Ressurs

Muslimske reisende og geografers historie: rihla, ruter og kart

Kildekritisk tidslinje over pilegrimsreise, rutebøker, rihla-litteratur og muslimsk geografi fra abbasidiske veier til manuskripter og kartrekonstruksjoner.

Data oppdatert 12. juli 2026 kl. 01:09Muslim TravelersIslamic geographyrihlahistorical mapspilgrimage routeshistorical sources
Muslimske reisende og geografers historie: rihla, ruter og kart

Periode

c. 800-2026 CE

Milepæler

24

Metode

Slik leses kildene

Sist vurdert

12 July 2026

Kildekritisk tidslinje over pilegrimsreise, rutebøker, rihla-litteratur og muslimsk geografi fra abbasidiske veier til manuskripter og kartrekonstruksjoner.

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

Kort forløp

Kildekritisk tidslinje over pilegrimsreise, rutebøker, rihla-litteratur og muslimsk geografi fra abbasidiske veier til manuskripter og kartrekonstruksjoner.

  • Ruter og geografiske bøker, ca. 800-1000
  • Al-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250
  • Ibn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400
  • Manuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026

Slik leses kildene

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

Nøkkelhendelser i islamsk historie - Ruter og geografiske bøker, ca. 800-1000

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

DatoHendelseKontekstKildetype
8th-9th c.Pilgrimage, trade and postal routes generate geographic knowledgeRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Route books, administrative texts, biographies and later compilations
c. 820sAl-Khwarizmi revises coordinate geographyRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Surviving geographic tables and manuscript studies
c. 846Ibn Khordadbeh compiles roads and kingdomsRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Kitab al-Masalik wa-l-Mamalik manuscript tradition
851Accounts of merchants traveling toward China circulateRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Arabic merchant narratives and later manuscript witnesses
921-922Ibn Fadlan travels from Baghdad to the VolgaRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Risala manuscript and comparative historical study
10th c.Al-Masudi joins history, travel and geographyRuter og geografiske bøker, ca. 800-1000Surviving works and quoted source traditions

Nøkkelhendelser i islamsk historie - Al-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

DatoHendelseKontekstKildetype
c. 977Al-Muqaddasi describes regions from extensive travelAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Ahsan al-taqasim manuscripts and editions
c. 988Ibn Hawqal's revised Book of the Earth circulatesAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Multiple manuscript versions and regional maps
c. 1139Roger II commissions al-IdrisiAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Book preface, Norman history and modern scholarship
1154Al-Idrisi presents a major Book of Roger versionAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Later manuscript copies, regional maps and textual editions
3 Feb. 1183Ibn Jubayr begins his first eastward journeyAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Rihla chronology and later manuscript witness
1183-1184Ibn Jubayr records pilgrimage routes and major citiesAl-Idrisi og rihla, ca. 1000-1250Rihla text and comparative urban history

Nøkkelhendelser i islamsk historie - Ibn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

DatoHendelseKontekstKildetype
1184Ibn Jubayr passes through Frankish-held territoryIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla passages and Crusader-period scholarship
winter 1184-1185Ibn Jubayr stays in Norman SicilyIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla and studies of William II's Sicily
14 Jun. 1325Ibn Battuta departs Tangier for HajjIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla internal date and manuscript scholarship
1326-1332Early Ibn Battuta journeys cross Arabia, Africa and EurasiaIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla sequence checked against regional histories
c. 1333-1341Ibn Battuta serves in the Delhi SultanateIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla and Indo-Persian chronicles
1340sIndian Ocean and China-related journeys enter the narrativeIbn Battuta og sammenknyttede ruter, ca. 1250-1400Rihla manuscripts and regional source comparison

Nøkkelhendelser i islamsk historie - Manuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026

Skill mellom Korantekst, senere samlede muslimske tradisjoner og moderne forskning. Omtrentlig dato eller rute må ikke bli falsk sikkerhet.

DatoHendelseKontekstKildetype
1349-1354Ibn Battuta returns, then visits al-Andalus and MaliManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026Rihla chronology and West African source corpus
1355-1356Ibn Juzayy shapes the final RihlaManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026Signed manuscript witness and textual scholarship
15th-16th c.Later copies preserve and alter medieval geographic worksManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026Leiden, BnF and other manuscript catalogs
1852-1858Major Arabic travel texts enter modern print editionsManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026CSIC, BnF and edition catalogs
1928Konrad Miller publishes an al-Idrisi composite facsimileManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026Library of Congress catalog record
2021-2026Libraries digitize maps, books and manuscript collectionsManuskripter, trykk og digital rekonstruksjon, ca. 1400-2026Library of Congress, BnF, Leiden, CSIC and UNESCO records

FAQ

Er tidslinjen fullstendig?

Nei. Den er en inngang til dypere regionale og tematiske studier.

Er alle tradisjonelle datoer nøyaktige?

Nei. Omtrentlige datoer og senere tradisjoner er merket.

Hvorfor CE og AH?

CE gjør regioner sammenlignbare; AH bevarer islamsk månekronologi.

Relatert lesing

Språk