Apa Itu Ka'bah? Lokasi, Makna, dan Sejarahnya
Kenali letak Ka'bah (Kaaba) di Masjidil Haram, makna kiblat dan tawaf, posisi Hajar Aswad, serta riwayat kiswah dan pembangunan kembali.
Ka'bah adalah bangunan suci berbentuk hampir kubus di tengah Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi. Ka'bah menjadi acuan kiblat, yaitu arah yang dihadapi umat Islam ketika salat. Dalam haji dan umrah, jemaah mengelilinginya tujuh putaran dalam ibadah yang disebut tawaf. Kain hitam yang menyelubungi dinding bangunan itu disebut kiswah.
Pada peta berbahasa Inggris, nama Makkah dapat tertulis Mecca atau Makkah. Nama bangunannya juga muncul sebagai Kaaba, Ka‘ba, atau Ka‘bah. Sebutan itu merujuk pada bangunan yang sama. Saat membaca peta atau melihat foto, perhatikan apakah keterangan membahas bangunan di pusat, masjid di sekelilingnya, arah salat, atau jalur orang melakukan tawaf.
Di mana letak Ka'bah di Makkah?
Ka'bah berdiri di bagian tengah yang terbuka di Masjidil Haram. Dari kejauhan, permukaan kiswah hitam membentuk siluet yang paling mudah dikenali. Lorong beratap, menara, dan lantai tempat orang salat merupakan bagian dari kompleks masjid. Pelataran berwarna terang di sekeliling Ka'bah termasuk mataf, yaitu ruang yang digunakan untuk tawaf. Masjid juga menyediakan ruang tawaf pada tingkat lain.
Pembedaan ini membantu ketika membaca berita tentang pekerjaan bangunan. Perluasan Masjidil Haram dapat berarti penambahan jalur, penataan pintu masuk, atau pembangunan lantai baru. Perbaikan Ka'bah membahas bangunan yang lebih kecil di tengah, seperti dinding, pintu, atau atapnya. Luas jalur jemaah bisa berubah tanpa mengubah panjang dinding Ka'bah.
Entri mataf di Saudipedia mencatat perubahan pelataran. Salah satunya adalah penghapusan garis lantai yang dahulu sejajar dengan Hajar Aswad karena orang cenderung berkumpul di garis itu. Jika tanda tersebut terlihat di foto lama, foto itu menunjukkan kondisi pada masa tertentu. Sudut Hajar Aswad tetap menjadi acuan untuk memahami awal dan akhir putaran.
Mengapa umat Islam menghadap Ka'bah saat salat?
Kiblat adalah arah yang menjadi acuan bersama bagi orang yang sedang salat. Hubungan Ka'bah dengan kiblat dapat dibaca pada denah dua tempat sekaligus. Al-Qur'an 2:144 mengarahkan orang yang salat untuk menghadap ke Masjidil Haram. Ka'bah menjadi titik acuan arah itu. Dalam salat, umat Islam beribadah kepada Allah. Arah yang sama menghubungkan tempat-tempat salat yang letaknya berjauhan dengan satu titik acuan.
Seseorang yang salat di dalam Masjidil Haram mungkin bisa melihat Ka'bah. Di masjid di kota lain, jemaah mengikuti arah yang ditunjukkan ruang salat. Letak kota menentukan dari arah mana kota tersebut menghadap Makkah. Karena itu, satu kata seperti “barat” tidak dapat menerangkan kiblat di seluruh dunia. Contoh pada panduan alat penunjuk kiblat bersejarah memperlihatkan bagaimana beberapa alat memadukan kompas atau jam matahari dengan data kota.
Dua foto dapat memperlihatkan Ka'bah yang sama sekaligus kegiatan yang berbeda. Barisan orang yang berdiri menunjukkan bagaimana kiblat digunakan ketika salat. Arus jemaah yang bergerak menunjukkan ruang untuk tawaf. Saat melihat diagram, bedakan anak panah yang menunjuk arah salat dari garis yang mengikuti lintasan jemaah.
Bagaimana cara memahami tujuh putaran tawaf?
Dalam tawaf, jemaah bergerak tujuh putaran dengan Ka'bah berada di sebelah kiri. Mereka memulai dari posisi sejajar dengan sudut tempat Hajar Aswad. Dari atas, lintasan itu terlihat berlawanan arah jarum jam. Peta haji Balady menjelaskan titik awal dan akhir di sudut itu dan menyebut isyarat mengangkat tangan ke arah batu. Titik tersebut dapat dijadikan acuan dari jarak yang lebih jauh. Ikuti arah arus, petunjuk, dan arahan petugas saat berada di lapangan.
