Zellij ghép những mảnh gốm cắt thành khảm hình học như thế nào

Zellij ghép những mảnh gốm cắt thành khảm hình học như thế nào

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

Tìm hiểu khảm zellij qua mảnh gốm tráng men, mạch ghép và các tác phẩm ở Fez, Alhambra, từ chế tác hiện đại đến những lớp tu bổ lịch sử.

Zellij là khảm được tạo bằng cách ghép những mảnh gốm tráng men riêng biệt thành một bố cục lớn hơn. Loại trang trí này gắn với Morocco và truyền thống kiến trúc của thế giới Hồi giáo phía tây. Những ngôi sao và dải đan xen trải qua các mảnh gốm cùng mạch ghép thật: hoa văn hình thành từ cách sắp xếp vật liệu, chứ không chỉ từ hình vẽ trên một viên gạch.

Các ấn phẩm bảo tàng cũng dùng cách viết zillij hoặc zilij. Với kỹ thuật khảm mảnh gạch có liên quan ở Alhambra, Granada, tài liệu tiếng Tây Ban Nha dùng từ alicatado. So sánh tác phẩm có tên và hồ sơ cụ thể hữu ích hơn việc xem mọi bề mặt có hoa văn sao là cùng một kỹ thuật. Một công trình Morocco hiện đại, một tấm khảm thời Nasrid và một bản mô phỏng bằng thạch cao làm về sau có thể trông giống nhau nhưng khác vật liệu và lịch sử.

Từ viên gạch tráng men đến tấm khảm ghép mảnh

Bản mô tả phần ốp chân tường Sala de la Barca của Alhambra cho biết các mảnh gốm được cắt từ gạch tráng men hình vuông. Bề mặt men màu có tính chất thủy tinh phủ trên phần thân đất sét. Việc cắt tạo ra những hình cần cho bố cục; ghép các hình đó mới tạo thành hoa văn lớn. Vì vậy, mảnh nhỏ, mặt tráng men và tấm khảm hoàn chỉnh là ba đối tượng cần quan sát riêng.

Có thể hình dung việc ghép bằng một bài tập với giấy. Chọn tâm hình sao, cắt các đa giác bao quanh tương ứng rồi đặt chúng sát nhau mà không chồng cạnh. Sau đó thay đổi chiều rộng của một đa giác. Những mảnh bên cạnh phải dịch chuyển hoặc để lại khe hở; thay đổi này còn có thể ảnh hưởng đến ngôi sao kế tiếp. Bài tập cho thấy ghép chính xác các mảnh nối quan trọng không kém vẽ mô típ nổi bật nhất. Đây là minh họa cho vấn đề lắp ghép, không phải phục dựng một quy trình xưởng thời trung cổ đã được ghi chép.

Gạch vẽ hoa văn hình học có cấu tạo khác: nhiều hình màu có thể nằm trên cùng một thân gốm. Trong khảm mảnh gạch cắt, một phần đường nét được tạo bởi ranh giới giữa các mảnh riêng biệt. Hãy bắt đầu bằng vị trí của mạch ghép thật. Mạch có bao quanh từng hình màu nhỏ không, hay một viên gạch vuông nguyên vẹn mang nhiều hình trên mặt? Cần ghi nhận hoa văn bề mặt và hình dạng vật liệu gốm như hai đặc điểm riêng.

Sự phân biệt này cũng giúp hiểu đúng từ “khảm” theo nghĩa rộng. Bài viết về khảm kiến trúc tại Khirbat al-Mafjar trình bày một bối cảnh và lịch sử vật liệu khác. “Khảm” nói đến việc lắp ghép từ nhiều mảnh; riêng từ đó không xác định đây là khảm gốm tráng men Morocco.

Đọc một bố cục cụ thể trong Sala de la Barca

Alhambra gắn phần ốp chân tường bằng gạch ở Sala de la Barca với công trình của Muhammad V trong Cung điện Comares khoảng năm 1369. Hồ sơ mô tả các dải trắng tạo thành hình bát giác, bên trong có sao tám cánh màu đen hoặc xanh lam. Bốn mảnh đen và bốn mảnh xanh lá bao quanh các ngôi sao. Những chi tiết này thuộc về bố cục cụ thể ấy, không phải bảng màu bắt buộc cho mọi tác phẩm zellij.

