Was ist ein Hadith? Text, Überlieferungskette und Fundstelle lesen

Ein Hadith ist ein überlieferter Bericht. In der Islamwissenschaft bezeichnet das Wort häufig einen Bericht darüber, was der Prophet Muhammad sagte, tat oder billigte. Ein typischer Eintrag nennt die Personen, die ihn weitergaben, in der Überlieferungskette, dem Isnad. Der berichtete Inhalt heißt Matn. Sunnitische und schiitische Sammlungen überliefern unterschiedliche Bestände. Bedeutende schiitische Sammlungen bewahren auch Lehren, die den Imamen zugeschrieben werden.

Für den Einstieg lohnt es sich, einen Bericht in seiner Sammlung aufzuschlagen. Die Lehre von den Handlungen und Absichten steht am Anfang des Sahih von al-Buchari und erscheint später in demselben Werk erneut. Beide Einträge vermitteln einen gemeinsamen Gedanken. Ihr Wortlaut, ihre Überlieferungswege und ihre Fundstellen lassen sich einzeln vergleichen.

Wie Hadith, Sunna und Koran zusammenhängen

Der Koran ist die heilige Schrift des Islam. Musliminnen und Muslime verstehen ihn als Offenbarung. Er wird mit Sure und Vers zitiert. In Koran 33:21 etwa wird der Gesandte Gottes als Vorbild für die Gläubigen beschrieben. Für einen Hadith gibt man die Sammlung und die Stelle innerhalb der Sammlung an. Der Unterschied lässt sich auch erkennen, wenn beide Texte auf derselben Seite stehen oder in derselben Predigt vorkommen. Mushaf kann ein konkretes Exemplar des Korans bezeichnen. Der Leitfaden zum Mushaf und seinen Blättern erläutert diesen zusätzlichen Unterschied.

Mit Sunna ist häufig die vorbildhafte Lebensweise oder Praxis des Propheten gemeint. Die Einführung zum Hadith in der Encyclopaedia Iranica erklärt, dass die Berichte eine wichtige Quelle sind, um dieses Vorbild kennenzulernen. In der Fachsprache können sich die Begriffe überschneiden. Zwei Fragen helfen bei der Lektüre. Was schreibt dieser Bericht Muhammad zu? Wie hat eine gelehrte Tradition das darin geschilderte Vorbild verstanden? Bei einer Handlung kann der Kontext zeigen, ob sie in einer bestimmten Situation als Richtschnur galt oder als allgemeine Praxis verstanden wurde.

Isnad und Matn im Bericht über die Absichten finden

Öffnen Sie Sahih von al-Buchari 1 im Buch der Offenbarung. Der arabische Text eröffnet die Kette mit al-Humaidi, gefolgt von Sufyan, Yahya ibn Said, Muhammad ibn Ibrahim und Alqama ibn Waqqas. Danach steht Umar ibn al-Chattab. Dem Bericht zufolge hörte Umar Muhammad sagen, dass der Wert von Handlungen von den Absichten abhängt. Als Beispiel führt der Bericht die Auswanderung aus einem weltlichen Grund oder wegen einer Heirat an. Das ist eine sinngemäße Wiedergabe. Der Link führt zum vollständigen Wortlaut.

Die Namen und die Angaben darüber, wie die Personen den Bericht nach eigenen Angaben erhielten, bilden den Isnad. Die Aussage und das Beispiel bilden den Matn. Vom Gewährsmann des Sammlers zu Umar gelesen, folgt die Kette ihrer Darstellung in der Ausgabe. Von Umar zum Sammler gelesen, zeigt sie den Weg, den der Bericht nach Aussage des Eintrags nahm. In der englischen Fassung stehen Umar und die Lehre im Vordergrund. Die arabische Fassung nennt weitere Glieder der Kette. Wenn eine Übersetzung mit einem einzigen Gefährten des Propheten beginnt, kann die arabische Fassung oder eine ausführlichere Ausgabe die übrigen Namen zeigen.

Zwei Einträge vergleichen, bevor man einen zitiert

Sahih von al-Buchari 54 enthält im Buch des Glaubens eine weitere Fassung der Lehre. Seine Kette beginnt mit Abd Allah ibn Maslama und Malik. Die beiden Wege treffen bei Yahya ibn Said zusammen und führen von dort über Muhammad ibn Ibrahim, Alqama und Umar. In dieser Fassung geht es zuerst um die Auswanderung um Gottes und seines Gesandten willen, dann um weltliche Motive. Der Eintrag zu Beginn der Sammlung enthält das weltliche Beispiel und lässt den ersten Satzteil aus. Wer Wortlaut und Fundstelle zusammen festhält, kann den Unterschied genau benennen.

