Sura, aleya, juz y hizb: cómo se divide el Corán

Una sura es un capítulo del Corán y una aleya es un versículo. Un juz es una de las treinta partes que sirven para organizar la lectura o la recitación. En un sistema muy extendido de sesenta hizb, cada juz contiene dos de estas partes menores. La referencia 2:142 indica el capítulo y el versículo. La etiqueta juz 2 indica un tramo de lectura que, en la edición de Quran.com, empieza precisamente en 2:142.

Qué identifica cada uno de los cuatro términos

Término	Qué identifica	Ejemplo
Sura	Capítulo con nombre dentro de la secuencia habitual de 114 capítulos	Al-Báqara es la sura 2
Aleya	Versículo numerado según su posición dentro de la sura	2:142 es la aleya 142 de Al-Báqara
Juz	Una de las treinta partes de lectura	El juz 2 empieza dentro de Al-Báqara
Hizb	Una de las sesenta partes menores del sistema descrito aquí	El hizb 3 abre el juz 2 en la numeración continua

Los capítulos y los versículos sirven juntos para localizar el texto. Las partes de lectura siguen un reparto paralelo del mismo texto. Por eso una misma línea de una edición digital puede mostrar el nombre de la sura, el número de la aleya, el del juz y el de la página. Para comprobar una cita conviene anotar sura y aleya. Para repartir la lectura entre varias sesiones, resulta práctico comenzar por una marca de juz o de hizb.

Cómo leer una referencia de sura y aleya

En Corán 2:142, el primer número señala la sura 2, Al-Báqara, y el segundo señala su aleya 142. Busca el nombre o el número del capítulo en el índice y, una vez dentro, sigue la numeración de los versículos. El recuento vuelve a empezar al pasar a otra sura. En una página impresa, una aleya puede ocupar varias líneas y una sola línea puede contener partes de dos aleyas. Busca la marca numerada que indica el final del versículo o abre directamente la aleya en la edición digital.

También se puede citar un capítulo completo por su nombre. En Quran.com, Al-Fátiha figura como la primera sura y tiene siete aleyas numeradas. Para leerlas todas, basta con abrir ese capítulo. Para compartir la quinta, la referencia 1:5 indica el punto exacto. Si vas a comparar traducciones, añade el nombre del traductor o la edición. Dos traducciones de una misma aleya pueden usar palabras diferentes.

Los nombres pueden aparecer traducidos o con varias transliteraciones. Al-Baqarah, al-Baqara y The Cow designan la sura 2 en el índice habitual. La numeración permite reconocerla aunque una ficha y una aplicación escriban su nombre de forma distinta. Un intervalo como 2:142–145 abarca desde la aleya 142 hasta la 145 de esa sura, ambas incluidas. Si la lectura cruza de un capítulo a otro, escribe ambas referencias completas para indicar a qué sura pertenece cada extremo.

Por qué un juz puede empezar dentro de una sura

Los treinta juz permiten repartir la lectura en tramos de extensión aproximadamente comparable. Las suras tienen longitudes muy distintas y una larga puede abarcar varias partes. En Quran.com, el juz 1 se abre con Al-Fátiha y sigue con Al-Báqara. El juz 2 empieza en 2:142 y el juz 3 empieza en 2:253. Los tres contienen una parte de Al-Báqara. Quien tiene asignada la sura completa habrá cubierto solo uno de sus tramos cuando termine el segundo juz.

Al final del Corán se da la situación inversa. El juz 30, conocido como juz Amma, empieza en 78:1, al comienzo de An-Naba, y llega hasta An-Nas, la última sura. Reúne muchos capítulos breves. Si eliges el número 30 en la lista de suras de ese mismo lector, se abre Ar-Rum. Si eliges el 30 en la lista de juz, se abre An-Naba. Cada menú numera unidades distintas.

Si paras a mitad del juz 2, puedes guardar una nota como «juz 2, seguir en 2:145». El juz identifica el tramo y la aleya te permite recuperar el punto exacto en otro dispositivo. Si un grupo va a leer un capítulo en varias reuniones, es práctico acordar el primer y el último versículo de cada sesión. Así los participantes pueden seguir la misma lectura con ediciones de diferente formato.

Cómo se divide un hizb y qué marcan sus cuartos

En el sistema de sesenta hizb que describe la entidad indonesia de verificación del texto del Corán, y que usa la navegación de Quran Foundation, cada juz contiene dos hizb. Con numeración continua, el juz 1 contiene los hizb 1 y 2, el juz 2 los hizb 3 y 4, y el juz 30 los hizb 59 y 60. Si en un grupo se pide leer el segundo hizb del juz 2, en esa numeración corresponde al hizb 4.

Un rub al-hizb es la cuarta parte de un hizb. Hay cuatro cuartos por hizb y ocho por juz dentro de este sistema. Una edición puede señalar el comienzo del hizb y los puntos en que se alcanza un cuarto, la mitad o tres cuartos. La guía indonesia pone como ejemplo una figura de ocho puntas y admite variaciones de diseño. La señal en la línea indica el lugar que debes mirar. Una anotación al margen puede indicar qué división empieza allí. Si el dibujo carece de explicación, consulta la leyenda de tu ejemplar.

