কলমদান কী? জাদুঘরের সংগ্রহে পারস্যের কলম রাখার বাক্স

কলমদান কী? জাদুঘরের সংগ্রহে পারস্যের কলম রাখার বাক্স

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

কলমদান নলখাগড়ার কলম রাখার পারস্যের বাক্স। পিতলের বাক্স ও ল্যাকার-আবৃত খাপের উদাহরণে দেখুন কলম, দোয়াত ও লেখার সরঞ্জাম কীভাবে রাখা হতো।

কলমদান, লাতিন হরফে qalamdan বা qalamdān, হলো পারস্যে লেখালেখি ও হাতের লেখা সাজানোর শিল্পে ব্যবহৃত নলখাগড়ার কলম রাখার বাক্স। বাক্সের গঠন অনুযায়ী এর মধ্যে দোয়াত, কলমের নিব কাটার ছোট ছুরি অথবা অন্য সরঞ্জামও রাখা যায়। জাদুঘরের সংগ্রহে ধাতুর কারুকাজ বসানো পিতলের বাক্স রয়েছে, যার ঢাকনা কবজায় খোলে। ল্যাকার-আবৃত বাক্সও আছে, যার ভেতরের খাপ এক প্রান্ত দিয়ে টেনে বের করতে হয়।

বাক্স কীভাবে খোলে তা দেখলে বোঝা যায় কোন সরঞ্জাম কোথায় থাকত। গভীর খোপে দোয়াত বসালে কালি আর কলম আলাদা থাকে। সরু ও লম্বা খাপে কলমের লম্বা দেহ ধরে, যদিও বাক্সের প্রস্থ মাত্র কয়েক সেন্টিমিটার। ঢাকনা, দুই পাশ ও খাপের উপরিতলে শিল্পীরা ছবি আঁকতেন, ধাতু বসিয়ে নকশা করতেন বা লেখা খোদাই করতেন। একই বাক্সের বন্ধ ও খোলা অবস্থার ছবি দেখলে ভেতরের খোপ এবং আড়ালে থাকা সাজসজ্জাও ধরা পড়ে।

কলমদানে কী রাখা হতো

নলখাগড়ার কলমকে qalam বলা হয়। নলের কাটা আগা কালি কাগজে পৌঁছে দেয়। আগা ক্ষয়ে গেলে ছোট ছুরি দিয়ে আবার কাটা যায়। কাটার সময় ছোট পাটাতনে নলটি ঠেকিয়ে রাখা হয়। ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ের লেখা ও হস্তলিপি শিল্পের প্রদর্শনীতে এই সরঞ্জামগুলোর সঙ্গে কলমদানের কথাও বলা হয়েছে। প্রদর্শনীর বইয়ে দোয়াতের মুখে খানিকটা রেশম বা পশম রাখার কথা আছে। এতে নিব একবারে যতটা কালি তোলে, তার পরিমাণ নিয়ন্ত্রণ করা যায়। লেখার আগে তাই কলমের আগার গড়ন আর তাতে লেগে থাকা কালির পরিমাণ, দুটির দিকেই খেয়াল রাখা হতো। ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়, লেখার সরঞ্জাম, প্রদর্শনকক্ষের আলমারি 3b

কাগজের সামনে বসে কোন কাজটি কখন হয়, তা ভেবে সরঞ্জামগুলোর ভূমিকা বোঝা যায়। ছুরি ও পাটাতনে কলমের নিব তৈরি হয়। লেখার সময় দোয়াত থেকে কালি নিতে হয়। কাজ শেষে বা সঙ্গে নিয়ে যাওয়ার সময় কলমদানে সব সরঞ্জাম এক জায়গায় রাখা হয়। কাগজে যে অংশটি ছোঁয়, সেটির গড়ন জানতে নলখাগড়ার কলমের নিব তৈরির নির্দেশিকা দেখুন। দোয়াতে কী ধরনের কালি থাকত, তা নিয়ে আছে ইসলামি পাণ্ডুলিপির কালি সম্পর্কে নির্দেশিকা।