Haji dan umrah sama-sama mencakup tawaf. Urutan haji di Nusuk menempatkan beberapa tawaf pada tahap berbeda, termasuk Tawaf Ifadah. Haji juga mempunyai kegiatan di luar Masjidil Haram, misalnya berkumpul di Arafah. Pada umrah, setelah tawaf ada sa'i, yaitu perjalanan antara Safa dan Marwah. Panduan langkah umrah menunjukkan bagaimana kedua tahap itu tersusun. Kedudukan haji dalam ibadah dapat dibaca di panduan lima rukun Islam.
Jika ingin membaca jalur pada denah, bayangkan suatu putaran dimulai dan diakhiri pada garis sejajar yang sama. Melewati satu sisi bangunan baru bagian dari putaran. Orang yang berjalan lebih jauh dari dinding dapat menempuh jarak berbeda dari orang di dekatnya. Denah membantu melihat bahwa setiap jalur tetap mengitari pusat yang sama.
Apa itu Hajar Aswad, kiswah, dan Hijir?
Hajar Aswad terpasang pada salah satu sudut. Kiswah adalah seperangkat kain yang menutupi bagian luar Ka'bah, termasuk tirai pintu bersulam yang dikenal sebagai sitara. Di sebelah bangunan terdapat tembok lengkung rendah yang membatasi kawasan bernama Hijir. Foto yang diambil dekat pintu mungkin tidak menangkap bentuk lengkung tersebut, sedangkan denah menempatkannya dengan jelas terhadap dinding bangunan.
| Nama | Letak | Petunjuk untuk mengenali |
|---|---|---|
| Hajar Aswad | Dalam bingkai di salah satu sudut | Posisi sejajarnya menandai awal dan akhir putaran tawaf. |
| Kiswah | Pada dinding luar | Selubung tekstil yang membuat bangunan tampak hitam dari jauh. |
| Sitara | Di depan pintu yang letaknya lebih tinggi dari lantai | Tirai bersulam yang menjadi bagian dari susunan kain luar. |
| Hijir | Dalam batas tembok rendah setengah lingkaran | Riwayat menghubungkan sebagian ruang itu dengan tapak bangunan terdahulu. |
| Mataf | Di area yang lebih luas di sekeliling bangunan | Ruang tempat jemaah menempuh lintasan tawaf. |
Sahih al-Bukhari 1597 memuat riwayat tentang Umar yang mencium Hajar Aswad karena pernah melihat Nabi Muhammad melakukannya. Umar mengatakan bahwa batu itu sendiri tidak bisa memberi manfaat atau mudarat. Riwayat itu menjelaskan dasar tindakan tersebut. Bagi orang yang mengikuti lintasan lebih jauh dari dinding, sudut batu tetap menunjukkan acuan setiap putaran.
Koleksi Qatar Museums memperlihatkan sebuah tirai pintu dari akhir masa Utsmaniyah yang disimpan di Museum Seni Islam. Dengan melihat benda itu secara terpisah, pembaca dapat mengamati sulaman dan membayangkan bagian mana yang menutupi pintu. Artikel tentang pembuatan kiswah menjelaskan susunan panel dan peran bahan tekstil.
Apa yang diceritakan Al-Qur'an tentang asal-usul Ka'bah?
Al-Qur'an 2:125 menggambarkan Baitullah sebagai tempat orang kembali dan menghubungkannya dengan salat serta tawaf. Pada ayat 127, Ibrahim dan Ismail meninggikan dasar bangunannya. Al-Qur'an 3:96–97 berbicara tentang rumah di Bakkah, keberkahan dan petunjuk, serta kewajiban haji bagi yang mampu.
Ayat-ayat tersebut menerangkan kedudukan Baitullah dan peran Ibrahim serta Ismail dalam tradisi Islam. Ayat itu tidak memberi tahun Masehi untuk pekerjaan pada dinding maupun ukuran pasangan batu. Untuk memahami banjir atau perbaikan yang diketahui waktunya, pembaca perlu melihat catatan dari masa bersangkutan. Satu tempat yang sangat tua dalam ingatan keagamaan dapat memiliki bangunan yang mengalami banyak tahap perbaikan.
Bagaimana bangunan itu berubah dari waktu ke waktu?