Las denominaciones de las partes menores varían entre tradiciones editoriales y manuscritas. La Biblioteca Británica describe un manuscrito de Aceh con señales para los octavos de un juz. Estas marcas daban al lector más lugares donde detenerse. Si vas a encargar «un cuarto» a otra persona, precisa si hablas de un cuarto de juz o de un cuarto de hizb. Añade la aleya inicial para que los dos lectores lleguen al mismo punto.

Por qué dos ediciones pueden marcar un límite en sitios distintos

El número de página depende de la maquetación del mushaf, es decir, el ejemplar escrito o impreso del Corán. Quran.com muestra tanto 3:92 como 3:93 en la página 62 de la edición que aparece en esas fichas. La primera aleya figura en el juz 3 y la segunda abre el juz 4. En ese caso, el comienzo de un juz y el final del anterior se encuentran en la misma página.

La aleya elegida para empezar el juz también puede variar. En la tabla 2 de la guía de verificación del mushaf estándar de Indonesia, el juz 4 comienza con las palabras correspondientes a 3:92. En la lista de Quran.com empieza en 3:93, una aleya después. Las dos pertenecen a Al Imrán. Si una persona comienza una aleya antes al seguir la indicación «empieza por el juz 4», compara las tablas de juz de ambas ediciones. Para una lectura en común que deba empezar y terminar en lugares concretos, da las referencias de los dos extremos junto con el juz.

La instrucción «abre por la página 62» funciona bien en un aula donde todos tienen el mismo ejemplar. Entre una edición bilingüe, una de letra grande y una aplicación, la referencia de capítulo y versículo permite recuperar el pasaje con mayor facilidad. Quran.com también presenta una fórmula de apertura antes de la primera aleya numerada de An-Naba. Para identificar esta última, fíjate en la etiqueta 78:1. La guía sobre la basmala explica la fórmula.

Cómo se encontraban las divisiones en los manuscritos

El reparto de la lectura puede quedar incorporado a la encuadernación o indicado mediante marcas en el interior de un solo volumen. El estudio del Museo Metropolitano de Arte sobre los primeros coranes comenta manuscritos repartidos en treinta secciones y describe pequeñas rosetas y otras marcas para señalar los finales de aleya. En un conjunto de varios volúmenes, el lector puede tomar el libro que contiene la parte que va a leer. En un solo tomo, una marca permite regresar al punto donde se detuvo sin contar las hojas.

En el manuscrito Or 15227 de la Biblioteca Británica, copiado en Patani en el siglo XIX, un motivo decorativo en el margen anuncia el juz 28 al comienzo de Al-Muyádala. La biblioteca explica un modelo de disposición que se empleaba en manuscritos de esa región. Cada juz ocupaba diez folios, es decir, veinte páginas, y cada página terminaba con el final de una aleya. Esa cuenta de páginas corresponde a una disposición concreta.

En un ejemplar javanés de hacia 1800, Add. 12312, hay dos adornos semicirculares en los extremos de la doble página donde comienza el juz 2. Tres círculos rojos superpuestos dentro del texto señalan el punto exacto. Los motivos exteriores ayudan a encontrar la apertura y la señal interior indica la línea. En el catálogo, 14v–15r identifica las caras enfrentadas de dos hojas. Para describir lo que ves, puedes anotar tanto la ubicación en el manuscrito como la referencia del texto. La guía sobre procedencia y catálogos de manuscritos explica cómo identificar el ejemplar mediante la signatura y otros datos.

Qué referencia usar para leer o compartir un pasaje

Da la sura y la aleya para citar un punto preciso. Usa un juz o un hizb para asignar una parte de lectura. Si vas a seguir una recitación grabada, apunta la primera aleya además del nombre de la pista. Una pista de juz puede empezar dentro de una sura. Una grabación de la sura completa comienza al principio del capítulo. La guía sobre hafiz y qari explica los títulos que pueden figurar en los créditos de las grabaciones.

Prueba a abrir 2:142 de dos maneras. Entra en Al-Báqara desde el índice de capítulos y ve a la aleya 142. Después abre el juz 2 desde el índice de partes y fíjate en la primera aleya numerada. Las dos rutas llevan al mismo punto en la edición del ejemplo. Abre también 3:92 y 3:93. Son consecutivas, pertenecen a la misma sura y comparten página, pero llevan números de juz diferentes. La comparación permite ver qué informa cada dato.

Fuentes y ediciones

• La Enciclopedia del Islam de la Fundación Religiosa de Turquía explica los términos sura y aleya.
• El índice de suras de Quran.com muestra el orden de los capítulos. Las páginas de capítulos, versículos y juz enlazadas permiten repetir los ejemplos.
• La guía de verificación de la LPMQ de Indonesia recoge las divisiones y las marcas del mushaf estándar indonesio, en los apartados sobre juz e hizb y la tabla 2.
• La guía de maquetación de Quran Foundation explica por qué la página depende de la edición y enumera las unidades de navegación.
• El estudio de la Biblioteca Británica sobre los manuscritos del sudeste asiático identifica los ejemplares de Patani y Java y la posición de sus marcas.
• El estudio del Museo Metropolitano de Arte sobre los primeros coranes presenta ejemplos de obras en varios volúmenes y de marcas de versículo.