Čo je hadís? Ako čítať text, reťazec a odkaz na prameň
Spoznajte vzťah hadísu ku Koránu a sunne. Dva zápisy u al-Buchárího ukazujú, ako porovnať reťazec tradentov, znenie a číslovanie.
Pri prvom čítaní si vyberte jednu správu a vyhľadajte ju v zbierke. Poučenie o činoch a úmysloch sa nachádza na začiatku Sahíhu al-Buchárího a neskôr sa v tom istom diele objaví znova. Zápisy majú spoločnú hlavnú myšlienku. Porovnať sa dajú cesty odovzdania, znenie príkladu a čísla, podľa ktorých ich nájdete.
Ako súvisia hadís, sunna a Korán
Korán je posvätný text islamu, ktorý moslimovia prijímajú ako zjavenie. Pri citovaní sa uvádza súra a verš. Napríklad Korán 33:21 opisuje Božieho posla ako príklad pre veriacich. Odkaz na hadís uvádza zbierku a umiestnenie správy v zbierke. Rozdiel vidno aj vtedy, keď sa oba texty vyskytnú na tej istej strane alebo v tej istej kázni. Slovo mushaf môže označovať aj fyzický exemplár Koránu. Toto rozlíšenie vysvetľuje sprievodca mushafom a jeho listami.
Sunna zvyčajne znamená príkladný spôsob života alebo prax proroka. Úvod k hadísom v Encyclopaedia Iranica vysvetľuje, že správy sú jedným z hlavných prameňov poznania tohto vzoru. V odbornom jazyku sa významy môžu prekrývať. Začnite dvoma otázkami. Čo táto konkrétna správa pripisuje Muhammadovi? Ako jej príkladu porozumela určitá tradícia učencov? Kontext môže ozrejmiť, či sa opísaný čin chápal ako usmernenie pre určitú situáciu alebo ako všeobecnejšia prax.
Pri spoločnom citovaní si môžete ku každému tvrdeniu pripísať druh prameňa. Koránsky odkaz 33:21 sa dá otvoriť podľa čísla súry a verša. Pri poučení o úmysloch treba najskôr zistiť, z ktorej zbierky zápis pochádza. Taká poznámka uľahčí kontrolu aj vtedy, keď sa v jednej vete zhrnú oba pramene.
Kde nájsť isnád a matn v správe o úmysloch
Otvorte Sahíh al-Buchárího 1 v Knihe zjavenia. Arabský text začína reťazec menom al-Humajdí. Nasledujú Sufján, Jahjá ibn Saíd, Muhammad ibn Ibráhím a Alkama ibn Wakkás pred Umarom ibn al-Chattábom. Podľa správy Umar počul Muhammada učiť, že hodnota činov súvisí s úmyslami. Uvádza príklad odchodu pre svetský záujem alebo s cieľom uzavrieť manželstvo. Ide o parafrázu. Úplné znenie je v odkaze.
Mená a formulácie o tom, ako jednotliví tradenti správu prijali, tvoria isnád. Poučenie a jeho príklad tvoria matn. Pri čítaní od prameňa zostavovateľa k Umarovi sledujete poradie vydania. Od Umara k zostavovateľovi sledujete cestu, ktorou sa správa podľa zápisu šírila v čase. Anglický preklad do popredia kladie Umara a poučenie. Arabský text uvádza aj ďalšie články reťazca. Ak preklad začína iba jedným menom prorokovho spoločníka, v arabskom texte alebo úplnejšom vydaní môžete nájsť zvyšok reťazca.
Aj Umar v tomto zápise oznamuje, od koho slová počul. To je ešte informácia o odovzdaní. Za ňou sa začína samotné poučenie o úmysloch. Pri čítaní prekladu si osobitne zapíšte meno osoby, ktorá uvádza, že slová počula, a meno osoby, ktorej sa pripisuje výrok. Ľahšie potom rozoznáte, kde sa začína text, ktorý chcete porovnať.
