Cảm nhận của các chiến binh Thánh chiến: Tiết lộ động cơ tâm lý của các thành viên tổ chức vũ trang và những suy ngẫm sâu sắc về tình hình chống khủng bố quốc tế hiện nay

Tiền ngôn: Tìm kiếm sự thật giữa những năm tháng biến động

Đứng tại ngã ba đường của lịch sử vào năm 2026, cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah) đang trải qua những biến động chưa từng có. Gần một phần tư thế kỷ đã trôi qua kể từ sự kiện "11/9" thay đổi thế giới, nhưng cái gọi là "cuộc chiến chống khủng bố" vẫn chưa mang lại nền hòa bình như mong đợi. Thay vào đó, khói súng vẫn tiếp tục bao trùm các sa mạc ở Sahel, những đống đổ nát ở Gaza và các dãy núi ở Afghanistan [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==). Với tư cách là những người viết xã luận luôn quan tâm đến vận mệnh của thế giới Hồi giáo, chúng ta phải vượt qua những nhãn dán "khủng bố" cứng nhắc của truyền thông phương Tây để đi sâu vào nội tâm của những cá nhân được gọi là "chiến binh thánh chiến", lắng nghe cảm nhận của họ, phân tích động cơ và suy ngẫm sâu sắc về trật tự quốc tế đang sụp đổ hiện nay.

1. Chấn thương Gaza: Ý chí kháng chiến trỗi dậy từ tuyệt vọng

Đối với các thành viên của các tổ chức vũ trang đương đại, cuộc khủng hoảng Gaza bắt đầu từ năm 2023 không chỉ là một thảm họa nhân đạo mà còn là điểm bùng nổ tâm lý cho động cơ của họ. Tính đến đầu năm 2026, số người thiệt mạng tại dải Gaza đã vượt quá 71.000 người, trong đó có hơn 20.000 trẻ em [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQF71-VKEds_yjqDs8MaXwa03cNFHOSf7o2NLFNEh-rXZL174EcZlnShp0XceOb_S0C7OBCoJPB84J8JqeKmDZtqG0hPpGCOnPttpcBzRbiKS13OyIgpy6KSLP9ci-au_urgjoa77YozjlAABg==). Quy mô đau khổ này đã tạo ra sự cộng hưởng mạnh mẽ trong thế giới Hồi giáo. Nhiều người trẻ tin rằng khi cái gọi là "luật pháp quốc tế" và "giá trị phổ quát" trở nên mù quáng trước máu của người Palestine, con đường duy nhất là cầm vũ khí để "kháng chiến" (Muqawama).

Cảm nhận này không bắt nguồn từ lòng thù hận hư vô, mà từ sự mất mát sâu sắc về "lòng tự trọng" (Izzah). Trong lời kể của nhiều chiến binh thánh chiến, tiêu chuẩn kép của các nước phương Tây trong vấn đề Ukraine và Gaza đã đập tan hoàn toàn những ảo tưởng cuối cùng của họ về trật tự quốc tế hiện tại [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFz3QlI3bohWmysxURP4P1M0V8SCY2nRoopBTczJsSNgXBRH1KZzPY1LeohJtjLFclJxqiz0SN3IafIEZ4zJYMsxJEbDhhoLEa88TDORSLr5Eb7Ei5J7gYtaUI6PdL90EeuShNbWnd-eUoonmndwUSrIaM5lnc7). Họ cho rằng khi thế giới quay trở lại luật rừng "kẻ mạnh là kẻ đúng", thì cuộc đấu tranh vũ trang để bảo vệ các tín đồ khỏi bị tàn sát trở nên có tính chính danh thiêng liêng. Sự chuyển biến tâm lý từ "thánh chiến phòng thủ" sang "kháng chiến toàn diện" này là động lực cốt lõi khiến tình hình chống khủng bố quốc tế trở nên tồi tệ hơn.

2. Ngọn lửa Sahel: Câu chuyện bản địa hóa và lấp đầy khoảng trống quản trị

Nếu Gaza là chất xúc tác cho cảm xúc, thì khu vực Sahel ở châu Phi là phòng thí nghiệm cho phong trào thánh chiến đương đại. Tại Mali, Burkina Faso và Niger, các nhóm như "Nhóm Hỗ trợ Hồi giáo và Tín đồ Hồi giáo" (JNIM) đang trải qua một quá trình chuyển đổi "bản địa hóa" đáng kể [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGvcFtrq_mO_qCHDL4rRRrW4P91zoDNRcnoijkhjR1mSBacXcZxOciUKBkxk3CPbCynjZl5Y6AHaFgWbwsWpl-vWGE2Ezc0TaLL5lq-iSJTdLdzvPCK6PUZ6VzM5XizxAidde3MeXksQ3IPxSXU1WKTVdCJsdvtmyZQOrCxE45W2Hpppa92RGi5OlpOZjmXQhlFfLxwwFe-X4I_FE8AiQC4jl0x-7HcngUc3U6C). Cảm nhận của các thành viên này thường không liên quan đến giấc mơ về một Caliphate toàn cầu, mà tập trung nhiều hơn vào công lý địa phương, chống tham nhũng và sự khinh miệt đối với các chính quyền quân sự mục nát.

