
Sharia là gì? Phân biệt luật Hồi giáo, fiqh và luật nhà nước
Tìm hiểu sharia qua cầu nguyện, zakat, ý kiến fatwa và hai văn kiện chính thức. Mỗi loại nguồn cho biết một phần khác nhau của vấn đề.
Hãy lấy zakat làm ví dụ. Một người Hồi giáo có thể nộp zakat vì nghĩa vụ tôn giáo và hỏi học giả tài sản nào được tính. Ở một số nơi, họ cũng có thể gặp cơ quan công có quy định riêng về thu hoặc phân phối. Nghĩa vụ, ý kiến và quy định của cơ quan trả lời các câu hỏi khác nhau. Khi đọc một nhận định về sharia, nên bắt đầu từ câu hỏi mà nhận định ấy đang giải đáp.
Sharia có nghĩa là gì trong cách nói đơn giản?
Từ Ả Rập này thường được giải thích là con đường. Trong ngữ cảnh tôn giáo, đó là sự hướng dẫn được hiểu là đến từ Thượng Đế. Vì vậy, từ này có thể nói đến cầu nguyện và nhịn ăn, cũng như mua bán và thừa kế. Chẳng hạn, Kinh Qur’an 4:135 kêu gọi tín đồ đứng về lẽ công bằng ngay cả khi điều đó trái với lợi ích của mình hoặc người thân. Câu kinh nêu một nghĩa vụ. Cách nộp chứng cứ, thủ tục và cơ quan có thẩm quyền cần được tìm hiểu qua nguồn tương ứng.
Ví dụ nhịn ăn làm rõ khác biệt đó. Năm trụ cột của Hồi giáo gồm những thực hành như cầu nguyện theo quy định và nhịn ăn. Nhịn ăn trong tháng Ramadan thuộc đời sống tôn giáo. Học giả luật xem hoàn cảnh cụ thể ảnh hưởng thế nào đến việc thực hiện. Cơ quan thông báo ngày đầu tháng, học giả giải thích ngoại lệ và gia đình nhịn ăn đều nói về Ramadan. Mỗi bên đảm nhiệm một việc riêng.
Có tác giả dùng sharia theo nghĩa hẹp là những chuẩn mực được mặc khải. Người khác dùng theo nghĩa rộng, bao gồm truyền thống luật học hình thành quanh các chuẩn mực ấy. Phần giới thiệu về luật Hồi giáo của Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế phân biệt sự hướng dẫn trong mặc khải với quy tắc mà các học giả suy ra. Wael B. Hallaq giải thích trong nghiên cứu lịch sử về sự biến đổi của luật Hồi giáo vì sao áp thẳng khái niệm luật nhà nước hiện đại có thể làm mất đi bối cảnh lịch sử.
Fiqh xử lý một câu hỏi thực tế như thế nào?
Fiqh thường được dịch là luật học Hồi giáo. Khi gặp một câu hỏi thực hành, học giả có thể bắt đầu với các đoạn liên quan trong Qur’an và sunna, tức khuôn mẫu được truyền lại về Nhà tiên tri Muhammad. Họ xem văn bản nói đến hoàn cảnh nào, áp dụng ra sao và những chứng cứ được thừa nhận khác có liên quan thế nào. Ngành nghiên cứu nguồn và phương pháp suy luận ấy được gọi là usul al-fiqh, hay nguyên lý của luật học.
Một số phương pháp Sunni dùng sự đồng thuận và phép suy luận tương tự làm nguồn hoặc công cụ lập luận. Phép suy luận tương tự hỏi liệu lý do quan trọng đằng sau một quy tắc đã biết có xuất hiện ở trường hợp khác hay không. Các học giả có thể đánh giá khác nhau về lý do ấy, độ tin cậy của một truyền thuật hoặc khả năng có ngoại lệ. Tài liệu của Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế giới thiệu các phương pháp theo từng truyền thống. Muốn biết một học giả cụ thể đi đến kết luận bằng cách nào cần đọc lập luận của chính họ.