Eine verwandte Fassung in Sahih von Muslim, 1907a, enthält ebenfalls den Satzteil über die Auswanderung um Gottes und seines Gesandten willen. Die Website gibt als weitere Fundstelle Buch 33, Hadith 222, sowie die ältere englische Nummerierung Buch 20, Hadith 4692 an. Das sind drei Bezeichnungen für denselben Eintrag auf dieser Seite. Eine verwandte Fassung in einer anderen Sammlung eröffnet einen Vergleich. Die Einträge 1907a bei Muslim und 54 bei al-Buchari laufen hier beide über Malik. Wie unabhängig die Wege voneinander sind, ergibt sich aus den Namen und den Fassungen, wenn man sie über die Sammlungstitel hinaus betrachtet.

Was bei der Einstufung eines Hadith beurteilt wird

Im gebräuchlichen sunnitischen Fachwortschatz bedeutet sahih zuverlässig oder authentisch, hasan gut und daif schwach. Eine Studie zu Ibn al-Salah und dem Begriff hasan zeichnet nach, wie sich der Gebrauch und die Definition dieser Kategorie entwickelten. Eine Beurteilung kann danach fragen, ob die Kette lückenlos ist, ob die Überlieferer als vertrauenswürdig und genau gelten und ob sich beim Vergleich eine Abweichung oder ein verborgener Mangel zeigt. Die Einstufung gibt das Urteil über einen Bericht oder einen Überlieferungsweg wieder. Maßstäbe und Anwendung können sich nach Gelehrten, Werken und Traditionen unterscheiden. Die Einstufung als schwach zeigt eine Begrenzung der Belege nach den angewandten Maßstäben. Für das Urteil, ein Bericht sei erfunden, braucht es eigene Belege.

In der Einleitung zum Sahih von Muslim erörtert der Sammler, wie Berichte zu verwenden sind und unter welchen Bedingungen bestimmte Überlieferungsformen anerkannt werden. I-Wen Su untersucht in einer Studie zu al-Dschuzdschanis Beurteilung von Überlieferern, wie ein Kritiker Personen und die von ihnen berichteten Inhalte bewertete. Jonathan A. C. Browns Untersuchung zur Kritik des Wortlauts verfolgt Debatten darüber, welche Schlüsse aus dem Inhalt gezogen werden können. Die Namen in der Kette zu erkennen ist ein erster Schritt dieser Prüfung.

Bei einer Einstufung in einer Ausgabe halten Sie fest, wer sie vorgenommen hat und wo sie steht. Eine Kapitelüberschrift des Sammlers, eine moderne Anmerkung und die Worte, die einer Person zugeschrieben werden, stammen jeweils von unterschiedlichen Verfassern. Wenn zwei ähnliche Übersetzungen verschiedene Bewertungen tragen, vergleichen Sie zuerst die Fundstelle und die Kette. Möglicherweise liegen unterschiedliche Fassungen vor. Stimmen die Fassungen überein, lassen sich die Namen und Gründe der Gelehrten festhalten, soweit die Quellen sie nennen.

Warum Sammlungen und gelehrte Traditionen eine Rolle spielen

Der Sahih von al-Buchari und der Sahih von Muslim sind bedeutende sunnitische Sammlungen. Das von al-Kulaini zusammengestellte Al-Kafi ist eine wichtige Sammlung der Zwölfer-Schia. Der Handschrifteneintrag der Princeton University Library zu al-Kafi weist den ersten und dritten Band aus und beschreibt ein Werk zu Theologie und Rechtswissenschaft. Der Titel einer Sammlung gibt an, wo man den Bericht findet. Der Eintrag selbst macht konkretere Angaben dazu, wem Worte oder Handlungen zugeschrieben werden.

In seiner Untersuchung zu frühen schiitischen Hadith-Quellen erörtert Kumail Rajani die Bedeutung der Überlieferungen, die den Imamen al-Baqir und al-Sadiq zugeschrieben werden. In einer Fallstudie vergleicht er eine Gruppe von Berichten aus al-Kafi mit Material aus einem ismailitischen Werk, um frühere schriftliche Quellen zu untersuchen. Er vergleicht genau abgegrenzte Textbestände, um eine historische Frage zu beantworten. Ein traditionelles Urteil über einen einzelnen Bericht fragt nach etwas anderem und sollte mit einer Beurteilung dieses Berichts belegt werden.