Pred citovaním porovnajte dva zápisy
Sahíh al-Buchárího 54 uvádza inú verziu v Knihe viery. Reťazec začína Abdalláhom ibn Maslamom a Málikom. Obe cesty sa stretávajú pri Jahjovi ibn Saídovi a ďalej spoločne pokračujú cez Muhammada ibn Ibráhíma, Alkamu a Umara. Druhá verzia najprv spomína odchod pre Boha a jeho posla a až potom svetské dôvody. Prvá obsahuje svetský príklad a vynecháva predchádzajúcu časť. Rozdiel vidno, keď si každé znenie ponecháte pri jeho odkaze.
Príbuzná verzia v Sahíhu Muslima 1907a obsahuje aj časť o odchode pre Boha a jeho posla. Web pri nej uvádza Knihu 33, hadís 222, a starší anglický odkaz Kniha 20, hadís 4692. Tri označenia vedú k jedinému zápisu na tomto webe. Príbuzné znenie v inej zbierke sa dá porovnať. Muslim 1907a a al-Buchárí 54 tu obaja prechádzajú cez Málika. Mená a znenie umožňujú zistiť, nakoľko sú cesty nezávislé, presnejšie než samotné názvy zbierok.
Na porovnanie si pripravte tri riadky, po jednom pre každý zápis. V každom uveďte prvé dve mená, prvé meno spoločné s inou cestou a poznámku o časti venovanej odchodu. Na jednom mieste tak uvidíte rozdiel v texte aj to, kde sa prenosové cesty stretávajú. Pri ďalšom čítaní budete vedieť, ktorú verziu ste použili.
Čo sa hodnotí pri klasifikácii hadísu
V bežnej sunnitskej terminológii sahíh znamená spoľahlivý, hasan dobrý a daíf slabý. Štúdia o Ibn as-Saláhovi a pojme hasan sleduje, ako sa používanie a definícia jednej kategórie časom menili. Hodnotenie môže brať do úvahy súvislosť reťazca, dôveryhodnosť a presnosť tradentov i odchýlku alebo skrytý nedostatok odhalený porovnaním. Klasifikácia vyjadruje úsudok o správe alebo ceste odovzdania. Kritériá a ich uplatnenie sa môžu líšiť podľa učenca, diela a tradície. Slabé hodnotenie ukazuje obmedzenia dôkazov podľa zvoleného kritéria. Na tvrdenie, že si niekto správu vymyslel, treba osobitný doklad.
V úvode k Sahíhu Muslima zostavovateľ rozoberá používanie správ a podmienky prijímania niektorých foriem prenosu. I-Wen Su v štúdii o hodnotení tradentov u al-Džúzdžáního skúma, ako jeden kritik hodnotil osoby a to, čo odovzdávali. Výskum Jonathana A. C. Browna o kritike znenia sleduje diskusie o záveroch, ktoré možno vyvodiť z obsahu. Rozpoznanie mien v reťazci je prvým krokom k pochopeniu hodnotenia.
Ak vydanie uvádza klasifikáciu, zapíšte si, kto ju pridelil a kde sa nachádza. Názov kapitoly od zostavovateľa, poznámka súčasného editora a slová pripísané hovoriacemu majú rôzny pôvod. Keď podobné preklady dostanú odlišné hodnotenie, porovnajte najprv odkaz a reťazec. Môžu predstavovať iné verzie. Ak sa verzie zhodujú, možno uviesť mená a dôvody posudzovateľov, pokiaľ ich pramene zachytávajú.
Do poznámok dajte osobitne číslo správy, hodnotenú cestu a meno autora hodnotenia. K dôvodom pripíšte, či sa týkajú konkrétneho tradenta, prerušenia reťazca alebo znenia. Keď dôvod pri klasifikácii nenájdete, zachovajte údaj o autorovi a mieste. Takto sa úsudok o jednom zápise automaticky neprenesie na inú verziu.
Prečo sú dôležité zbierka a tradícia učencov
Sahíh al-Buchárího a Sahíh Muslima sú významné sunnitské zbierky. Al-Káfí, ktoré zostavil al-Kulajní, patrí k významným zbierkam dvanástnického šiizmu. Opis rukopisu Al-Káfí v knižnici Princetonskej univerzity označuje prvý a tretí zväzok a predstavuje dielo o teológii a právnej vede. Názov zbierky ukáže, kde sa správa nachádza. Zápis presnejšie určuje, komu sa pripisujú slová alebo činy.
