 분명합니다.

한 주즈가 수라 중간에서 시작하는 이유

서른 주즈는 읽을 분량이 대략 비슷하도록 본문을 나눈 것입니다. 수라는 길이가 크게 달라 긴 장 하나가 여러 주즈에 걸칠 수 있습니다. Quran.com에서 제1주즈는 알파티하로 시작해 알바까라로 이어집니다. 제2주즈는 2:142에서, 제3주즈는 2:253에서 시작합니다. 세 주즈 모두 알바까라의 일부를 담고 있습니다. 알바까라 전체가 읽기 과제라면 제2주즈는 그 가운데 한 구간에 해당합니다.

책의 끝부분에서는 여러 짧은 수라가 한 주즈에 들어갑니다. 주즈 암마라고도 하는 제30주즈는 안나바의 첫 절 78:1에서 시작해 마지막 장 안나스까지 이어집니다. 같은 사이트의 수라 목록에서 30번을 누르면 앗룸이 열립니다. 주즈 목록에서 30번을 누르면 안나바가 열립니다. 두 목록이 세는 단위가 서로 다르기 때문입니다.

제2주즈 도중에 읽기를 멈추면 ‘제2주즈, 다음에는 2:145부터’처럼 적어 둘 수 있습니다. 주즈 번호는 읽고 있는 범위를, 절 번호는 다시 시작할 지점을 알려 줍니다. 다른 기기에서 열어도 같은 절을 찾을 수 있습니다. 모임에서 수라 한 장을 여러 차례 나누어 읽을 때는 매번 첫 절과 마지막 절을 정해 두면 서로 다른 판본을 써도 같은 곳을 읽을 수 있습니다.

히즈브와 사분의 일 표시를 보는 법

인도네시아 꾸란 본문 검증 기관의 지침과 Quran Foundation의 탐색 기능에서 확인할 수 있는 예순 히즈브 체계에서는 주즈마다 히즈브가 두 개씩 들어갑니다. 전체에 연속 번호를 붙이면 제1주즈에는 제1·2히즈브, 제2주즈에는 제3·4히즈브, 제30주즈에는 제59·60히즈브가 들어갑니다. ‘제2주즈의 두 번째 히즈브’를 읽으라는 말은 이 방식에서 제4히즈브를 가리킵니다.

루브 알히즈브는 히즈브의 사분의 일입니다. 한 히즈브에 네 구간, 한 주즈에 이런 구간이 여덟 개 들어갑니다. 판본에 따라 히즈브의 시작과 사분의 일, 절반, 사분의 삼에 해당하는 지점에 표시를 둡니다. 인도네시아 지침은 끝이 여덟 개인 별 모양을 예로 들면서 판본에 따라 모양을 달리할 수 있다고 설명합니다. 본문에 놓인 기호는 위치를 알려 주고, 여백의 글자는 어떤 경계인지 알려 줄 수 있습니다. 그림만 보일 때는 판본의 기호 설명을 확인합니다.

작은 구간을 부르는 이름은 출판과 필사의 전통에 따라 달라집니다. 영국도서관은 주즈의 팔분의 일에도 표시를 넣은 아체 필사본을 소개합니다. 더 작은 구간의 표시는 짧게 낭송하고 멈출 자리를 찾는 데 도움이 됩니다. ‘사분의 일’을 읽자고 정할 때는 주즈의 사분의 일인지 히즈브의 사분의 일인지 밝힙니다. 첫 절 번호도 함께 정하면 어느 곳에서 시작하는지 확인할 수 있습니다.

판본에 따라 구분 표시가 달라지는 경우

쪽 번호는 꾸란 본문을 필사하거나 인쇄한 책인 무스하프의 지면 구성에 따라 달라집니다. Quran.com에서 3:92와 3:93의 개별 화면을 열면 모두 해당 판본의 62쪽으로 표시됩니다. 3:92는 제3주즈에 들어가고 3:93에서 제4주즈가 시작합니다. 이 판본에서는 앞 주즈의 끝과 다음 주즈의 시작이 같은 쪽에 있습니다.

주즈의 시작으로 삼은 절 자체가 다를 수도 있습니다. 인도네시아 표준 무스하프 검증 지침의 표 2에서는 제4주즈가 3:92에 해당하는 구절의 첫머리에서 시작합니다. Quran.com의 목록에서는 한 절 뒤인 3:93에서 시작합니다. 두 절은 모두 알 이므란 수라에 속합니다. 교사가 제4주즈를 펴라고 했는데 한 학생이 한 절 앞에서 읽기 시작했다면, 두 사람이 쓰는 판본의 주즈 목록을 대조하면 차이가 생긴 이유를 알 수 있습니다. 시작점을 맞춰야 할 때는 주즈 번호와 첫 절, 마지막 절을 함께 전달합니다.

같은 책을 쓰는 교실에서는 ‘62쪽을 펴세요’라는 말로 충분할 수 있습니다. 큰 글씨 판본이나 대역본, 휴대전화로 같은 구절을 찾을 때는 장과 절 번호가 더 편리합니다. Quran.com의 안나바 화면에는 번호를 매긴 첫 절 앞에 시작 문구가 표시됩니다. 첫 절을 찾으려면 78:1 번호를 확인합니다. 시작 문구 자체는 바스말라 안내에서 설명합니다.