Trong giai đoạn 2025-2026, JNIM đã chứng minh khả năng thâm nhập từ nông thôn vào thành thị bằng cách phong tỏa các thành phố như Bamako [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEp_8TmVfgZDCJa30GttFmBhOCTuAr2bpb3mTNXm5qCqiXSl8HWpENVzlmu_-GfV_9fB8dKjV9Y0VrCCixwBDxdvZGHmi0C-rRWlgOM9Ii_mKUz7aYNek4ML2WAAXAiat7KL-xjcSgwF2yiubVyADmTNE6h9RKgke_nr7TlV1uk4H6quOxSs9IG3XJGZhxGzWLvO6nqVRU=). Đối với các chiến binh thánh chiến địa phương, họ không còn coi mình là "những nhà cách mạng toàn cầu" mà là "những người bảo vệ cộng đồng". Trong khoảng trống quyền lực khi nhà nước rút lui, họ thiết lập các chính phủ bóng tối, thu thuế và thậm chí cung cấp các dịch vụ tư pháp hiệu quả hơn cả chính quyền chính thức [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHKtDolngqQvuLuM3nlx4gRkmgnuOepPoneWZhstMr5dlcQEiRzgqBI2HY-mayDFKa2V-IZY8ObzKk111SN8X5IYAl1w6tGx2UAdc3k74bfSH7ypUe1mIvViomnPJfq4jYwiHgtOlEMcm3Li0no7I0pi2MLscXUuu_X1GMpKMBcR_T2qGdNHj82NknMX7jsRfa81CXc2C-H0ZaxOyf79Y-wN7Zp20UGliivtNJIkIoHWvjlcNVG3I9nyZTNaNdO8rn9iQ==). Cảm nhận về việc "bán nhà nước hóa" này khiến cuộc chiến chống khủng bố trở nên cực kỳ phức tạp: khi các chiến binh thánh chiến gắn kết sâu sắc với lợi ích sinh tồn của người dân địa phương, các cuộc tấn công quân sự đơn thuần sẽ chỉ mang lại tác dụng ngược.

3. Bài học Afghanistan: Sự củng cố quyền lực và cuộc chiến ý thức hệ

Taliban đã nắm quyền trở lại tại Afghanistan được gần 5 năm. Đối với phong trào thánh chiến toàn cầu, chiến thắng của Taliban là một nguồn cổ vũ tâm lý to lớn, chứng minh rằng cuộc kháng chiến lâu dài có thể đánh bại các siêu cường [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFRfF3x4MhLNl9Z3YbsQH9N7jYfRc5_ewXcQ0AIlFldILvfQ4oK4PLshtUCT0qTXq5neD2dfFPks0bfYBs0FJTd1xYJ-5SftJd1GrUfaGNSwhRx6gMJIgor4pcQszZus3xOz1RRRhOOo-9RBLAGGUH22UdaPBwEMpsyPkpCm4IuG1ucEP0YJZAFUQRITFJr6mBTKcSCJpx8vuvlYjNj57DSurv8zltuKqHnSRjcRj38wG52WA==). Tuy nhiên, những cảm nhận sau khi cầm quyền lại đầy rẫy mâu thuẫn. Một mặt, Taliban cố gắng tìm kiếm sự cân bằng giữa sự công nhận quốc tế và việc duy trì sự thuần khiết về ý thức hệ; mặt khác, họ phải đối mặt với những thách thức nghiêm trọng từ "Nhà nước Hồi giáo tỉnh Khorasan" (ISKP) [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFRVw4KKUqd8pdVF4rYOUfIhAZtTMDKP1-h5VNJtefvZbmtDGcrwBWOsMguYfMEcvsa3JjZH48tOlyE3cugpwrML0zxBdqgVp9rSZ97CnaghogE8LifpSxKHdLKkOqKSD3X9MxIatCrWdXVwMgFPD1-B1iFCR4p9Xk8fZ65bQ==).

