フェズ帽・タルブーシュとは？ 形と歴史を博物館の所蔵品から見る
つばのないフェズ帽の形、フェルト、房を見分ける手がかりを、オスマン朝の史料と各地の博物館の所蔵品から紹介します。
フェズ帽は、一般にフェルトで作られる、つばのない帽子です。タルブーシュとも呼ばれます。よく見られる形は上部が平らで、中央付近に房が付いています。赤いものが多いものの、現存する品を比べると赤の色合い、帽子の高さ、房の色、外側に巻く布はさまざまです。身に着けた服装全体と一緒に見ると、こうした違いが何を意味したか考えやすくなります。
帽子の形、房、呼び名
横から見ると、典型的なフェズ帽は側面が少し傾いた低い円筒のように見えます。上から見ると、頂部は円形に近い平面です。下の縁は頭が入る開口で、外に張り出したつばはありません。そのため、横から見た姿は側面の傾きと頂部の幅で決まります。帽子の胴は形を保つように作られ、房は歩く動きに合わせて揺れます。
英語の所蔵品目録では fez と書かれます。Tarboosh と tarbush は、アラビア語圏で使われる呼び名を英語に表記したものです。大英博物館のパレスチナの帽子には、fez と tarbush の両方が記されています。トルコ語では fes です。トルコ宗務財団のイスラーム百科事典で、ヒュリヤ・テズジャンは西洋語の呼び名をモロッコの都市フェズ（Fès）と結びつけています。この説明は呼び名の背景を示すもので、個別の帽子の製作地や収蔵の経緯はそれぞれの記録で確認します。
同じ呼び名の帽子にも、低いものと高いものがあります。低い帽子は上から布を巻くと側面の一部が隠れやすく、高い帽子は側面がより広く見えます。側面の傾く向きも一定ではありません。テズジャンが記す最初期の軍用型は高さ約20〜25センチで、上へ向かってわずかに広がる形でした。
フェルトの成形と房の取り付け
テズジャンが紹介するオスマン朝期の製法では、まず羊毛を袋に似た形にします。水を使って繊維を絡ませ、その後の加工で密度を高め、寸法を縮めます。染色とさらにいくつかの工程を経て、職人が型にかぶせて形を整え、表面を仕上げます。型は頂部の幅や高さを決める道具です。初期の背の高い帽子では、内側の芯も形を保つ助けになりました。赤い胴のフェルトと房の絹糸には、それぞれに適した加工が必要でした。
同じ項目は、形が崩れた帽子を整え直す職人にも触れています。初めは木の型が使われ、後にはイズミルやイスタンブルなどで加熱した真鍮の型も使われました。型には寸法と輪郭に応じて番号が付けられました。背の低い帽子や側面が垂直に近い帽子には、その形の型を選んだ結果という可能性があります。
房の取り付けにも違いがあります。テズジャンによれば、オスマン朝期の初期型では頂部中央の突起に濃い青や黒の絹の房を取り付けました。長い青の絹糸は広がりやすく、櫛で整えることがありました。同項目が引く1845年の規定では、兵士の帽子に撚った糸の房と、頂部の薄い真鍮の円盤が定められています。小さな金属部品や糸の手入れも、かぶった時の姿に関わっていました。
マフムト2世の時代に変わった軍帽
1829年、スルタンのマフムト2世のもとでオスマン朝政府は、新軍の Asâkir-i Mansûre-i Muhammediyye にフェズ帽を採用しました。1826年のイェニチェリ軍団解体に続く、オスマン帝国の軍事と行政の変化の一例です。歴史家イスマイル・ハック・ウズンチャルシュルが公刊した大宰相の報告書とスルタンの返答には、担当者が帽子の見本を調べた会議が記されています。従来の軍帽は日差しや雨、湿気で傷みやすく、耐久性や費用、他の地域での使用例、房の長さが話し合われました。
この決定は、資料が名を挙げる特定の軍隊に向けたものでした。公刊資料では、スルタンが帽子の採用を認め、支給に間に合うように用意することを求めています。ウズンチャルシュルは、チュニスから招いた職人が働くフェシュハーネの工房が1830年にイスタンブルで設けられたことも記しています。帽子の採用に伴い、完成品と帽子を成形できる職人が必要になりました。論文が引用するオスマン朝の年代記には、チュニスへの5万個の発注が記されています。発注の記録は調達の規模を示し、工房の記録はイスタンブルで生産する取り組みを示します。テズジャンによれば、オスマン朝の工房で作る一方で輸入も続きました。トルコ語の呼び名と、個々の帽子の製作地が示す場所は異なることがあります。
オスマン朝のフェズ帽はその後も形を変えました。テズジャンはアブデュルメジトに結びつく小ぶりの型、アブデュルアジズに結びつく幅広の型、アブデュルハミト2世に結びつく側面の直線的な型を挙げています。制作時期や背景が分かる肖像を比べるときに、こうした形の違いが参考になります。現存する品の帰属には、それぞれ確かさの程度があります。統治者と行政に関係する別の標識として、オスマン朝の文書に見られるトゥグラも挙げられます。