V štúdii o raných šiitských prameňoch hadísov sa Kumail Rajani venuje významu podaní pripisovaných imámom al-Bákirovi a as-Sádikovi. V jednom príklade porovnáva skupinu správ z Al-Káfí s materiálom z ismáílitského diela, aby preskúmal staršie písomné pramene. Takéto porovnanie vymedzených textov odpovedá na historickú otázku. Tradičné hodnotenie konkrétnej správy treba hľadať v prameni, ktorý sa venuje práve tejto správe.
Oddeľte čas správy od dátumu rukopisu
Katalógový záznam Britskej knižnice EAP1216/3/1/1 opisuje papierový zväzok Sahíhu al-Buchárího z projektu knižníc na Džerbe. Ide o šiesty zväzok s 228 papierovými listami, ktorý je datovaný do 18. alebo 19. storočia. Údaje patria tomuto rukopisnému zväzku. Ak chcete vedieť, či sa v ňom nachádza určitý úryvok, preskúmajte zväzok. Počet digitálnych súborov, počet fyzických listov a číslo hadísu vo vydaní sú tri rozličné údaje.
Princetonský záznam datuje rukopis Al-Káfí do roku 1667 a nachádza názov v kolofóne tretieho zväzku na liste 339a. Kolofón je poznámka, ktorá často stojí pri konci rukopisu a môže uvádzať názov alebo čas odpisovania. Sprievodca kolofónmi a vlastníckymi poznámkami vysvetľuje, aké závery možno podložiť rôznymi zápismi. Dátum odpisu pomáha zaradiť predmet do dejín čítania a odpisovania. Pri skúmaní vzniku zbierky alebo pôvodu správy potrebujeme svedectvá o skorších obdobiach.
V digitálnej kópii použite signatúru na určenie rukopisu a číslo listu na návrat k úryvku. Sprievodca písmami arabských rukopisov pomáha rozoznať znaky písma. Iným dokladom je idžáza, povolenie odovzdávať dielo. Môže uvádzať dielo, učiteľa a príjemcu a dokladá určitú etapu odovzdávania diela. Isnád v hadíse zaznamenáva cestu jednej správy. Ak v rukopise vidíte obidva druhy dôkazov, osobitne si zapíšte, ktorých textov a ľudí sa týkajú.
Zapíšte odkaz, ktorý si čitateľ dokáže overiť
Začnite názvom zbierky a označením vydania alebo webu. Zapíšte knihu či kapitolu, číslo správy a písmená alebo znaky, ktoré k číslu patria. Ak vydanie uvádza viac čísel, ponechajte aj ich názvy. Na webe môže staršie anglické číslovanie stáť vedľa novšieho. Odkaz Sahíh al-Buchárího 54, Kniha viery, Kniha 2, hadís 47, umožní rozpoznať zápis aj pri staršom anglickom čísle 52 v tej istej knihe.
Pri citovaní vydaného prekladu uveďte prekladateľa, pokiaľ ho zdroj pomenúva. Vlastnými slovami vytvorené zhrnutie označte ako parafrázu. Prečítajte si text pred vetou aj po nej, najmä ak v príspevku stojí samostatne. Príklad odchodu v správe o úmysloch ukazuje, že rovnaký viditeľný čin môže mať rozdielne motívy. S odkazom na príklad sa dá zistiť, ktorú myšlienku krátka formulácia zhŕňa.
Pri prvom pokuse si otvorte al-Buchárího zápisy 1 a 54 vedľa seba. Poznačte si mená v reťazci, znenie o odchode a názvy pri číslach. Nájdete spoločnú cestu, rozdiel v znení aj spôsob návratu k obom zápisom. Tie isté kroky sa dajú využiť pri čítaní ďalších hadísov.
Pramene na čítanie správ a rukopisov
- Sahíh al-Buchárího 1 a Sahíh al-Buchárího 54 uvádzajú znenie, reťazce a odkazy.
- Sahíh Muslima 1907a a úvod zostavovateľa obsahujú paralelnú správu a diskusiu o prenose.
- Korán 33:21 uvádza verš a úvod Encyclopaedia Iranica vysvetľuje vzťah hadísu a sunny.
- Katalóg zväzku Sahíhu al-Buchárího na Džerbe a princetonský záznam o Al-Káfí dokumentujú dva neskoršie rukopisy.
