Was ist Suzani-Stickerei? Nähte, Stiche und Museumsbeispiele

Erfahren Sie, wie Suzani-Bahnen bestickt und zusammengenäht wurden. Vergleichen Sie Grundstoff, Stiche und Muster aus Buchara und Nurata.

Ein Suzani ist ein besticktes Textil aus einer zentralasiatischen Tradition. Häufig wurden Muster mit Seidengarn auf Bahnen aus gewebtem Stoff gestickt. Zu den historischen Beispielen aus dem Gebiet des heutigen Usbekistan und Tadschikistan gehören Decken, Wandbehänge und andere Haushaltstextilien. Zum Zeichnen des Entwurfs konnten die Bahnen zunächst verbunden, zum Sticken wieder getrennt und danach zusammengenäht werden. Wenn eine Blüte an einer Naht leicht versetzt ist, kann das einen Hinweis auf die Aufteilung der Arbeit geben.

Ein Hochzeitstextil, das auch einen Raum gliedern konnte

Das Cleveland Museum of Art leitet die Bezeichnung von suzan ab, dem persischen und tadschikischen Wort für Nadel. Der Name umfasst eine Sticktradition mit unterschiedlichen Größen und Verwendungen. Große Stücke konnten ein Bett bedecken, an der Wand hängen oder einen Raum unterteilen. Das Met beschreibt für Hochzeiten in Nurata den Einsatz von Behängen, um Innenräume zu schmücken und Bereiche für Gäste abzutrennen. Ein aufgehängtes Tuch konnte so als provisorische Trennwand dienen oder eine feste Wand schmücken.

Suzanis gehörten in den von Museen dokumentierten Zusammenhängen zur Aussteuer einer Braut. Cleveland beschreibt beim Beispiel aus Shakhrisyabz die Herstellung durch Mütter und Töchter und die Präsentation zu besonderen Anlässen. L. Carmel und M. Niyazova beschreiben in einem Kapitel der von der UNESCO herausgegebenen Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens größere und kleinere Haushaltstextilien. Manche Stoffe dienten dazu, Güter einzuwickeln oder Wandnischen abzudecken. Ein Katalogtitel wie „Wandbehang“ oder „Vorhang oder Bettdecke“ nennt die Art von Ausstattung, der das Museum das Stück zuordnet. Ein bestimmter Raum, eine Besitzerin oder ein Anlass ließen sich über die Geschichte des einzelnen Objekts ermitteln.

Warum ein Muster an der Naht versetzt sein kann

Für eine große Komposition konnten mehrere schmale Stoffbahnen vorläufig in der Reihenfolge verbunden werden, in der sie im fertigen Stück liegen würden. Ein geübtes Familienmitglied oder eine Fachkraft konnte den Entwurf auf die zusammengefügten Bahnen zeichnen. Die Beschreibung des Met nennt die berufsmäßige Zeichnerin kalamkesh. Danach konnten die Bahnen getrennt werden, damit Frauen aus der Familie an verschiedenen Teilen stickten. Beim erneuten Zusammennähen kamen die Bahnen wieder zu einer Fläche zusammen. An der Naht können Linien oder Farben der separat bestickten Stücke leicht voneinander abweichen.

Der Wandbehang 1940.602 des Cleveland Museum of Art macht das Verfahren sichtbar. Das Museum datiert ihn auf 1850–1899 und gibt Buchara oder Shahr-i Sabz als Herkunft an. Es identifiziert fünf Baumwollbahnen, die zum Zeichnen des Entwurfs vorläufig zusammengefügt wurden. Schwarze Tuschespuren sind noch zu erkennen. Der Katalog nennt Seidenstickerei und Tambour-Kettenstich. Die Beschreibung zeigt, wie eine Familie die Arbeit teilen und die fertigen Bahnen wieder verbinden konnte. Das Nationale Kunstmuseum Rumäniens verzeichnet bei seinem Suzani 93207 / 942 aus dem 19. Jahrhundert vier zusammengenähte Stoffstücke. Das Textil ist 194 cm lang und 146 cm breit. Die Zuordnung zu Buchara beruht auf dem Stil. Die Zahl vier gehört zu diesem Stück, ebenso wie seine Maße und seine Zuordnung.