Pameran arsitektur Ka'bah di Qatar National Library menelusuri beberapa tahap. Quraisy diceritakan membangun kembali Ka'bah sebelum masa kenabian Muhammad. Pada akhir abad ketujuh Masehi, Abdullah bin Zubair membangun kembali dan mengubah susunannya. Perubahan berikutnya pada masa Khalifah Umayyah Abdul Malik bin Marwan mendekatkan susunan itu pada bentuk yang dikaitkan dengan Quraisy.
Banjir tahun 1039 Hijriah merusak bangunan. Kajian sejarah terbitan 2025 membahasnya sebagai banjir tahun 1630 dan meneliti pembangunan kembali atas perintah Sultan Murad IV dari Kesultanan Utsmaniyah. Kajian itu menggunakan catatan orang yang menyaksikan pekerjaan. Salah satu pembahasannya adalah apakah batu yang sudah jatuh bisa dipakai kembali dan bagian yang masih berdiri mana yang harus dibongkar. Istilah pembangunan kembali mencakup keputusan nyata mengenai bagian lama dan bahan pengganti.
Entri Masjidil Haram di Saudipedia mencatat renovasi menyeluruh pada 1996 pada masa Raja Fahd. Entri tersebut mengutip pengukuran dari Pusat Riset Haji di Universitas Umm Al-Qura. Sisi berpintu antara sudut Hajar Aswad dan sudut Syam tercatat 11,68 meter. Tiga sisi lainnya 12,04, 10,18, dan 9,90 meter. Hasil itu menerangkan mengapa bangunan yang sekilas tampak seperti kubus mempunyai panjang sisi yang berbeda. Pengukuran lama dapat menggunakan satuan atau titik awal yang berbeda.
Apa yang perlu diperhatikan saat membaca foto atau denah?
Mulailah dari kain hitam yang menutupi dinding, lalu temukan pintu dan pelataran di luar. Foto jarak dekat yang memusatkan perhatian pada sulaman mungkin mendokumentasikan tirai pintu. Foto luas memperlihatkan bagaimana orang menggunakan mataf. Dari gambar atas, tembok lengkung Hijir bisa terlihat lebih jelas daripada di foto sejajar mata yang dipenuhi orang.
Untuk memahami keterangan pada gambar, tanyakan bagian mana yang diberi nama. Bangunan di tengah adalah Ka'bah. Masjidil Haram adalah kompleks yang menampungnya. Kiblat menunjukkan arah yang digunakan saat salat. Tawaf adalah kegiatan mengitari bangunan. Untuk memahami ukuran, baca titik acuan pengukuran di sumber, sedangkan untuk mengenali tekstil gunakan keterangan koleksi yang membedakan selubung dinding dari tirai pintu.
Ketika membandingkan dua gambar, periksa juga apa yang terjadi pada bagian depan gambar. Orang yang berdiri di pelataran dapat menutupi awal dinding atau lengkung Hijir dari pandangan. Dari atas, hubungan kedua bagian tampak lebih jelas, tetapi sulaman pada pintu justru sulit dilihat. Gunakan foto objek museum untuk melihat pola jahitan dan denah untuk melihat hubungan ruang. Jika angka ukuran muncul dalam keterangan, cocokkan dengan sudut yang disebut sumber sebelum menempelkannya pada sebuah sisi.
Sumber
- Al-Qur'an 2:144 — Petunjuk untuk menghadap ke arah Masjidil Haram dalam salat.
- Al-Qur'an 2:125 — Baitullah sebagai tempat kembali, salat, dan tawaf.
- Al-Qur'an 2:127 — Ibrahim dan Ismail meninggikan dasar Baitullah.
- Al-Qur'an 3:96–97 — Baitullah di Bakkah dan kewajiban haji bagi yang mampu.
- Balady, Peta Haji — Arah, sudut acuan, dan isyarat tangan ke arah batu.
- Nusuk, Perjalanan Haji — Letak berbagai tawaf dalam rangkaian haji.
- Sahih al-Bukhari 1597 — Penjelasan Umar saat mencium Hajar Aswad.
- Saudipedia, Masjidil Haram — Bagian bangunan, ukuran sisi, dan renovasi 1996.
- Saudipedia, Mataf — Perubahan permukaan, garis acuan lama, dan tingkat ruang tawaf.
- Qatar National Library, Arsitektur Ka'bah — Riwayat tahap pembangunan dan materi pameran.
- Kajian pembangunan kembali pada masa Murad IV — Banjir dan keputusan pekerjaan berdasarkan kesaksian masa itu.
- Qatar Museums, Sitara Ka'bah — Foto dan penjelasan koleksi tirai pintu dari akhir masa Utsmaniyah.