Die Zeit eines Berichts und das Alter einer Handschrift unterscheiden

Der Eintrag EAP1216/3/1/1 im Katalog der British Library beschreibt einen Papierband des Sahih von al-Buchari im Projekt zu Bibliotheken auf Djerba. Er nennt Band 6, verzeichnet 228 Papierblätter und ordnet das Stück dem 18. oder 19. Jahrhundert zu. Die Angaben gelten für diesen Handschriftenband. Ob er eine bestimmte Textstelle enthält, lässt sich durch Prüfung des Bandes feststellen. Die Zahl der Bilddateien, die Anzahl der Blätter und die Nummer eines Hadith in einer Ausgabe sind ebenfalls unterschiedliche Angaben.

Der Princeton-Eintrag zu al-Kafi datiert die Handschrift auf 1667 und nennt das Kolophon des dritten Bandes auf Blatt 339a als Ort des Titels. Ein Kolophon ist eine Anmerkung, die häufig am Ende einer Handschrift steht und etwa den Titel oder den Zeitpunkt der Abschrift angeben kann. Der Leitfaden zu Kolophonen und Besitzvermerken zeigt, welche Schlüsse verschiedene Einträge stützen. Das Datum einer Abschrift ordnet den Gegenstand in die Geschichte des Lesens und Kopierens ein. Wer die Entstehung einer Sammlung oder den Ursprung eines Berichts untersuchen will, braucht Belege zu diesen früheren Phasen.

Bei einem Digitalisat dient die Signatur dazu, die Handschrift zu identifizieren. Mit der Blattangabe findet man zur Textstelle zurück. Der Leitfaden zu arabischen Schriftstilen in Handschriften hilft, Merkmale der Schrift zu erkennen. Eine Idschaza, eine Erlaubnis zur Weitergabe eines Werkes, ist ein weiteres handschriftliches Zeugnis. Sie kann Werk, Lehrer und Empfänger nennen. Sie dokumentiert die Weitergabe des Werkes zu einem bestimmten Zeitpunkt. Der Isnad im Eintrag gibt dagegen den Weg eines einzelnen Berichts an. Wenn beides in einer Handschrift steht, halten Sie für beide Angaben getrennt fest, um welches Werk oder welchen Bericht und um welche Personen es geht.

Eine Fundstelle angeben, die andere wiederfinden können

Beginnen Sie mit Sammlung und Ausgabe oder Website. Notieren Sie Buch oder Kapitel, die Nummer des Berichts und gegebenenfalls die dazugehörigen Buchstaben oder Satzzeichen. Stehen mehrere Nummern da, übernehmen Sie die jeweiligen Bezeichnungen. Eine Website kann eine ältere englische Nummer neben einer neueren anzeigen. Mit Sahih von al-Buchari 54, Buch des Glaubens, Buch 2, Hadith 47, lässt sich der Eintrag auch wiederfinden, wenn eine englische Ausgabe die frühere Nummer 52 innerhalb dieses Buches verwendet.

Wer eine veröffentlichte Übersetzung verwendet, nennt den Übersetzer, wenn die Quelle ihn angibt. Eine sinngemäße Zusammenfassung lässt sich als solche kennzeichnen. Lesen Sie die Sätze vor und nach der gewählten Stelle, besonders wenn ein Beitrag nur einen Satz wiedergibt. Das Auswanderungsbeispiel im Bericht über Absichten zeigt, wie dieselbe äußerlich sichtbare Handlung aus unterschiedlichen Gründen erfolgen kann. Die Fundstelle des Beispiels zeigt, auf welche Lehre sich die kurze Formulierung bezieht.

Für einen ersten Vergleich können Sie al-Buchari 1 und 54 nebeneinander öffnen und drei Angaben notieren: die Namen in der Kette, den Wortlaut zur Auswanderung und die Beschriftung der Nummern. So erkennen Sie einen gemeinsamen Weg, eine Abweichung im Wortlaut und die Fundstelle beider Einträge. Diese Schritte lassen sich auf weitere Hadithe übertragen.

Quellen zu den Berichten und Handschriften

• Sahih von al-Buchari 1 und Sahih von al-Buchari 54 für Wortlaut, Ketten und Fundstellen beider Beispiele.
• Sahih von Muslim 1907a und die Einleitung des Sammlers für den parallelen Eintrag und die Diskussion zur Überlieferung.
• Koran 33:21 und die Einführung der Encyclopaedia Iranica für den Koranvers und das Verhältnis von Berichten und Sunna.
• Katalogeintrag zu einem Band des Sahih von al-Buchari auf Djerba und Princeton-Eintrag zu al-Kafi für zwei spätere Handschriften.