Với việc bố thí, có thể bắt đầu từ sự khác nhau giữa zakat và sadaqa. Một câu hỏi fiqh cụ thể hơn có thể là loại tài sản nào được tính hoặc người nhận có thuộc nhóm đã xác định hay không. Những người cùng thừa nhận nghĩa vụ chung có thể làm theo các câu trả lời khác nhau khi thực hiện. Khi tài liệu chuyển từ nghĩa vụ sang số tiền hoặc nhóm người nhận, hãy tìm nguồn giải thích chi tiết mới đó.
Vì sao các trường phái có thể đưa ra câu trả lời khác nhau?
Madhhab là một trường phái luật học với văn bản, phương pháp suy luận và truyền thống giảng dạy. Bốn trường phái Sunni thường được nhắc đến là Hanafi, Maliki, Shafi’i và Hanbali. Ja’fari và Zaydi là ví dụ trong luật học Shia, còn Ibadi có truyền thống riêng. Công việc của một trường phái tiếp tục sau thế hệ sáng lập. Các học giả về sau áp dụng nguyên tắc đã nhận được vào câu hỏi mới và có thể lưu lại nhiều ý kiến về cùng một vấn đề.
Khuyến nghị của hội nghị gắn với Thông điệp Amman ghi lại việc công nhận tín đồ của tám trường phái năm 2005 và quan ngại về người không đủ tư cách mà đưa ra fatwa. Văn bản cho biết những người tham gia đã ủng hộ nội dung nào. Một ví dụ lịch sử về sự cùng hiện diện là trường Mustansiriya ở Baghdad, nơi có chỗ giảng dạy cho cả bốn trường phái Sunni. Hai ví dụ thuộc những thời kỳ khác nhau và cho thấy vì sao nên nêu trường phái khi trình bày một ý kiến.
Hai câu trả lời có thể viện dẫn cùng một câu kinh. Một người xem đó là trường hợp thuộc quy tắc chung, người khác xem đó là ngoại lệ. Trước hết hãy kiểm tra mỗi câu trả lời giả định điều gì về vụ việc. Sau đó xác định tác giả hoặc tổ chức và đọc cách họ liên hệ sự việc với văn bản. Làm như vậy giúp giải thích vì sao hai kết luận ngắn thoạt nhìn có vẻ đối lập.
Fatwa, bản án và luật có vai trò gì?
Fatwa là ý kiến tôn giáo do người có tư cách đưa ra để trả lời một câu hỏi. Trong bài giải thích về việc ban hành fatwa, cơ quan Dar al-Ifta của Ai Cập phân biệt đưa ra ý kiến với việc thẩm phán giải quyết một vụ việc. Cơ quan này giải thích rằng chỉ riêng việc đưa ra ý kiến không làm nó có hiệu lực ràng buộc. Bài viết cũng bàn về các hoàn cảnh khác mà một quy tắc có thể ràng buộc một người. Tác dụng của một văn bản cụ thể phụ thuộc vào tổ chức, câu hỏi và khung pháp lý.
Bản án là quyết định của tòa có thẩm quyền đối với một vụ việc. Luật thành văn do cơ quan có quyền lập pháp ban hành. Cả hai có thể nhắc đến khái niệm tôn giáo. Hiệu lực của chúng đến từ hệ thống mà chúng vận hành trong đó. Cơ quan công có thể hỏi ý kiến tổ chức tôn giáo. Muốn biết quyết định có hiệu lực đến từ đâu, hãy xem cơ quan nào ban hành văn bản đang được áp dụng và đó là loại văn bản gì.
Một ví dụ lịch sử là tài sản hiến tặng. Chứng thư lập waqf có thể ghi tài sản, nguồn thu và mục đích sử dụng. Một sách luật học có thể mô tả cơ chế của waqf, còn chứng thư nêu tên tài sản hoặc người thụ hưởng cụ thể. Chứng thư cung cấp bằng chứng về khoản hiến tặng ấy. Cần tài liệu riêng để biết một người khác đã hiến tặng thế nào hoặc cơ quan đăng ký ngày nay xử lý tài sản ra sao.
