《古兰经》的章、节、卷和分部有什么区别？

在《古兰经》中，surah 指章，ayah 指节。Juz 是为阅读和诵读而划分的三十个部分之一，中文常称为卷。在常见的六十分部体系中，每卷含两个 hizb。2:142 指第 2 章第 142 节。在 Quran.com 的划分中，这一节也正好是第 2 卷的起点。

四个术语分别表示什么

术语	表示的单位	例子
Surah	通行章序中有名称的一章，共 114 章	黄牛章（Al-Baqarah）是第 2 章
Ayah	按在本章的位置编号的一节	2:142 是黄牛章第 142 节
Juz	三十个诵读部分之一	第 2 卷从黄牛章中间开始
Hizb	本文所用体系中的六十个分部之一	连续编号时，第 3 分部是第 2 卷的开头

一节经文可以同时有章名、节号、卷号和所在页码。章和节回答的是「这段文字在哪里」，卷和分部回答的是「这一段诵读从哪里起，到哪里结束」，页码则对应手上这一本的版面。准备逐句讨论时，章、节号码能让大家打开同一段。按一定进度分几次读完时，卷和分部标记可以提供停顿位置。

例如，有人要两位读者在周末分别读第 2 卷的前半和后半，可以用两个分部来分工。要讨论其中同一句，则可以记录它的章名和节号。用对单位，有不同译本或大字本的读者也能一起找到对应的地方。

怎样看懂《古兰经》的章和节编号

看到 《古兰经》2:142，先在目录里找第 2 章黄牛章，再找章内第 142 节。进入下一章后，节号从头编号。印刷页上一节可能跨好几行，一行也可能排进不止一节的文字。查找时可以看经节末尾的编号标记，也可以用电子版按节跳转。单独记下页上的行数，很难在另一种排版里复现位置。

只写章名时，可以指全章。Quran.com 将开端章（Al-Fatihah）列为第 1 章，在所示版本中共有七个编号经节。要读全章，按章名打开即可。要分享第五节，写成 1:5 更清楚。如果正在比较译文，再标明译者或版本。同一经节在不同译本里的措辞可能不一样，尤其是需要核对直接引语的时候。

英文资料中的 Al-Baqarah、al-Baqara 和 The Cow 都可指通行章序中的第 2 章，拼法不同，编号仍能帮助定位。2:142–145 表示从本章第 142 节读到第 145 节，两端都包括。如果阅读范围越过章的分界，写明起止两节各自的章号和节号。这样在第二个号码前也能看出该查哪一章。

一卷为什么会从一章中间开始

分成三十卷，是为了让各次诵读的篇幅大致可比。各章长度差别很大，一章的内容可能跨好几卷。在 Quran.com 的卷序里，第 1 卷由开端章进入黄牛章，第 2 卷从 2:142 开始，第 3 卷从 2:253 开始。三个卷次都包含黄牛章的一部分。老师如果指定整章，读完第 2 卷只完成了其中一段。

最后一卷的情况相反。第 30 卷常称 Juz Amma，在这个阅读器中从消息章（An-Naba）第 1 节，也就是 78:1 开始，一直读到最后一章世人章（An-Nas）。它包含许多短章。如果在同一个网站的章节菜单点第 30 项，打开的是罗马人章（Ar-Rum）。在分卷菜单点第 30 项，才会从消息章开始。

如果读到第 2 卷中间要停下，可以把书签记成「第 2 卷，下次从 2:145 继续」。只写「第 2 卷」能提醒进度，却无法告诉另一台设备从哪一节开始。如果小组一起按章阅读，先约定当天的起止经节，成员就能用各自的书找准位置。如果还未读完这一章，记下节号也比只写章名容易接续。

怎样辨认一个分部和它的四分之一

印度尼西亚《古兰经》文本校核机构说明了六十分部体系，Quran Foundation 的阅读导航也采用这一编号范围。按整部经书连续编号，第 1 卷含第 1 和第 2 分部，第 2 卷含第 3 和第 4 分部，第 30 卷含第 59 和第 60 分部。读书小组说「第 2 卷的第二个分部」时，按连续编号就是第 4 分部。

Rub al-hizb 是一个分部的四分之一。一个分部有四个这样的四分之一，一卷便有八个。一些版本在分部起点以及走到四分之一、一半、四分之三的位置用记号提示。印尼校核指南举例说明，八芒星形图案可以作标记，具体形状可随版式调整。行内的记号告诉读者去哪里看，页边的文字和数字则可标明它对应哪一个分界。

