Apa yang Diyakini Umat Islam? Enam Rukun Iman dan Maknanya

Umat Islam percaya kepada Allah Yang Maha Esa dan mengakui Muhammad sebagai utusan-Nya. Rumusan yang lazim dalam tradisi Sunni menyebut enam rukun iman: iman kepada Allah, malaikat, kitab yang diturunkan, rasul, hari akhir, dan takdir. Daftar ini terdapat dalam Sahih Muslim, hadis 8a, yang sering disebut hadis Jibril. Beberapa pokoknya juga muncul bersama dalam Al-Qur’an surah An-Nisa ayat 136.

Dalam riwayat tersebut, seorang tamu mengajukan pertanyaan yang berbeda tentang Islam, iman, dan ihsan dalam beribadah. Pada akhir percakapan, Muhammad menerangkan bahwa tamu itu adalah Jibril. Jawaban atas pertanyaan mengenai iman menyebut enam rukun. Jawaban mengenai Islam menyebut perbuatan yang dikenal sebagai lima rukun Islam. Urutan pertanyaan membantu menjelaskan mengapa ada dua daftar dalam bacaan pengantar.

Jika ayat 136 dibaca bersama hadis, ayat tersebut memuat lima pokok yang berkaitan. Hadis menyebut takdir dengan jelas dalam jawaban tentang iman. Rumusan enam rukun merangkum jawaban itu. Ayat lain di bawah ini memperlihatkan setiap pokok dalam konteksnya. Susunan ayat dalam Al-Qur’an bisa berbeda dari urutan daftar hadis.

Iman kepada Allah berawal dari keesaan-Nya

Allah adalah sebutan bagi Tuhan dalam bahasa Arab. Tauhid menunjuk pada ajaran mengenai keesaan Allah. Surah Al-Ikhlas, surah ke-112, menggambarkan Allah sebagai satu dan tidak ada yang setara dengan-Nya. Dalam keyakinan Islam, ibadah ditujukan kepada Allah. Dua bagian syahadat, yaitu pernyataan iman, menyatakan bahwa hanya Allah yang layak disembah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya.

Dua pernyataan itu menghubungkan iman kepada Allah dengan cara petunjuk sampai kepada manusia. Syahadat menyebut Muhammad sebagai rasul. Perannya adalah menyampaikan wahyu yang dipercayakan kepadanya. Saat membaca terjemahan yang singkat, pisahkan pernyataan tentang Allah dari pernyataan mengenai tugas Muhammad. Keduanya menjadi bagian dari kesaksian yang sama.

Tauhid juga membantu menjelaskan bahasa sehari-hari. Bacaan tentang makna dan penggunaan bismillah menerangkan bagaimana nama Allah disebut saat memulai sesuatu. Kalimat yang pendek bisa mengungkapkan suatu keyakinan sebelum tindakan biasa. Ajaran yang diungkapkan dan situasi ketika orang mengucapkannya memperlihatkan dua sisi kehidupan beragama yang saling berhubungan.

Iman kepada malaikat mencakup peran Jibril

Malaikat termasuk perkara gaib dalam keyakinan Islam. Al-Baqarah ayat 285 menyebut iman kepada Allah, malaikat, kitab, dan rasul dalam satu ayat. Al-Baqarah ayat 97 menyebut Jibril dan menerangkan bahwa ia membawa wahyu kepada Muhammad dengan izin Allah. Dalam hadis Jibril, ia juga datang sebagai tamu yang mengajukan pertanyaan untuk menerangkan Islam dan iman kepada orang yang hadir.

Kedua teks menempatkan Jibril dalam situasi berbeda. Yang satu tentang penyampaian wahyu. Yang lain tentang percakapan yang mengajar orang-orang di tempat itu. Dalam kedua situasi, malaikat menjalankan peran atas kehendak Allah. Jika ingin menjelaskan salah satunya, buka bagian yang menceritakan peran tersebut agar uraian tidak hanya bertumpu pada gambar atau arti sebuah kata dalam terjemahan.

Iman kepada kitab mencakup Al-Qur’an dan wahyu sebelumnya

Umat Islam menerima Al-Qur’an sebagai wahyu yang diberikan kepada Muhammad. Rukun ini juga mencakup kitab-kitab yang diwahyukan sebelumnya. Ali Imran ayat 3 menyebut wahyu kepada Muhammad dan menyinggung Taurat serta Injil yang telah diberikan lebih awal. Al-Maidah ayat 46 menghubungkan Injil dengan Isa dan menyebut Taurat yang mendahuluinya. Keduanya merupakan rujukan kepada wahyu terdahulu di dalam penuturan Al-Qur’an.