Trong một giao dịch, các văn bản cũng có thể xuất hiện theo trình tự. Ban đầu một người hỏi giao dịch có được phép theo tôn giáo hay không. Khi ký kết, hợp đồng ghi các nghĩa vụ mà hai bên chấp nhận. Nếu phát sinh tranh chấp, bản án có thể giải quyết câu hỏi về việc thực hiện. Đọc tên, ngày và chức năng của từng văn bản giúp đặt mỗi câu trả lời đúng chỗ.
Hai tài liệu chính thức cho thấy vì sao cần biết phạm vi pháp lý
Điều 2 của Hiến pháp Ai Cập năm 2014 xác định các nguyên tắc sharia Hồi giáo là nguồn chính của pháp luật. Quy định của hiến pháp này cho thấy vai trò của các nguyên tắc đó trong trật tự lập pháp của một quốc gia cụ thể. Để biết cách xử lý một tranh chấp, người đọc cần tìm luật, bản án hoặc quyết định chính thức liên quan đến tranh chấp ấy. Một điều hiến pháp không cho biết toàn bộ quy tắc áp dụng cho từng vụ việc.
Báo cáo độc lập năm 2018 do chính phủ Anh đặt thực hiện khảo sát các hội đồng sharia ở Anh và Wales, đặc biệt về hôn nhân và ly hôn theo tôn giáo. Báo cáo cho biết những hội đồng ấy không có thẩm quyền xét xử theo luật dân sự tại các địa bàn đó. Nhóm tác giả mô tả một số hoạt động và đưa ra khuyến nghị. Khi trích dẫn, hãy nêu năm, địa bàn và đối tượng khảo sát. Tính hợp pháp hiện nay của một cuộc hôn nhân cụ thể cần nguồn trả lời trực tiếp câu hỏi ấy.
Tài liệu của Ai Cập là một điều khoản hiến pháp. Tài liệu về Anh và Wales khảo sát tổ chức cộng đồng. Hai tài liệu cùng dùng từ sharia nhưng nói về các việc khác nhau. Ghi lại thời gian, địa bàn và chủ đề trước khi so sánh sẽ giúp người đọc nhận ra bối cảnh nào bị lược đi khi một bài báo chỉ trích một câu.
Cách xác định ý nghĩa khi mở nguồn
Hãy bắt đầu với tài liệu được nêu. Với một câu kinh, xem chủ đề và các câu xung quanh. Với sách luật học hoặc fatwa, xác định tác giả, tổ chức và vấn đề được hỏi. Với luật hoặc bản án, kiểm tra địa bàn, ngày và cơ quan có thẩm quyền. Cổng SHARIAsource của Trường Luật Harvard tập hợp tài liệu luật Hồi giáo với thời điểm và bối cảnh riêng để đối chiếu.
Một tiêu đề nói hành vi được phép theo sharia có thể đang dẫn ý kiến của học giả, tập quán của cộng đồng hoặc quy tắc của nhà nước. Nguồn cụ thể cho thấy lời nhận định nào có căn cứ. Khi tóm tắt một ý kiến, thêm người ban hành, ngày và hoàn cảnh. Người đọc sẽ biết có thể so sánh nó đến đâu với ý kiến thuộc một trường phái hoặc khu vực khác.
Kinh văn, tài liệu chính thức và nguồn đọc thêm
- Qur’an 4:135 bàn về nghĩa vụ đứng về lẽ công bằng.
- Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế giới thiệu sharia, fiqh và phương pháp luật học.
- Nghiên cứu của Wael B. Hallaq giải thích bối cảnh lịch sử.
- Khuyến nghị hội nghị về Thông điệp Amman ghi nhận sự đa dạng của các trường phái.
- Dar al-Ifta Ai Cập giải thích phạm vi và cách đưa ra fatwa.
- Điều 2 Hiến pháp Ai Cập năm 2014 cung cấp nguyên văn quy định.
- Báo cáo độc lập về các hội đồng sharia nêu phạm vi và kết quả khảo sát năm 2018 tại Anh và Wales.
- Cổng SHARIAsource tập hợp tài liệu phục vụ nghiên cứu so sánh.