手抄本和印本采用的小段名称也会变。英国图书馆介绍的亚齐抄本就标出一卷的八分之一。分段越细，读者越容易为短一点的诵读安排停顿。和别人约定「读四分之一」时，可以直接说清楚是四分之一卷还是四分之一分部，最好再附上起始经节。遇到没有说明的图案，可以先查同一版本的凡例，再用前后几个有标签的例子确认。

为什么两个版本标出的分卷位置可能不同

页码取决于手中《古兰经》抄本或印本（mushaf）的版式。例如，Quran.com 在 3:92 和 3:93 的页面都显示第 62 页。前一节在第 3 卷，后一节在第 4 卷。也就是说，在该版式里翻到第 62 页，还需要按节号定位，才能找准两卷的交界。

第 4 卷从哪一节开始，又是另一项版次差异。印尼标准本校核指南的表 2 将第 4 卷的开头列在相当于 3:92 的文字，Quran.com 则从 3:93 开始。两节相邻，都属于仪姆兰的家属章（Ali Imran）。如果老师要求「从第 4 卷开始」，一位同学先读到上一节，可以把手边两本的分卷表打开对照。要全班从同一句读起，直接标明起止经节即可。

课堂上若大家拿着同一印本，「第 62 页」是方便的翻页指令。换成大字本、双语版或手机阅读器，页码便可能对不上。章和节是这类情况下更便于互相核对的坐标。Quran.com 的消息章页面还把开头的启读语放在第一个编号经节之前。若有人需要引用第 1 节，可以先看哪行带有 78:1。想了解启读语本身，可参看关于 basmala 的解释。

手抄本的读者如何找到分卷处

分卷既可以体现在装订方式上，也可以标在一册书的内部。大都会艺术博物馆的早期《古兰经》抄本综述介绍了三十部分的装订方式，以及用玫瑰花形和其他小记号提示经节末尾的做法。按分卷装订的一套书，可以取出其中一册来读。整部装在一册时，页边和行内的记号则能帮助读者回到上一次的停顿处。

英国图书馆藏有一部十九世纪北大年抄本 Or 15227。第 28 卷在辩诉章（Al-Mujadilah）开始，页边有装饰标记。馆方介绍这一地区抄本所用的版式时，写到一卷占十叶，也就是二十面，每面以一节的末尾收束。这个页数来自有明确版式的例子。需要给另一本书估计一卷多长时，应先看它自己的版面。

另一部约 1800 年的爪哇抄本 Add. 12312，在第 2 卷起始处把两个半圆形装饰放在对开书页的外边缘，并用行文中上下叠排的三个红圈标出确切位置。先从页边找到正确的一组对开页，再找红圈所在的一行，这是两个不同层次的定位。该馆目录所写的「14v–15r」是两叶纸上相对的两面。做阅读笔记时，可以同时记目录中的馆藏编号和经文章节。手稿来源与目录的指南介绍了如何用馆藏架号和其他证据指明某一本手稿。

阅读、合读或分享时该用哪个编号

引用具体经文时给章、节。布置一段诵读时可以给卷或分部，再补上起止经节。如果用音频跟读，除了音轨的名字，也可记录第一节的编号。按卷录制的音轨可能从一章中段开始，整章录音则从章首开始。录音署名中的诵读者或背诵者称谓，可以参看 hafiz 与 qari 的区别。

可以在同一个阅读器里试两次查找。先由章节索引打开黄牛章并跳到第 142 节，再由分卷索引打开第 2 卷，比对第一个编号经节。两条路径在示例版里会到达同一处。然后依次打开 3:92 和 3:93。它们在同一章和同一页，却带着不同的卷号。下次遇到只写「第几卷」或「第几页」的阅读安排，就能知道还要核对哪个号码。

参考资料与版本

• 土耳其宗教基金会《伊斯兰百科全书》的章词条和节词条说明这两个术语。
• Quran.com 章节目录提供章序。上文链接的章、节及分卷页面可重现每个查找示例。
• 印尼 LPMQ 校核指南的卷与分部章节及表 2 记录印尼标准本的起点和标志。
• Quran Foundation 版式指南列出导航单位，并说明页码与版本的关系。
• 英国图书馆的东南亚手抄本分卷标记研究指出北大年和爪哇馆藏的编号与标记位置。
• 大都会艺术博物馆的早期《古兰经》抄本综述介绍多册分装和经节标记。