Wer einen unterbrochenen Stängel bemerkt, kann zuerst nach der Verbindung im Grundstoff suchen. Treffen die beiden Hälften eines Blattes genau dort auf unterschiedlichen Höhen aufeinander, lohnt sich ein Blick auf die Bahnen. Ein dokumentiertes Beispiel bietet der Suzani 2016.89 in Cleveland, der vermutlich zwischen 1800 und 1850 in Shakhrisyabz bestickt wurde. Das Museum erfasst sechs Baumwollbahnen in Leinwandbindung. Versetzte Motive an den Nähten wertet es als Beleg dafür, dass man die Bahnen einzeln bestickte und danach wieder verband.

Grundstoff und Stickerei getrennt betrachten

Der Grundstoff ist das Gewebe, das den Entwurf trägt. Die Stickfäden verlaufen durch den Stoff oder liegen befestigt auf seiner Oberfläche. Carmel und Niyazova beschreiben Baumwolle in Leinwandbindung als verbreiteten Grundstoff im späten 18. und im 19. Jahrhundert. Sie erwähnen auch Leinen. In den besprochenen Beispielen war Seide das übliche Stickgarn, daneben kamen Baumwolle und Wolle vor. „Seide auf Baumwolle“ nennt also zwei Materialien mit unterschiedlichen Aufgaben. Der Beitrag über Materialien und Stickerei der Kiswah erläutert eine andere Tradition, bei der bestickte Bänder auf einer gewebten Hülle angebracht werden.

Stichnamen erklären weitere Merkmale. Der Kettenstich bildet eine Linie aus ineinander greifenden Schlingen. Die Royal School of Needlework beschreibt Tambourstickerei als Arbeit mit einem feinen Haken auf straff gespanntem Stoff und bezeichnet den Kettenstich als häufigsten Stich dieser Arbeitsweise. Beim Anlegestich hält eine Reihe von Stichen einen auf den Stoff gelegten Faden fest. Ein Katalog kann auch benennen, welcher Stich eine Form ausfüllt und welcher ihren Rand zeichnet. Bei 2016.89 nennt Cleveland kanda xajol und gelegentlich bosma als Füllstiche und ilmoq als Konturstich. Die Angaben bezeichnen die Aufgaben dieser Stiche auf dem konkreten Textil.

Eine Nahaufnahme eines Blütenblatts zeigt die gefüllte Fläche und die Linie an ihrem Rand. Die Gesamtansicht zeigt, wo dieses Blatt in einem Blütenzweig, Medaillon oder Rand liegt. Die Ansichten helfen zu verstehen, warum bei einem einzelnen Textil mehrere Stiche verzeichnet sein können. Beim Behang aus Nurata vom Anfang des 19. Jahrhunderts nennt das Met Anlege-, Ketten-, Platt- und Knopflochstiche auf demselben Baumwollgrund.

Eine Decke aus Buchara mit Leinengrund

Die Decke 21.114.3 des Metropolitan Museum of Art stammt aus dem frühen 19. Jahrhundert und wird Buchara im heutigen Usbekistan zugeschrieben. Sie ist 161,9 cm hoch und 241,3 cm breit. Das Materialfeld gibt Seidenstickerei auf Leinen an. Die Beschreibung erläutert außerdem einen verbreiteten Arbeitsablauf mit Bahnen aus zu Hause gesponnener Baumwolle. Die Materialangabe gehört zu dieser Decke. Die Verfahrensbeschreibung behandelt die breitere Herstellungspraxis.

Am Rand fallen große Rosetten und Palmetten auf, im Mittelfeld sind Stängel und Ranken feiner ausgeführt. Das Museum hebt den Kettenstich hervor. Der Unterschied wird deutlich, wenn man den größeren Formen am Rand folgt und anschließend darauf achtet, wie sich die schmaleren Linien im Inneren verzweigen. Der Beitrag über Blätter, Ranken und wiederkehrenden Pflanzenschmuck bietet weitere Beispiele dafür, wie Äste und Blätter als zusammenhängendes Muster gelesen werden können.