Có thể đọc bố cục thành hai lượt. Trước hết, đi theo các dải trắng và xác định vùng bát giác chúng bao lại. Sau đó quan sát các mảnh màu bên trong từng vùng. Dải trắng tổ chức toàn bộ trường hoa văn, còn ngôi sao tạo một tâm điểm. Chỉ đếm cánh sao sẽ bỏ qua các mảnh xung quanh và phần nối chung giữa những đơn vị liền nhau. Mô tả đầy đủ cần cả mô típ dễ nhận ra lẫn mạng liên kết nó với mô típ tiếp theo.

Cách quan sát này cũng làm rõ vai trò tổ chức của màu sắc. Nếu tưởng tượng mọi mảnh đều cùng màu, một số ranh giới vẫn đọc được nhờ mạch ghép, nhưng đường đi của dải trắng sẽ khó theo dõi hơn. Màu có thể khiến nhiều mảnh riêng trông như một đường liên tục, hoặc tách tâm khỏi vùng xung quanh. Đây là nhận xét về cách đọc bố cục được hồ sơ ghi nhận, không phải bằng chứng cho ý nghĩa biểu tượng phổ quát của trắng, xanh lá, đen hay xanh lam.

Hình bát giác, sao tám cánh và tám mảnh bao quanh là ba cách đếm khác nhau. Khi so sánh ảnh, cần tách đường bao, mô típ ở tâm và những mảnh quanh tâm. Những mô tả dùng con số tương tự có thể đang nói về các cấp độ khác nhau của thiết kế.

Một hoa văn lặp được đặt vừa bức tường như thế nào

Đơn vị lặp không giải quyết hết vấn đề kiến trúc. Một tấm khảm có chiều rộng, chiều cao, mép và các bề mặt liền kề. Hồ sơ tấm khảm Dar al-Árusa của Alhambra, nói về di vật từ cung điện trên Cerro del Sol, nhấn mạnh việc chọn thiết kế và tỷ lệ phù hợp với không gian kiến trúc cụ thể. Khung viền và trường hoa văn phải phối hợp với nhau.

Hãy thử một bài tập bố trí đơn giản: đặt ba đơn vị cùng kích thước, mỗi đơn vị có tâm hình sao, trong một hình chữ nhật. Nới chiều rộng hình chữ nhật một chút nhưng giữ nguyên các đơn vị. Lúc này cần quyết định tăng bề rộng viền, đổi khoảng cách hay đổi kích thước đơn vị. Mỗi lựa chọn thay đổi quan hệ giữa tâm và mép. Bài tập minh họa vấn đề đặt vừa mà bảo tàng đề cập; nó không xác định người làm một tấm khảm đã thất lạc thực sự chọn phương án nào.

Mô tả tấm khảm Mexuar, công bố tháng 4 năm 2011, đưa ra trường hợp hình học cụ thể hơn. Một lưới vuông đặt chéo chồng lên lưới vuông khác tạo thành khung gồm hình vuông và bát giác. Trường trung tâm kết hợp những bố cục tám và mười sáu cánh; các dải hẹp hơn mang những dải màu đan xen. Bảo tàng mô tả các thành phần gốm là mảnh tráng men đơn sắc được cắt hoặc tạo hình bằng khuôn.

Chi tiết cuối cùng đặt giới hạn cho các khẳng định bao quát về chế tác. Không nên thay hồ sơ có nhắc đến mảnh tạo bằng khuôn bằng lời khẳng định rằng mọi thành phần đều được cắt theo một cách. Bài hướng dẫn riêng về đường tròn, lưới và các ngôi sao lặp giải thích hình học của đơn vị lặp. Ở đây, câu hỏi là bố cục có được hình dạng vật chất và chiếm bề mặt dành cho nó như thế nào.