বাক্স খুললে দেখা যায়, কারিগর কোন যন্ত্রের জন্য কতটা জায়গা রেখেছিলেন। ষোড়শ শতকের গোড়ার রুপার কারুকাজ বসানো পিতলের একটি বাক্সকে ইরানের তৈরি বলে মনে করা হয়। এর ভেতরে কলম, দোয়াত ও বালির পাত্রের জন্য আলাদা জায়গা রয়েছে। নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অব আর্ট, সংক্ষেপে মেট, টিকে থাকা অংশের তালিকায় একটি ছোট চামচও রেখেছে। সরু খোপে লম্বা কলম রাখা যায়। ছোট গর্তের অবস্থান ও মাপ থেকে বোঝা যায়, কোন ধরনের পাত্রের জায়গা সেখানে রাখা হয়েছিল। মেট, খোদাই করা লেখাসহ কলমদান, 1975.350.1a–c

ধাতুর বাক্সে কালি ও কলম যেভাবে আলাদা থাকত

ব্রিটিশ মিউজিয়ামে ১২৩০ থেকে ১২৫০ সালের মধ্যে মসুলে তৈরি ৩৭ সেমি লম্বা একটি পিতলের বাক্স রয়েছে। লম্বা খোপে কলম থাকত। এক প্রান্তে ছিল কালি, বাড়তি কালি শুষে নেওয়ার বালি এবং নলখাগড়ার কলম পরিষ্কারের সুতা রাখার ছোট পাত্র। ঢাকনা তুললে লম্বা খোপ ও ছোট পাত্রগুলো একসঙ্গে দেখা যায়। জাদুঘরের নথিতে বন্ধ অবস্থায় উচ্চতা ৭.৫ সেমি আর খোলা অবস্থায় ১৪ সেমি। মাপ দুটি একই বাক্সের দুই অবস্থাকে বোঝায়। ফলে ছবি দেখার সময় কোন অবস্থায় মাপ নেওয়া হয়েছে, তা আলাদা করে খেয়াল করা যায়। ব্রিটিশ মিউজিয়াম, মসুলের কলমদান, 1884,0704.85

অস্ট্রেলিয়ার পাওয়ারহাউস মিউজিয়ামের ঊনবিংশ শতকের শেষভাগের ইরানি পিতলের বাক্সে অন্য ব্যবস্থা দেখা যায়। লম্বা বাক্সটির এক মাথা গোল। এর পাশে আলাদা একটি দোয়াত লাগানো আছে। দোয়াতের কবজাযুক্ত ঢাকনাটি পাখার মতো ছড়ানো ঝিনুকের খোলসের আকৃতিতে গড়া। লম্বা খোপ খুললে কলম নেওয়া যায়। ছোট ঢাকনা খুললে কালিতে নিব ডোবানো যায়। বাক্স খালি থাকলেও দুটি আলাদা ঢাকনার অবস্থান থেকে খোপগুলোর কাজ বোঝা যায়। পাওয়ারহাউস সংগ্রহ, পিতলের কলমদান ও দোয়াত, H7668

মসুলের বাক্স এবং পাওয়ারহাউসের বাক্স তৈরির মধ্যে কয়েক শতাব্দীর ব্যবধান। দুটিই পিতলের। মসুলের বাক্সে অন্যান্য সরঞ্জামের পাশে মূল বাক্সের ভেতরেই কালি রাখার জায়গা। পাওয়ারহাউসের বাক্সে কালি থাকে কলমের বাক্সের বাইরে জুড়ে দেওয়া আলাদা পাত্রে। ঢাকনার ওপর থেকে তোলা ছবিতে বাক্সের সাধারণ আকৃতি ধরা পড়ে। এক মাথা থেকে তোলা ছবিতে পাত্র ও লম্বা বাক্সের সংযোগটি আরও ভালো দেখা যেতে পারে।