Ein Behang aus Nurata mit zentralem Medaillon

Der Behang 07.72 im Met stammt ebenfalls aus dem frühen 19. Jahrhundert und wird Nurata zugeschrieben. Er ist 217,2 cm hoch und 170,2 cm breit. Seidengarn wurde auf Baumwolle gestickt. Das Museum beschreibt ein mittiges Medaillon, umgeben von blühenden Sträuchern und Blütenzweigen in vergleichsweise sanften Farben. Es weist auf Ähnlichkeiten zwischen den Blumenmustern im Feld und Formen auf Mogul-Textilien hin. Die Bemerkung betrifft den Entwurf. Die Zuschreibung des Behangs bleibt Nurata.

Die beiden Met-Objekte lenken den Blick an verschiedene Stellen. Die Buchara zugeschriebene Decke ist breiter als hoch und trägt ihre großen Motive am Rand. Der Nurata zugeschriebene Behang ist höher als breit. Seine Blütenformen umgeben ein auffälliges Zentrum. Unter dem Seidengarn liegt einmal Leinen und einmal Baumwolle. Ausrichtung, Motivverteilung und Grundstoff machen die Unterschiede genauer sichtbar als der gemeinsame Begriff Blumenstickerei. Der Vergleich von Kaftanen und Abayas in Museen nutzt einen ähnlichen Blick auf Material und Konstruktion, gestützt auf den Katalogeintrag jedes Kleidungsstücks.

Was sich aus einem regionalen Stil ablesen lässt

Der Vorhang oder die Bettdecke 1916.1311 in Cleveland zeigt, wie ein Entwurf an einen anderen Ort erinnern kann als den im Katalog genannten. Das Museum führt das Textil aus dem frühen 19. Jahrhundert derzeit unter Ura Tube, Tadschikistan. Es beschreibt Baumwolle in Leinwandbindung und Seidenstickerei. Den fächerartigen Blumenstrauß in der Mitte, die ähnlichen Motive in den Ecken und den breiten Rand bringt es mit typischen Arbeiten aus Buchara in Verbindung. Die geografische Angabe und der stilistische Vergleich geben unterschiedliche Beobachtungen wieder.

Beim Wandbehang 1940.602 desselben Museums bleiben zwei mögliche Herkunftsorte angegeben. Die Beschreibung verortet blühende Pflanzen und einzelne Blüten in einem rautenförmigen Blattgitter. Wer einer Blüte über das Feld folgt, kann den Pflanzenschmuck und die geometrische Anordnung erkennen. Der Beitrag über Raster, Symmetrie und wiederkehrende Formen in islamischer Gestaltung liefert Begriffe für eine solche Ordnung. Auch eine Blumenstickerei kann durch ein deutliches geometrisches Gerüst bestimmt sein. Carmel und Niyazova weisen darauf hin, dass einzelne Stickereien Merkmale mehrerer Produktionsorte aufweisen können. Der rumänische Katalog erklärt ebenfalls, dass die Zuschreibung seines Stücks auf dem Stil beruht.

Was man beim Vergleich zweier Suzanis festhalten kann

Beginnen Sie mit Material, Maßen und Objektnummer. Für die Buchara-Decke notieren Sie Seide auf Leinen und die Maße von 21.114.3. Für den Nurata-Behang notieren Sie Seide auf Baumwolle und die Maße von 07.72. Steht die Nummer beim Material, bleiben die Beobachtungen dem richtigen Textil zugeordnet.

Beschreiben Sie danach den Aufbau. Liegen die größten Blumen am Rand? Gehen kleine Formen von einem Mittelpunkt aus? Folgen Sie einem Motiv bis zu einer Naht. Achten Sie darauf, ob der Faden endet oder in der nächsten Bahn an einer versetzten Stelle weiterläuft. Eine Nahaufnahme kann Spuren der Zeichnung zeigen, wie beim fünfbahnigen Behang in Cleveland. In der Gesamtansicht lässt sich erkennen, ob die Naht ein Motiv durchschneidet oder zwei Reihen voneinander trennt.

Halten Sie schließlich den Grad der Sicherheit fest. „Nurata zugeschrieben“, „Buchara oder Shahr-i Sabz“ und „mit Arbeiten aus Buchara verglichen“ beschreiben unterschiedliche Ergebnisse. Nennt der Katalog mehrere mögliche Verwendungen, können diese in der Beschreibung des Stücks stehen bleiben. Der Stoff kann ausführlich über Zeichnung und Verarbeitung Auskunft geben, auch wenn über den ersten Haushalt, der ihn nutzte, wenig bekannt ist.