パレスチナの二つの帽子と着用場面
大英博物館の As1966,01.236 は、歴史的パレスチナの農村男性用のフェズ帽で、19世紀末から20世紀初め頃に作られました。胴はえんじ色の毛のフェルト、房は青い絹です。房を除いた高さは15センチ、記録上の直径は19センチです。所蔵品台帳には、布のターバンを周りに巻いてかぶることも、帽子だけでかぶることもできたとあります。布を巻くと、側面のフェルトが見える範囲も変わります。
同館の As2000,08.60 は、別の着用場面を伝えます。19世紀のパレスチナの少年用の帽子で、同館は割礼の祝いで用いる品としています。赤いフェルトに黒い房が付き、前には硬貨をかたどって打ち出した金属の飾りが垂れています。綿糸や金糸を巻いた部分も装飾の一部です。黒い房を除く高さは11センチ、直径は18センチです。
二つの帽子の直径差は1センチ、高さの差は4センチです。少年用の帽子では前の飾りが目を引きます。胴と頂部の形からタルブーシュと分かり、前に下がる飾りと所蔵品の記録からは、この一品が特定の祝いの場に結びついていたことが分かります。同じ赤系の帽子でも、寸法や飾りを比べると違いを説明できます。
帽子と布を組み合わせた各地の装い
ペンシルベニア大学博物館の 29-165-7 は、刺繍入りのスカーフを伴う赤いフェルトのフェズ帽です。トルコに関係する品として記録され、時代欄には幅のある「近現代」の分類が使われています。スカーフは所蔵品の説明に含まれています。寄贈者として考えられる人物の名と、1929年より前という収蔵の記載は、収集の経緯を知る手がかりです。製作年を絞る情報としては限りがあります。大英博物館の例にあるように、布を巻くと頭部全体の輪郭が変わることもあります。
キプロスの視覚芸術研究センターは、cst_00803 を19世紀のトルコ系キプロスのフェズ帽として記録しています。赤いフェルトに黒い房が付いています。作り手の名と製作地は記されていません。トルコ系キプロスという説明は服飾上の伝統を示しており、どの町で作られたかは分かっていません。
ギリシャ・ユダヤ博物館には、濃い赤のビロードに房が付き、「Pasha」と黄色で刺繍された20世紀のフェズ帽があります。同館は、セファルディやロマニオットに関する衣装・装身具の記録の中でこの品を扱っています。刺繍は帽子の外観の特徴として記載され、製作者は特定されていません。同じ帽子の呼び名が、異なる生地と収蔵の背景のもとに現れる例です。カフタンとアバヤの所蔵品比較でも、裁断、重ね方、素材から各地で使われた衣服の名を読み解いています。
房の色と位置が示す手がかり
写真や絵で見慣れた黒い房のほか、青い房も所蔵品に残っています。大英博物館の農村男性用の例にも、デトロイト美術館にある製作年不明の赤いフェルトの帽子にも青い房が付いています。後者はトルコの品として分類されています。房の色は比較の出発点になりますが、二点について記録されている年代や地理の情報は異なります。
房をどこに置くかに意味を認める個別の記録もあります。大英博物館の農村男性用の帽子の台帳には、房の位置を婚姻状況と結びつける慣行が記されています。この説明はその帽子と地域の装いに関するものです。別の帽子では、房の長さや置き方に制服の規定が関わることがあります。少年用の帽子の白い綿の部材のように、別の飾りが加えられた例もあります。記録にある地域と着用場面を確認することで、房の説明が何を指すか見えてきます。
古い写真でフェズ帽を見分ける
まず頂部が平らか、側面はどのくらい見えているか、どちらへ傾くかを確認します。次に房が頂部に付く位置と、下の縁の周りに巻いた布を探します。白黒の写真なら、帽子と房の明暗を見えるままに記述します。色を特定するには、年代の分かるキャプションや、対応する服装が記録された実物が手がかりになります。
そのあとで帽子以外の服装と、写真が撮られた理由を調べます。制服の記録、村の肖像、家族の祝いの記述は、同じ種類の帽子でも異なる背景を伝えます。写真を昔の挿絵と比べるなら、図像が作られた場面にも注意が必要です。オスマン朝の挿絵入り年代記には、衣服と人の配置で身分を示す例があります。絵の帽子は、現存する品に似るだけでなく、画面で人物の役割を伝えることもあります。人物、時期、場所を確かめるには図の説明や資料目録が頼りになります。「青い絹の房が付いたえんじ色のフェルトのフェズ帽」と書けば、資料で確かめられた見た目が伝わります。場所や着用者が記録にあれば、その情報を添えられます。