Fez và sự tiếp nối của nghề trang trí kiến trúc

Fez cung cấp bối cảnh kiến trúc cho nghề thủ công, không cung cấp niên đại chung cho mọi viên gạch còn lại trong thành phố. Hồ sơ Medina of Fez của UNESCO đặt giai đoạn phát triển lớn dưới triều Marinid vào thế kỷ XIII và XIV, đồng thời ghi nhận sự tồn tại của tri thức kiến trúc cùng các nghề trang trí. Khu thành cổ được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới năm 1981. Đối tượng được ghi danh là thành phố lịch sử; không nên trình bày đó như một lần UNESCO ghi danh riêng kỹ thuật zellij.

Trong bài viết tháng 4 năm 2017, nhà nghiên cứu Courtney A. Stewart của The Met mô tả trường tôn giáo Bou Inania, xây khoảng năm 1350, có zellij nhiều màu, thạch cao chạm khắc và gỗ tuyết tùng. Bà cũng nêu sự tiếp nối của khảm gạch tại Nhà thờ Hồi giáo Hassan II ở Casablanca, hoàn thành năm 1993. Hai công trình giúp phân biệt rõ một vốn hình thức được duy trì với tuổi của từng phần trang trí cụ thể.

Hãy so sánh vật liệu trước khi so sánh các ngôi sao. Phần tường thấp ốp gạch, bề mặt thạch cao chạm khắc và trần gỗ đều có thể mang hoa văn, nhưng cách làm và bảo quản chúng khác nhau. Ảnh toàn cảnh sân có thể gộp các lớp này thành một ấn tượng trang trí duy nhất. Quan sát ranh giới giữa chúng giúp phân biệt việc ghép gốm, chạm thạch cao và gia công gỗ.

Sự tiếp nối không có nghĩa mọi người thợ về sau đều lặp lại từng thao tác trước kia mà không thay đổi. Những công trình có tên cung cấp bằng chứng về hình thức và vật liệu liên quan ở các thời kỳ khác nhau. Xác định niên đại tòa nhà, xác định niên đại tấm khảm còn lại và nhận diện phần sửa chữa vẫn là các câu hỏi riêng.

Sân Morocco năm 2011 của The Met cho thấy điều gì

Sân Morocco Patti Cadby Birch là một công trình hiện đại có hồ sơ rõ ràng, giúp thấy các lớp vật liệu ấy. Ấn phẩm dành cho giáo viên của The Met, Unit 3, ghi nhận gia đình Naji và công ty Arabesque, Inc., từ Fez, chế tác công trình ngay tại bảo tàng năm 2011. Trên tường, khảm gạch màu được cắt nằm dưới phần thạch cao chạm; gỗ chạm nằm ở tầng trên. Công trình còn có những cột đá cẩm thạch Nasrid được bảo tàng thu nhận, niên đại khoảng 1350–1400.

Như vậy, sân kết hợp nghề thủ công đương đại với hiện vật cũ. Không nên gọi phần khảm gạch của nó là một căn phòng trung cổ được chuyển nguyên vẹn từ Morocco hoặc Granada. Ngược lại, gọi công trình là hiện đại cũng không khiến quá trình thủ công của nó thành hư cấu: bảo tàng xác định người làm, năm xây dựng và vật liệu. Một cách trình bày chính xác có thể ghi nhận cả mẫu hình lịch sử lẫn không gian kiến trúc được làm mới.

Trong bài viết về phòng trưng bày tháng 4 năm 2015 của Julia Rooney, hoa văn tastir của sân sử dụng 70 loại hình mảnh khác nhau, được cắt riêng và ghép thành sao tám và mười sáu cánh. Bảy mươi là số loại hình dùng trong công trình này. Nó không phải số mảnh trong mọi tấm khảm, cũng không phải công thức mà tất cả zellij phải tuân theo.

Ví dụ cho thấy tấm khảm hoàn chỉnh có thể cần nhiều thành phần hơn một mẫu hình sao. Các tâm, mảnh nối và đường biên cùng tạo nên trường hoa văn. Khi nói về mức độ phức tạp, hãy xác định đối tượng được đếm: cánh sao, tâm lặp, từng mảnh hay loại hình mảnh. Trộn các phạm trù này tạo ra những con số ấn tượng nhưng không mô tả rõ tác phẩm.

