السورة والآية والجزء والحزب: كيف يُقسّم القرآن؟
تعرّف على الفرق بين السورة والآية والجزء والحزب، وتتبّع الموضع 2:142 وبداية الجزء الثلاثين، وقارن علامات التقسيم بين طبعات المصحف.
ماذا يحدّد كل مصطلح؟
| المصطلح | الوحدة المقصودة | مثال |
|---|---|---|
| السورة | فصل له اسم ضمن الترتيب المتداول للسور وعددها 114 | البقرة هي السورة الثانية |
| الآية | وحدة مرقمة بحسب موقعها داخل السورة | 2:142 هي الآية 142 من سورة البقرة |
| الجزء | أحد ثلاثين قسماً للقراءة | يبدأ الجزء الثاني في أثناء سورة البقرة |
| الحزب | أحد ستين قسماً أصغر في النظام المشروح هنا | يبدأ الجزء الثاني بالحزب الثالث عند الترقيم المتصل |
يمكن أن ترى في سطر واحد من قارئ إلكتروني اسم السورة ورقم الآية ورقم الجزء والصفحة. يحدد اسم السورة ورقم الآية موضع النص. ويبين رقم الجزء أو الحزب القسم الذي يقرأ منه القارئ. وتدل الصفحة على موقع الموضع في إخراج طبعة معينة. عندما يدعو المعلم طلابه إلى مناقشة عبارة بعينها، تفيد إحالة السورة والآية. وعندما يوزع مجموعة من جلسات التلاوة، يمكنه تقسيمها بحسب الأجزاء أو الأحزاب.
إذا قرأ شخصان نصفَي الجزء الثاني في جلستين، أمكن لكل منهما أن يبدأ بحزب محدد. وإذا أرادا العودة إلى آية واحدة من إحدى الجلستين، فمن الأنسب تسجيل رقمها داخل سورتها. بهذه الطريقة يستطيعان العثور عليها حتى إذا قرأ أحدهما من طبعة كبيرة الخط والآخر من تطبيق.
كيف تقرأ إحالة إلى سورة وآية؟
في الإحالة 2:142 يشير الرقم الأول إلى السورة الثانية، البقرة، ويشير الثاني إلى الآية 142 فيها. ابحث أولاً عن السورة في الفهرس، ثم اتبع أرقام الآيات داخلها. يبدأ العد من جديد مع السورة التالية. قد تمتد الآية على أكثر من سطر مطبوع، وقد يشترك آخر آية وأول التي تليها في سطر واحد. يساعد رقم الآية عند علامتها الختامية على تحديد موضعها، ويمكن أيضاً فتح الآية نفسها من قائمة التنقل في النسخة الرقمية.
قد يكفي اسم السورة عندما يكون المقصود قراءتها كاملة. تعرض صفحة الفاتحة على Quran.com سبع آيات مرقمة في السورة الأولى. وللإشارة إلى خامستها، اكتب 1:5. أضف اسم المترجم أو الطبعة إذا كنت تحيل إلى صياغة مترجمة بعينها، فترجمتان للآية نفسها قد تختلفان في اختيار الكلمات.
تختلف طريقة كتابة اسم السورة عند نقله إلى لغات أخرى. فقد ترى Al-Baqarah أو al-Baqara أو الاسم الإنجليزي The Cow، وكلها تشير إلى السورة الثانية في الفهرس المتداول. تفيد الأرقام إذا اختلفت كتابة الاسم بين ورقة دراسية وتطبيق. والنطاق 2:142–145 يمتد من الآية 142 إلى الآية 145 من السورة نفسها ويشمل طرفيه. وإذا امتد النطاق من سورة إلى أخرى، اذكر رقمَي السورة والآية عند البداية وعند النهاية حتى يستطيع القارئ تعيين كلا الموضعين.
لماذا يبدأ جزء في أثناء سورة؟
تساعد الأجزاء الثلاثون على توزيع التلاوة على مقاطع متقاربة في المقدار، فيما تتفاوت السور كثيراً في الطول. لذلك قد تقع سورة طويلة في عدة أجزاء. يبدأ الجزء الأول في عرض Quran.com بالفاتحة ثم ينتقل إلى البقرة. ويبدأ الجزء الثاني عند 2:142، ويبدأ الجزء الثالث عند 2:253. نجد إذاً مقاطع من سورة البقرة في الأجزاء الثلاثة. ومن كُلّف بقراءة السورة كاملة يكون قد قرأ مقطعاً منها حين يفرغ من الجزء الثاني.