ল্যাকার-আবৃত বাক্সের ভেতরের খাপ যেভাবে বের হয়

খালিলি সংগ্রহের বিবরণ অনুযায়ী গোল প্রান্ত ও টেনে বের করার খাপযুক্ত এই ধরনের ল্যাকার-আবৃত বাক্স সপ্তদশ শতকে ইরানে বিকশিত হয়। শক্ত বাইরের আবরণ ভেতরের খাপটিকে ঘিরে রাখে। খাপ এক মাথা দিয়ে বের হয়। বন্ধ অবস্থায় এর প্রান্ত বাইরের আবরণের রেখার সঙ্গে মিলে যায়। টেনে বের করলে লম্বা খোপে সাজানো সরঞ্জাম দেখা যায়। সংগ্রহে সেন্ট পিটার্সবার্গে তৈরি সোনার প্রলেপ দেওয়া রুপার একটি বাক্সও আছে। তার নথি দেখায়, ইরানি বাক্সটির গড়ন অন্য অঞ্চলে পৌঁছেছিল এবং অন্য উপাদানেও তৈরি হয়েছিল। খালিলি সংগ্রহ, RUS 720 কলমদান ও ইরানি গড়নের বিবরণ

অনেক বাক্সের ওপরের শেষ আবরণটি ল্যাকারর। সংগ্রহের নথি মূল কাঠামোর উপাদান আর ল্যাকারর নিচের নকশা আলাদা করে উল্লেখ করতে পারে। মেটের ২২.৫ সেমি লম্বা একটি বাক্স ঊনবিংশ শতকের শেষদিকে তেহরানে তৈরি। তালিকায় আছে শক্ত পিচবোর্ড, ল্যাকারর নিচে অস্বচ্ছ জলরং ও সোনার পাত এবং সোনালি প্রলেপ ও পিতল। তথ্যগুলো একসঙ্গে পড়লে দেখা যায়, এক বাক্সেই কাগজভিত্তিক কাঠামো, আঁকা নকশা, আবরণের স্তর এবং ধাতু রয়েছে। মেট, তেহরানের কলমদান, 67.206.4a, b

কাগজের মণ্ড দিয়ে গড়া বাক্সের ঢাকনা ওপরেও তোলা যায়। খালিলি সংগ্রহের একটি বাক্স আনুমানিক ১৭০০ সালে তৈরি। সেটিতে ছবি আঁকা, বার্নিশ করা এবং ভেতরে চামড়া লাগানো আছে। ঢাকনাটি এখন খুলে আলাদা করা যায়। গোড়ায় এটি কবজা দিয়ে লাগানো ছিল। নথিতে তৈরির স্থান ভারত অথবা ইরান বলা হয়েছে। বর্ণনায় দাক্ষিণাত্যের চিত্রকলার বৈশিষ্ট্য ও ইরানি ল্যাকারকর্মের সঙ্গে মিল দুটিই উল্লেখ আছে। ঢাকনার গঠন সম্পর্কে নির্দিষ্ট তথ্য থাকলেও উৎপত্তিস্থল সম্পর্কে দুটি সম্ভাবনা রয়ে যায়। খালিলি সংগ্রহ, LAQ 133 কলমদান

ফুল ও পাখি এবং কলমদানের ভেতর চশমার খাপ

মেটে থাকা ঊনবিংশ শতকের গোড়ার ইরানি কলমদানটির দৈর্ঘ্য ২৩.৩ সেমি। কাগজের মণ্ড দিয়ে গড়া বাক্সে রং করা হয়েছে, সোনা দিয়ে সাজানো হয়েছে এবং ল্যাকার লাগানো হয়েছে। ছবিতে ফুল ফোটা ডালের মাঝে পাখি বসে আছে। জাদুঘর এই নকশার নাম দিয়েছে gul-u-bulbul। কলমদান, আয়নার খাপ ও বইয়ের মলাটেও একই ধরনের নকশা দেখা যায়। কোনো ছবিতে শুধু আঁকা পিঠটি দেখা গেলে বাক্সের প্রান্ত বা খোলা অবস্থার ছবি খুঁজে দেখা যায়। ভেতরের খোপের আকৃতি ও ঢাকনার গড়ন বস্তুটির কাজ শনাক্ত করতে সাহায্য করে। মেট, পাখি ও ফুল আঁকা কলমদান, 67.206.3a, b