Komunitas Yahudi dan Kristen menjelaskan himpunan kitab mereka berdasarkan sejarah teks dan tradisi masing-masing. Rumusan Islam di sini berkenaan dengan apa yang Allah wahyukan kepada para nabi, termasuk apa yang dibaca umat Islam sebagai Al-Qur’an. Jika dua terjemahan menggunakan nama yang berbeda, nomor surah dan ayat menolong pembaca menemukan bagian yang sama dan melihat konteksnya.

Sebuah salinan tertulis menunjukkan bagaimana orang membaca dan menyalin teks. Panduan hiasan dan tanda baca pada manuskrip Al-Qur’an menerangkan bagaimana tata letak dan penanda membantu orang menemukan bagian bacaan di halaman. Penomoran surah dan ayat menunjukkan bagian yang sama dalam beberapa naskah atau terjemahan meskipun susunan halamannya berbeda.

Jika hendak menjelaskan hubungan Injil dengan Isa, ayat 46 memberi rujukan yang langsung. Jika pembaca ingin melihat nama kitab-kitab yang disebut bersama, ayat 3 juga penting. Memberikan dua rujukan ini membantu orang mengetahui informasi yang terdapat pada tiap ayat. Perbandingan itu tidak bergantung pada bentuk tulisan, ukuran halaman, atau pilihan kata dari satu penerjemah.

Iman kepada rasul menempatkan Muhammad dalam rangkaian nabi

Umat Islam mengakui nabi-nabi terdahulu, termasuk Ibrahim, Musa, dan Isa. Dalam Al-Anbiya ayat 25, para rasul sebelum Muhammad menerima perintah untuk menyeru manusia agar beribadah kepada Allah. Al-Ahzab ayat 40 menyebut Muhammad sebagai utusan Allah dan penutup para nabi. Ayat ini mendasari keyakinan yang umum dalam Islam bahwa Muhammad adalah nabi terakhir.

Pembaca yang mengenal nama Abraham, Musa, dan Yesus dari Alkitab dapat memulai dengan mengenali tokoh tersebut. Islam memberi mereka tempat dalam penuturannya sendiri tentang kenabian. Dalam daftar rukun, kitab dan rasul disebut terpisah. Kitab berkaitan dengan isi wahyu, sedangkan rasul ialah orang yang diberi tugas menyampaikannya. Peran Jibril sebagai malaikat yang membawa wahyu juga berbeda dari tugas seorang nabi manusia.

Hari akhir mencakup kebangkitan dan pertanggungjawaban

Hari akhir mengacu pada kebangkitan dan pengadilan Allah. Orang percaya bahwa mereka akan mempertanggungjawabkan perbuatan selama hidupnya. Az-Zalzalah ayat 7–8 menggambarkan bahwa kebaikan maupun keburukan yang sangat kecil akan terlihat. Gambaran tentang berat yang sangat kecil membuat gagasan pertanggungjawaban lebih nyata, karena perbuatan yang mudah terabaikan juga masuk dalam gambaran itu.

Hadis Jibril memisahkan pertanyaan tentang iman kepada hari akhir dari pertanyaan kapan saat itu datang. Yang pertama menjadi pokok keimanan. Jawaban atas yang kedua tidak memberikan tanggal. Saat membaca tulisan tentang akhirat atau pernyataan bahwa seseorang telah menghitung waktunya, lihat bagian mana yang sedang dibahas. Ajaran mengenai kebangkitan dan pertanggungjawaban dapat dilacak ke teks tanpa menetapkan tanggal.

Istilah hari akhir, hari kiamat, dan hari perhitungan dapat menonjolkan sisi yang berkaitan. Kebangkitan menekankan bahwa manusia dibangkitkan setelah mati. Perhitungan menekankan tanggung jawab atas tindakan. Ayat dalam surah Az-Zalzalah menerangkan salah satu sisi dengan contoh bobot perbuatan. Ia dapat dijadikan rujukan untuk hal itu tanpa dianggap sebagai uraian urutan semua peristiwa hari akhir.

Iman kepada takdir berkaitan dengan tanggung jawab manusia

Qadar sering dijelaskan sebagai ketetapan atau ukuran yang ditentukan Allah. Dalam riwayat Jibril, takdir mencakup hal yang baik dan buruk. Al-Qamar ayat 49 menggunakan istilah yang berkaitan dengan ukuran atau ketetapan dalam pembahasan penciptaan. Al-Insan ayat 3 menyebut jalan yang ditunjukkan serta tanggapan manusia yang beragam. Keduanya membantu menjelaskan mengapa pembahasan takdir juga menyinggung tanggung jawab manusia.

