Tài nguyên

Lịch sử nhà du hành và địa lý học Hồi giáo: rihla, tuyến đường và bản đồ

Dòng thời gian phê bình về hành hương, sách tuyến đường, văn học rihla và địa lý Hồi giáo, từ đường Abbasid đến bản thảo và bản đồ tái dựng.

Dữ liệu cập nhật lúc 01:09 12 tháng 7, 2026Muslim TravelersIslamic geographyrihlahistorical mapspilgrimage routeshistorical sources
Lịch sử nhà du hành và địa lý học Hồi giáo: rihla, tuyến đường và bản đồ

Phạm vi

c. 800-2026 CE

Mốc

24

Phương pháp

Cách đọc nguồn

Rà soát cuối

12 July 2026

Dòng thời gian phê bình về hành hương, sách tuyến đường, văn học rihla và địa lý Hồi giáo, từ đường Abbasid đến bản thảo và bản đồ tái dựng.

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Diễn biến ngắn

Dòng thời gian phê bình về hành hương, sách tuyến đường, văn học rihla và địa lý Hồi giáo, từ đường Abbasid đến bản thảo và bản đồ tái dựng.

  • Tuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000
  • Al-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250
  • Ibn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400
  • Bản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026

Cách đọc nguồn

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Tuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
8th-9th c.Pilgrimage, trade and postal routes generate geographic knowledgeTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Route books, administrative texts, biographies and later compilations
c. 820sAl-Khwarizmi revises coordinate geographyTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Surviving geographic tables and manuscript studies
c. 846Ibn Khordadbeh compiles roads and kingdomsTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Kitab al-Masalik wa-l-Mamalik manuscript tradition
851Accounts of merchants traveling toward China circulateTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Arabic merchant narratives and later manuscript witnesses
921-922Ibn Fadlan travels from Baghdad to the VolgaTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Risala manuscript and comparative historical study
10th c.Al-Masudi joins history, travel and geographyTuyến đường và sách địa lý, khoảng 800-1000Surviving works and quoted source traditions

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Al-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
c. 977Al-Muqaddasi describes regions from extensive travelAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Ahsan al-taqasim manuscripts and editions
c. 988Ibn Hawqal's revised Book of the Earth circulatesAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Multiple manuscript versions and regional maps
c. 1139Roger II commissions al-IdrisiAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Book preface, Norman history and modern scholarship
1154Al-Idrisi presents a major Book of Roger versionAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Later manuscript copies, regional maps and textual editions
3 Feb. 1183Ibn Jubayr begins his first eastward journeyAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Rihla chronology and later manuscript witness
1183-1184Ibn Jubayr records pilgrimage routes and major citiesAl-Idrisi và rihla, khoảng 1000-1250Rihla text and comparative urban history

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Ibn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
1184Ibn Jubayr passes through Frankish-held territoryIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla passages and Crusader-period scholarship
winter 1184-1185Ibn Jubayr stays in Norman SicilyIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla and studies of William II's Sicily
14 Jun. 1325Ibn Battuta departs Tangier for HajjIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla internal date and manuscript scholarship
1326-1332Early Ibn Battuta journeys cross Arabia, Africa and EurasiaIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla sequence checked against regional histories
c. 1333-1341Ibn Battuta serves in the Delhi SultanateIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla and Indo-Persian chronicles
1340sIndian Ocean and China-related journeys enter the narrativeIbn Battuta và các tuyến nối liền, khoảng 1250-1400Rihla manuscripts and regional source comparison

Sự kiện chính của lịch sử Hồi giáo - Bản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026

Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.

Niên đạiSự kiệnBối cảnhLoại nguồn
1349-1354Ibn Battuta returns, then visits al-Andalus and MaliBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026Rihla chronology and West African source corpus
1355-1356Ibn Juzayy shapes the final RihlaBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026Signed manuscript witness and textual scholarship
15th-16th c.Later copies preserve and alter medieval geographic worksBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026Leiden, BnF and other manuscript catalogs
1852-1858Major Arabic travel texts enter modern print editionsBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026CSIC, BnF and edition catalogs
1928Konrad Miller publishes an al-Idrisi composite facsimileBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026Library of Congress catalog record
2021-2026Libraries digitize maps, books and manuscript collectionsBản thảo, in ấn và tái dựng số, khoảng 1400-2026Library of Congress, BnF, Leiden, CSIC and UNESCO records

Câu hỏi thường gặp

Dòng thời gian này có đầy đủ không?

Không. Đây là bản định hướng để đi vào nghiên cứu khu vực và chủ đề sâu hơn.

Mọi niên đại truyền thống đều chính xác?

Không. Ngày ước tính và truyền thống muộn được ghi rõ.

Vì sao dùng CE và AH?

CE giúp so sánh khu vực; AH giữ niên đại âm lịch Hồi giáo.

Bài đọc liên quan

Ngôn ngữ