একই নকশায় ভিন্ন দুটি বস্তুও এক সেটের অংশ হয়ে উঠতে পারে। ঊনবিংশ শতকের মাঝামাঝি ফতহুল্লাহ শিরাজির তৈরি একটি কলমদানের ভেতরের সরানো যায় এমন খাপে ছোট একটি চশমার খাপ ঠিকমতো বসে। দুটি খাপেই হালকা বাদামি, সোনালি ও কালো রঙের মিলযুক্ত নকশা রয়েছে। মেট ঢাকনার ধারের লেখা পড়ে জানায়, বস্তুটি কাজার রাজবংশের রাজপুত্র কামরান মির্জার জন্য তৈরি হয়েছিল। লেখা থেকে কার জন্য তৈরি তা জানা যায়। খোলা বাক্সের ছবিতে চশমার খাপের জায়গাটি দেখা যায়। মেট, কলমদান ও চশমার খাপ, 2018.664a–d

ঢাকনায় রাজদরবার ও খাপের ভেতরে গল্প

আগা খান জাদুঘরের kiyani ধরনের কলমদানের ঢাকনার মাঝখানে কাজার শাসক নাসির আল-দিন শাহ এবং তাঁর দরবার এঁকেছিলেন মুহাম্মদ ইসমাইল ইসফাহানি। দরবারে সাক্ষাৎ দেওয়ার দৃশ্যের পাশে জাদুঘর শাহনামা থেকে কিংবদন্তির রাজাদের দৃশ্য শনাক্ত করেছে। ছবিতে শাহের দরবার থাকায় জাদুঘর মনে করে, বস্তুটি হয়তো তাঁর জন্য তৈরি করা হয়েছিল। সংগ্রহের বিবরণে এটি একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা হিসেবে রাখা হয়েছে। আগা খান জাদুঘর, কিয়ানি কলমদান, AKM643

ভেতরের খাপ বের করলে ছবির বিষয় বদলে যায়। খাপের বাইরের গায়ে সুফি কাহিনি ও চরিত্র আঁকা আছে। ভেতরে কবি ও সুফি ব্যক্তিত্বদের প্রতিকৃতি রয়েছে। জাদুঘর এমন একটি ছবিও শনাক্ত করেছে যেখানে শিল্পী নিজেকে চশমা পরে, হাতে তুলি নিয়ে এঁকেছেন। বাক্স বন্ধ থাকলে রাজদরবারের দৃশ্যটি দেখা যায়। খাপ টানলে তার পাশ ও ভেতরের ছবিগুলো সামনে আসে। সংগ্রহের বিভিন্ন দিকের ছবিতে দেখা যায়, কোন দৃশ্যটি খাপের কোন অংশে আঁকা হয়েছিল। আগা খান জাদুঘর, AKM643-এর ছবি ও সংগ্রহের নথি

পাঁচটি জাদুঘর-নিদর্শনের আকৃতি, মাপ ও গঠনের তুলনা

ভিন্ন গড়নের একাধিক জিনিসও জাদুঘরের নথিতে একই নামে থাকতে পারে। নিচে প্রতিটির সংগ্রহ নম্বর দেওয়া হয়েছে, যাতে ঠিক বস্তুটি খুঁজে পাওয়া যায়। দৈর্ঘ্য থেকে আকার বোঝা যায়। গঠনের বর্ণনায় খোলার পথ ও ভেতরের খোপ সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায়। সময় ও স্থান নিয়ে যে অনিশ্চয়তা নথিতে রয়েছে, তা সারণিতেও রাখা হয়েছে।