Para teolog Muslim menjelaskan hubungan antara pengetahuan Allah, kehendak-Nya, dan tindakan manusia dengan cara berbeda. Daftar rukun menunjukkan pokok keyakinan yang kemudian dibahas lebih jauh. Dalam bahasa sehari-hari, ungkapan insya Allah, atau jika Allah menghendaki, memberikan contoh sederhana. Seseorang bisa merencanakan suatu kegiatan sambil mengakui bahwa hasilnya tidak dapat ia pastikan sendiri.

Ketika membaca penjelasan tentang takdir, perhatikan keterangan mana yang berasal dari hadis dan mana yang merupakan penjelasan seorang teolog. Contoh penggunaan insya Allah membantu pembaca memahami praktik bahasa. Pembahasan yang lebih teknis bisa memerlukan penjelasan dari penulis tertentu. Menyebut asal setiap keterangan mencegah satu contoh sehari-hari dipakai untuk mewakili semua pandangan.

Hubungan rukun iman dengan ibadah dan cara mengajar lainnya

Syahadat, salat harian, zakat, puasa Ramadan, dan haji bagi orang yang mampu merupakan lima rukun Islam dalam rumusan yang lazim. Enam rukun iman menyatakan pokok kepercayaan. Perbedaannya terlihat dalam dua pertanyaan yang berurutan pada hadis Jibril. Suatu tindakan dapat mengungkapkan iman. Zakat merupakan kewajiban agama, sedangkan keyakinan tentang hari akhir dapat memberi arti pada tanggung jawab dalam melakukan suatu tindakan.

Tradisi lain dapat mengatur pengajaran dengan susunan berbeda. Dalam kuliah tentang pokok agama menurut Syiah Dua Belas Imam, Sayyid Sa‘eed Akhtar Rizvi menyebut keesaan Allah, keadilan Allah, kenabian, imamah, dan kebangkitan atau pengadilan. Tiga di antaranya jelas bertemu dengan topik dalam daftar Sunni. Selisih jumlah pokok saja tidak menjelaskan pendapat tiap orang atau mazhab mengenai semua pokok yang lain.

Tanggapan orang dalam survei memberikan jenis data lain. Kajian Pew Research Center tahun 2012 mencakup umat Islam di 39 negara dan wilayah. Kajian tersebut menemukan bahwa keyakinan pada satu Tuhan dan Muhammad sebagai nabi-Nya meluas, dengan perbedaan dalam tanggapan mengenai keyakinan dan praktik lain. Wawancara dilakukan dari 2008 hingga 2012. Laporan itu menjelaskan orang-orang yang diwawancarai pada saat itu. Al-Qur’an, hadis, dan kuliah mendokumentasikan isi ajaran.

Untuk membaca lebih jauh, pilih sumber berdasarkan pertanyaannya. Hadis Jibril membantu menemukan daftar pokok keyakinan. Ayat tertentu memberi contoh bagaimana satu pokok dijelaskan dalam Al-Qur’an. Kuliah Rizvi memperlihatkan pengelompokan dari tradisinya, sementara survei Pew memaparkan jawaban responden di tempat dan waktu tertentu. Simpan nama dan tanggal sumber agar perbedaan ini jelas dalam ringkasan.

Ayat dan dokumen untuk dibaca lebih lanjut

• Sahih Muslim 8a, Kitab Iman memuat percakapan yang membedakan kepercayaan dan amalan.
• An-Nisa ayat 136 menyebut Allah, rasul, kitab, malaikat, dan hari akhir.
• Surah Al-Ikhlas membahas keesaan Allah.
• Al-Baqarah ayat 97 menunjukkan peran Jibril dalam penyampaian wahyu.
• Ali Imran ayat 3 menyebut wahyu kepada Muhammad, Taurat, dan Injil.
• Al-Ahzab ayat 40 menyebut Muhammad sebagai penutup para nabi.
• Az-Zalzalah ayat 7–8 menggambarkan perbuatan dengan bobot yang sangat kecil.
• Al-Qamar ayat 49 menggunakan istilah yang berhubungan dengan ukuran atau takdir.
• Kuliah Rizvi mendokumentasikan rumusan pokok agama dalam tradisi Syiah Dua Belas Imam.
• Laporan Pew Research Center menjelaskan survei dan jangkauannya.