여러 판본을 함께 쓰는 모임이라면 공지에서 ‘제4주즈’와 ‘알 이므란 3:93’을 같이 적을 수 있습니다. 인도네시아 표준본에서 제4주즈 표시를 본 독자는 3:92에서 표시를 먼저 만나더라도, 안내에 적힌 절 번호를 따라 한 절 뒤로 이동할 수 있습니다. 반대로 인도네시아 표준본의 구분을 따르는 모임에서는 3:92를 시작점으로 적으면 됩니다. 두 경우 모두 모임에서 어떤 범위를 읽기로 정했는지가 선명해집니다.

필사본에서 읽기 구간을 찾는 방법

구분은 제본에 반영되거나 한 권의 본문 안에 표시로 남을 수 있습니다. 메트로폴리탄 미술관의 초기 꾸란 자료는 서른 부분으로 나눈 필사본과 절의 끝을 표시한 작은 꽃무늬 등의 예를 소개합니다. 여러 권으로 묶은 세트에서는 읽을 부분이 담긴 권을 꺼낼 수 있습니다. 한 권에 모두 담긴 필사본에서는 여백이나 본문 안의 표시로 멈췄던 곳을 다시 찾을 수 있습니다.

영국도서관 소장본 Or 15227은 19세기 파타니에서 필사한 꾸란입니다. 알무자딜라의 시작에 해당하는 제28주즈의 첫머리에 여백 장식이 있습니다. 도서관은 그 지역의 필사본에 사용된 지면 구성을 설명합니다. 그 구성에서는 주즈마다 종이 열 장, 곧 스무 쪽을 쓰고 매 쪽이 절의 끝에서 마무리됩니다. 이 쪽수는 해당 구성에 근거한 설명입니다.

1800년 무렵의 자바 필사본 Add. 12312에서는 펼친 두 쪽의 바깥 가장자리에 반원 장식을 두어 제2주즈의 시작을 알립니다. 본문 안에는 붉은 원 세 개가 세로로 놓여 정확한 지점을 표시합니다. 바깥 장식으로 펼침면을 찾고, 붉은 원을 보고 시작하는 줄을 찾습니다. 목록의 14v–15r은 연달아 놓인 두 장에서 서로 마주 보는 면을 뜻합니다. 필사본의 위치와 본문의 장·절을 함께 기록하면 대조하기 좋습니다. 필사본의 내력과 목록 안내에서는 청구 기호와 다른 단서로 특정 소장본을 식별하는 방법을 다룹니다.

두 소장본의 사진을 비교해 보면 같은 기능의 표시도 서로 다른 자리에 놓일 수 있습니다. 파타니 본에서는 여백 장식과 장의 시작이 함께 보입니다. 자바 본에서는 펼침면 바깥의 반원과 본문 안의 붉은 원을 차례로 살펴야 합니다. 전시 설명에 수라 번호가 적혀 있다면 본문 목차에서 해당 장을 찾아볼 수 있습니다. 페이지 표시는 사진 속 펼침면을 가리킬 수 있으므로 절 번호와 함께 기록해 두는 편이 좋습니다.

읽거나 공유할 때 어떤 번호를 써야 할까?

정확한 구절을 전달하려면 장과 절을 씁니다. 읽을 분량을 정하려면 주즈나 히즈브를 쓸 수 있습니다. 낭송 녹음을 따라 읽을 때는 음원 이름과 함께 첫 절 번호를 적어 둡니다. 주즈 단위의 녹음은 장 중간에서 시작할 수 있습니다. 수라 한 장 전체를 녹음한 음원은 그 장의 처음부터 시작합니다. 음원 설명에 나오는 칭호는 하피즈와 까리의 차이에서 확인할 수 있습니다.

2:142를 두 경로로 열어 보세요. 장 목록에서 알바까라를 열고 142절로 이동합니다. 이어서 주즈 목록에서 제2주즈를 열고 첫 번째 번호가 붙은 절을 확인합니다. 예시 판본에서는 두 경로가 같은 곳에 닿습니다. 3:92와 3:93도 차례로 열면 같은 수라와 같은 쪽에 있으면서 주즈 번호가 다른 것을 볼 수 있습니다. 이렇게 보면 각 번호가 본문 위치와 읽는 범위 가운데 무엇을 알려 주는지 확인할 수 있습니다.

출처와 참고 판본

• 튀르키예 종교재단의 이슬람 백과사전에서 수라와 아야 항목이 장과 절을 설명합니다.
• Quran.com 수라 목록은 장의 배열을 보여 줍니다. 본문에 연결한 장, 절, 주즈 화면에서 예시를 따라 할 수 있습니다.
• 인도네시아 LPMQ의 검증 지침은 주즈와 히즈브 항목 및 표 2에서 인도네시아 표준본의 시작점과 기호를 기록합니다.
• Quran Foundation의 지면 구성 안내는 번호를 매긴 단위를 열거하고 판본마다 쪽이 달라지는 이유를 설명합니다.
• 영국도서관의 동남아시아 필사본 연구는 파타니와 자바 소장본의 표식 위치를 설명합니다.
• 메트로폴리탄 미술관의 초기 꾸란 해설은 여러 부분으로 나눈 필사본과 절 끝의 표식을 소개합니다.