সংগ্রহ ও নম্বরনথি অনুযায়ী সময় ও স্থানদৈর্ঘ্যযে অংশগুলো দেখা যায়
ব্রিটিশ মিউজিয়াম 1884,0704.85১২৩০–১২৫০, মসুল৩৭ সেমিপিতলের গায়ে ধাতু বসানো কাজ, লম্বা খোপ ও এক প্রান্তে ছোট পাত্র
মেট 1975.350.1a–cষোড়শ শতকের গোড়া, সম্ভবত ইরানবাক্স ৩৪.৩ সেমিরুপার কারুকাজ বসানো পিতল, কলম, দোয়াত ও বালির জায়গা
ডেভিড সংগ্রহ 13/1985সপ্তদশ বা অষ্টাদশ শতক, তুরস্ক৩৪.৫ সেমিকাগজের মণ্ড ও চামড়া, আংশিক সোনার প্রলেপ দেওয়া উঁচু মেঘের নকশা, লেখার সরঞ্জামের জায়গা
খালিলি সংগ্রহ LAQ 133প্রায় ১৭০০, ভারত অথবা ইরান৩০.৫ সেমিকাগজের মণ্ডের আঁকা বাক্স, আগে কবজায় লাগানো ঢাকনা এখন খুলে আলাদা করা যায়
মেট 2018.664a–dঊনবিংশ শতকের মাঝামাঝি, ইরান২২ সেমিল্যাকার-আবৃত কলমদানের ভেতরে একই নকশার চশমার খাপ

ইরানের বলে মনে করা পিতলের বাক্সটির দৈর্ঘ্য ৩৪.৩ সেমি এবং উসমানীয় বাক্সটির ৩৪.৫ সেমি। তালিকার মাপ অনুযায়ী পার্থক্য ২ মিলিমিটার। দুটি বাক্সের উপাদান ও সাজানোর কৌশল আলাদা। ডেভিড সংগ্রহ উসমানীয় বাক্সের উঁচু মেঘের ফিতার নকশার সঙ্গে উসমানীয় বইয়ের বাঁধাইয়ের অলংকরণের তুলনা করেছে। পিতলের বাক্সে হস্তলিপি ও লতাপাতার নকশা ধাতুর ওপর তৈরি। দুটির লম্বা গড়নই কলম রাখার জন্য কাজে আসে। উপরিতলের কাজ থেকে কারিগরদের আলাদা পদ্ধতি দেখা যায়। ডেভিড সংগ্রহ, উসমানীয় কলমদান, 13/1985

খোদাই করা লেখা ও পরে করা বদল থেকে কী জানা যায়

মেটের ষোড়শ শতকের গোড়ার বাক্সে খোদাইকারী হাসান রমজান শাহির নাম আছে। অন্য লেখাগুলোতে প্রার্থনা ও শুভকামনা রয়েছে। জাদুঘর সেগুলোকে শিল্পীর স্বাক্ষর থেকে আলাদা করে পড়েছে। একটি নথিতে অনেকগুলো নাম থাকলে, লেখায় প্রতিটি নামের ভূমিকা কী তা দেখতে হয়। নামটি নির্মাতার, খোদাইকারীর, যার জন্য বাক্সটি তৈরি তাঁর, বা প্রার্থনায় উল্লিখিত কারও হতে পারে। হরফের রূপও সূত্র দেয়। এই বাক্সে স্পষ্ট thuluth লিপি আছে, যা আরবি হস্তলিপি শিল্পের লিপিরূপের নির্দেশিকায় দেখানো হয়েছে। মেট, হাসান রমজান শাহির কলমদান

খোপে ঠিকমতো বসে এমন দোয়াতও পরে জোড়া হতে পারে। মেটের লেখাযুক্ত আরেকটি পিতলের বাক্স চতুর্দশ শতকে তৈরি। পঞ্চদশ শতকের মাঝামাঝি নাগাদ এর বাইরের নকশা আবার করা হয়েছিল। ভেতরে পাখি আঁকা ছোট গোল নকশা আগের সাজের চিহ্ন রাখে। দোয়াত ও তার চারপাশে বসানো অংশটি আরও পরে যোগ হয়। এই বাক্সে মূল কাঠামো তৈরি, বাইরের সাজ বদল এবং ভেতরে অংশ যোগ করা তিনটি পৃথক সময়ের ঘটনা। ইসলামি পাণ্ডুলিপির উৎস অনুসরণের নির্দেশিকা পাণ্ডুলিপির তারিখ আর মালিকানার প্রমাণ এভাবেই আলাদা করে দেখতে শেখায়। মেট, লেখা খোদাই করা কলমদান, 91.1.536

জাদুঘরের নথি ও লেখার সরঞ্জাম নিয়ে তথ্য