يظهر نمط آخر عند نهاية المصحف. يفتح الجزء الثلاثون، المعروف بجزء عمّ، بسورة النبأ عند الآية 78:1 ويصل إلى سورة الناس في نهاية المصحف. يضم هذا الجزء سوراً قصيرة كثيرة. وفي الموقع نفسه يفتح الخيار رقم 30 في فهرس السور سورة الروم، بينما يفتح الخيار 30 في قائمة الأجزاء سورة النبأ. رقم السورة ورقم الجزء ينتميان إلى قائمتين مختلفتين.
إذا توقفت في وسط الجزء الثاني، يمكن أن تسجل مثلاً «الجزء الثاني، أتابع من 2:145». تستطيع بهذه الإحالة فتح المكان نفسه على جهاز آخر من غير أن تقلب صفحات الجزء بحثاً عن السطر الذي توقفت عنده. وإذا قرأت مجموعة سورة واحدة في لقاءات متتابعة، فمن المفيد الاتفاق على أول آية وآخر آية لكل لقاء. بذلك يستطيع الحاضرون متابعة القراءة في نسخ متفاوتة الحجم، أو في نسخة إلكترونية بجانب المطبوعات.
الحزب وعلامات أرباعه
في نظام الأحزاب الستين الذي يصفه دليل هيئة مراجعة نص المصحف في إندونيسيا، وتظهر وحداته في قارئ مؤسسة القرآن، يحتوي الجزء على حزبين. وبالترقيم المتصل في المصحف كله، يضم الجزء الأول الحزبين الأول والثاني، ويضم الجزء الثاني الثالث والرابع، ويضم الجزء الثلاثون التاسع والخمسين والستين. إذا اتفقت مجموعة على قراءة الحزب الثاني من الجزء الثاني، فالمقصود بذلك الحزب الرابع في هذا الترقيم.
ربع الحزب هو واحد من أربعة أقسام للحزب. وبهذا الحساب يتألف الجزء من ثمانية أرباع من هذا النوع. قد تضع الطبعة علامات عند بداية الحزب وعند ربع المسافة ونصفها وثلاثة أرباعها. ويعرض الدليل الإندونيسي نجمة ثمانية الرؤوس مثالاً لعلامة يمكن أن يتغير رسمها بحسب تصميم المصحف. تحدد العلامة داخل السطر موضع الانتقال، وقد يذكر الهامش نوع الحد ورقمه. إذا رأيت زخرفة غير مشروحة، راجع بيان الرموز في نسختك وقارنها بعلامة عليها تسمية واضحة في صفحة أخرى.
تتنوع أسماء المقاطع الصغيرة بحسب تقاليد الطباعة والنسخ. تصف المكتبة البريطانية مخطوطاً من آتشيه فيه علامات تدل على أثمان الجزء. وفرت تلك العلامات للقارئ مواضع أكثر للتوقف والمتابعة. فإذا اقترح أحدهم قراءة «ربع» في جلسة قصيرة، فمن المفيد ذكر الوحدة كاملة: ربع جزء أو ربع حزب. ويمكن إضافة الآية الأولى من المقطع حتى يتفق المشاركون على الموضع المقصود.
عندما تضع طبعتان علامة البداية في موضعين مختلفين
يرتبط رقم الصفحة بإخراج المصحف، أي النسخة المكتوبة أو المطبوعة من القرآن. يعرض Quran.com الآيتين 3:92 و3:93 في الصفحة 62 بحسب الطبعة المعروضة في صفحتيهما. الأولى في الجزء الثالث، وتبدأ الثانية الجزء الرابع. قد يصل القارئ إذاً إلى بداية جزء وهو ما زال في الصفحة التي تحمل نهاية الجزء السابق. عند فتح الصفحة، يبقى رقم الآية ضرورياً لتحديد السطر المطلوب.
موضع الآية المعتمدة لبداية الجزء مسألة أخرى. يسجل دليل مراجعة المصحف الإندونيسي المعياري في الجدول الثاني بداية الجزء الرابع عند الكلمات الموافقة للآية 3:92. ويبدأ الجزء الرابع في قائمة Quran.com بالآية 3:93. كلتاهما في سورة آل عمران. فإذا طلب معلّم البدء من الجزء الرابع وافتتح أحد طلابه بالآية السابقة، فقد يكون السبب اختلاف موضع علامة الجزء بين نسختيهما. عند الحاجة إلى أن يبدأ الجميع بالآية نفسها، تكفي إحالتا البداية والنهاية لرفع الالتباس.
تصلح عبارة «افتحوا الصفحة 62» في فصل يستعمل أهله الطبعة نفسها. وقد يتغير موضع الآية بين نسخة ثنائية اللغة ونسخة كبيرة الخط وتطبيق للهاتف. في هذه الحالة يستطيع القارئ العودة إلى السورة والآية ثم متابعة النص من موضعه. وفي صفحة النبأ على Quran.com تظهر صيغة الاستفتاح قبل أول آية تحمل رقماً في السورة. من يبحث عن الآية الأولى يمكنه تتبع علامة 78:1 في العرض. انظر شرح البسملة للتعرّف على صيغة الاستفتاح نفسها.