Những ngôi sao giống nhau có thể thuộc truyền thống vật liệu khác nhau

Khảm gốm cắt không chỉ có ở thế giới Hồi giáo phía tây. Ngôi sao mười hai cánh, số kiểm kê 1925.40, tại Viện Nghệ thuật Chicago được định niên đại cuối thế kỷ XV và xác định xuất xứ là Iran hoặc Trung Á. Hồ sơ cho biết đây là các mảnh gốm tráng men có thân chứa thành phần thủy tinh, gọi là fritware, được cắt rồi ghép lại thành khảm. Hồ sơ cũng lưu ý những viên gạch hình sao khác còn lại từ cùng thời kỳ thường được nung thành một mảnh nguyên.

So sánh này tách đường bao của vật hoàn chỉnh khỏi cách chế tác. Một vật hình sao có thể là một mảnh gốm nguyên hoặc là tổ hợp nhiều mảnh nhỏ. Ngược lại, một tổ hợp có thể chứa ngôi sao chỉ như một phần của trường chữ nhật lớn hơn nhiều. Chỉ hình dáng bên ngoài không giải quyết được câu hỏi về vật liệu.

Tác phẩm Chicago có hoa và đường cuộn màu ngọc lam, xanh cobalt. Vì vậy, cấu trúc hình học và trang trí thực vật có thể hoạt động ở những cấp độ khác nhau trong cùng một tác phẩm. Bài viết về lá và đường cuộn trong hoa văn arabesque tìm hiểu nhóm hình thức thực vật ấy. Những khẳng định rộng rằng toàn bộ nghệ thuật Hồi giáo đều không có hình tượng cũng cần giới hạn, như các ví dụ bảo tàng về người và động vật cho thấy.

Hồ sơ Chicago đề xuất bục giảng, đại sảnh hoặc trường tôn giáo như những vị trí có thể từng đặt tấm khảm. Các phương án đó vẫn chỉ là khả năng. Cả hình sao lẫn vật liệu đều không xác định chắc chắn tòa nhà nguyên thủy; gọi nó là zellij Morocco sẽ bỏ qua cách bảo tàng xác định khu vực xuất xứ.

Bề mặt giống gạch có thể là một lớp tu bổ lịch sử

Diện mạo dễ gây nhầm lẫn hơn nữa sau tu bổ. Nghiên cứu năm 2021 của Pilar de Hoyos Alonso, Isabel Sánchez Marqués và Fernando Guerra-Librero trên Cuadernos de la Alhambra xem xét phần ốp chân tường Sala de los Reyes. Trong các năm 1858–59, Rafael Contreras thay phần gạch hư hại bằng những bản mô phỏng thạch cao bắt chước trang trí gốm tráng men gốc. Tình trạng ẩm kéo dài tiếp tục làm hỏng phần thay thế.

Các tác giả bàn về công việc bảo tồn năm 2011–12, thực hiện trên cả vật liệu gốc còn lại lẫn các bản mô phỏng thế kỷ XIX. Những lớp được thêm về sau đã trở thành một phần lịch sử của gian phòng. Trường hợp này cho thấy một bề mặt hình học trông liên tục có thể chứa nhiều vật liệu và nhiều thời kỳ can thiệp.

Với người tham quan, câu hỏi hữu ích là phần nào còn là gốm gốc, phần nào được thêm về sau và hồ sơ bảo tồn xác định được gì. Thiết kế giống nhau không chứng minh vật liệu giống nhau. Một bức ảnh cũng không đủ để xác định nguồn gây xuống cấp hoặc quyết định biện pháp xử lý. Sự tương đồng về diện mạo và vấn đề ẩm của công trình là các vấn đề riêng; bài viết này không đưa ra quy trình sửa chữa.

Ảnh bìa là hình phục dựng nghề thủ công có AI hỗ trợ, không phải ảnh chụp một xưởng lịch sử, di tích hay tấm khảm cụ thể. Với các tác phẩm được nêu tên, hãy xem hồ sơ bảo tàng và bảo tồn được liên kết. Niên đại và mô tả vật liệu trong những hồ sơ đó giúp so sánh chính xác hơn so với chỉ dựa vào diện mạo của hình minh họa.

Nguồn tham khảo