كيف كانت مواضع الأجزاء تظهر في المخطوطات؟
قد يكون التقسيم جزءاً من طريقة تجليد المصحف، وقد يظهر في علامات داخل مجلد واحد. يستعرض متحف المتروبوليتان مصاحف مبكرة قُسّمت إلى ثلاثين قسماً ويصف علامات صغيرة منها زخارف على هيئة وردات عند أواخر الآيات. وفي مجموعة مجلدة في عدة كتب، يستطيع القارئ تناول مجلد يحوي القسم الذي سيقرؤه. أما عند اجتماع النص في مجلد واحد، فإن علامات الهامش والسطر تساعد على الرجوع إلى المكان الذي توقفت عنده التلاوة.
في المكتبة البريطانية مصحف من فطاني في القرن التاسع عشر يحمل الرقم Or 15227. تضع النسخة زخرفة في الهامش عند بداية الجزء الثامن والعشرين، مع افتتاح سورة المجادلة. وتصف المكتبة ترتيباً للصفحات في مصاحف هذه المنطقة يجعل الجزء في عشر ورقات، أي عشرين وجهاً، وتنتهي كل صفحة عند تمام آية. يتعلق عدد الصفحات المذكور بهذا التخطيط. لمعرفة مدى الجزء في نسخة أخرى، ينبغي الرجوع إلى تنسيق تلك النسخة.
وفي مصحف جاوي من نحو سنة 1800، رقمه Add. 12312، حُددت بداية الجزء الثاني بزخرفتين شبه دائريتين على حافتَي صفحتين متقابلتين، وثلاث دوائر حمراء متراكبة داخل سطر النص. تساعد الزخرفتان على العثور على الصفحتين المقصودتين، فيما تعيّن الدوائر موضع البدء فيهما. وتشير الإحالة 14v–15r في الفهرس إلى الوجهين المتقابلين من ورقتين متتاليتين. يمكن تدوين الرقم الفهرسي والورقة، ثم ذكر السورة والآية لتحديد النص نفسه. يوضح دليل تتبع أصول المخطوطات وفهارسها كيف تعيّن أرقام الحفظ وغيرها من القرائن نسخة بعينها.
أي إحالة تختار للقراءة أو مشاركة موضع؟
اذكر رقم السورة والآية عند مشاركة مقطع محدد. وإذا كان المطلوب مقداراً من التلاوة، فاذكر الجزء أو الحزب وأضف أول آية وآخر آية عند الحاجة. وإذا كنت تتابع تسجيلاً، فسجل رقم أول آية فيه إلى جانب اسم الملف. قد يبدأ ملف الجزء أثناء سورة، ويبدأ تسجيل سورة كاملة من أولها. وترد في التسجيلات ألقاب تصف القارئ أو الحافظ. يوضح دليل الفرق بين الحافظ والقارئ مدلول هذين الوصفين.
جرّب الوصول إلى 2:142 من طريقين. افتح البقرة من فهرس السور وانتقل إلى الآية 142، ثم افتح الجزء الثاني من فهرس الأجزاء وانظر إلى أول آية مرقمة. يوصل المساران إلى الموضع نفسه في النسخة المستخدمة في المثال. بعد ذلك افتح 3:92 ثم 3:93. تتجاور الآيتان في السورة نفسها وعلى الصفحة نفسها، بينما يظهر رقم جزء مختلف لكل منهما. عند تلقي إحالة جديدة يمكنك بهذه الطريقة معرفة ما إذا كان المطلوب موضعاً في النص أو مقداراً للقراءة أو صفحة من طبعة محددة.
المصادر والطبعات
- توضح موسوعة الإسلام التابعة لوقف الديانة التركي مصطلحَي السورة والآية.
- يعرض فهرس السور في Quran.com ترتيب السور. وتتيح صفحات السور والآيات والأجزاء المرتبطة في المقال إعادة تطبيق الأمثلة.
- يسجل دليل هيئة مراجعة المصحف في إندونيسيا حدود الأجزاء والأحزاب وعلاماتها، بما في ذلك الجدول الثاني للمصحف الإندونيسي المعياري.
- يشرح دليل إخراج الصفحات لمؤسسة القرآن علاقة رقم الصفحة بتنسيق الطبعة، ويعرض وحدات التنقل المرقمة.
- يحدد بحث المكتبة البريطانية في علامات الأجزاء بجنوب شرق آسيا نسختَي فطاني وجاوة ويصف أماكن العلامات فيهما.
- يعرض متحف المتروبوليتان أمثلة للمصاحف المبكرة المقسمة إلى أجزاء ولعلامات أواخر الآيات.