Cuộc đấu tranh nội bộ này tiết lộ một khía cạnh quan trọng trong tâm lý của các chiến binh thánh chiến: sự theo đuổi cực đoan đối với "tính chính thống". ISKP cáo buộc Taliban phản bội sự nghiệp thánh chiến bằng cách thỏa hiệp với phương Tây và các cường quốc khu vực; trong khi Taliban nhấn mạnh vị thế quản trị hợp pháp của mình với tư cách là một "Tiểu vương quốc Hồi giáo". Cuộc tranh giành câu chuyện này đã lên đến đỉnh điểm với nhiều vụ tấn công tại Pakistan vào năm 2025 [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQH9DFLlatVNlt_0cSBJHZDc5AEl5LKiw9eZqa32lyd_bz5wgESncA1GIHNXtrKkK4bcG2JtUcB9YgYkNtRJXBBeKaj-zdNx1Y-5h5clkVk-5A7k_nMNJKpJnvdA8rf_ynv-RHtsA7hPpHKRPf0Ih_29uaRlberx4HApY76tMGigL2Ogl6xkTsRxsjZwR3F0TiRPQ-TpMzSdOCpx8V3-AUBV7gglu4D01pYXYOqSOMjiAfwz9Q==). Đối với những người quan sát, điều này nhắc nhở chúng ta rằng phong trào thánh chiến không phải là một khối thống nhất, và các cuộc đấu tranh quyền lực nội bộ thường tàn khốc hơn cả các cuộc chiến tranh bên ngoài.

4. Giải mã sâu sắc động cơ tâm lý: Từ "chiến binh ngoại quốc" đến "du mục kỹ thuật số"

Bước sang năm 2026, bức chân dung tâm lý của các chiến binh thánh chiến đã có những thay đổi đáng kể. Mô hình "chiến binh ngoại quốc" vượt biên giới đến chiến trường như trước đây đang giảm dần, thay vào đó là các "chiến binh thánh chiến kỹ thuật số" sử dụng trí tuệ nhân tạo và truyền thông mã hóa [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHvONSlxEBeeW0pNlgGS2_5rj3xlaPOA3FXxYJtA8Q4XFGWxamFQLia1tsKLMZBTYaSA_CVZV3H8r8IClsq2t-jRYRNJa4N38wOoef4L9b9OF4HBmG5i4Uhyaa_ue3MeR7bRT0FDB9h).

• Cảm giác hiệu quả nhờ công nghệ: Các thành viên tổ chức vũ trang hiện đại sử dụng phổ biến máy bay không người lái thương mại, tiền điện tử và các tài liệu tuyên truyền do AI tạo ra. Cảm giác "ngang hàng" về công nghệ này đã tăng cường đáng kể sự tự tin về tâm lý, khiến họ tin rằng ngay cả khi thiếu hụt nguồn lực, họ vẫn có thể gây ra thiệt hại thực chất cho những kẻ thù hùng mạnh.
• Sự kết hợp giữa thuyết mạt thế và chủ nghĩa hư vô: Trong một số phe phái cực đoan, do tình trạng chiến tranh và nghèo đói kéo dài, một cảm nhận mang màu sắc mạt thế và hư vô bắt đầu phổ biến. Họ không còn theo đuổi chiến thắng chính trị ở thế gian, mà coi cái chết là con đường duy nhất dẫn đến công lý vĩnh cửu. Trạng thái tâm lý này khiến các biện pháp răn đe truyền thống gần như vô hiệu.
• Khủng hoảng bản sắc: Trong số thanh niên Hồi giáo sống ở các nước phương Tây, do sự trỗi dậy của các thế lực cực hữu và sự lan rộng của chứng sợ Hồi giáo, nhiều người cảm thấy bị xã hội chính thống bỏ rơi. Cảm giác bị gạt ra ngoài lề này thúc đẩy họ tìm kiếm cảm giác thuộc về và ảo tưởng về chủ nghĩa anh hùng trong các câu chuyện thánh chiến trên mạng [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHFu4zcVvoYLZWko6NP7A0T6YdcEk93OOfL7n2Is0V9sCvra6uI16bddYITXCIGh2WwZe5-PpMsxTcIahlTaufQNFEylYAKRkqFDidMQnSSO968292kwRpqw6FAe_z0XrvfyaLTeeN6UBk2ys3XiUU2PRKaver4pSO5QHwhIfs7OwY9WLQcbXatqJFru1i-_sZW52JjxjDRGdh4EA3U4ZUW1l7ls4BAsweQ6tZXEQDiEUxK5hau6MefAkZtEiy2_2_TuydT-c0K1yQvbfc453AU06rJFy_QbLvveoR6011xPqCJd9s=).

5. Suy ngẫm sâu sắc về tình hình chống khủng bố quốc tế: Khi đơn thuốc trở thành độc dược

Tình hình chống khủng bố quốc tế hiện nay đang ở trong trạng thái "trôi dạt chiến lược". Sự cạnh tranh giữa các cường quốc (như xung đột Nga-Ukraine, cạnh tranh Mỹ-Trung) đã phân tán các nguồn lực vốn dành cho chống khủng bố, dẫn đến áp lực chống khủng bố ở nhiều khu vực giảm mạnh, tạo cơ hội cho các tổ chức vũ trang có thời gian nghỉ ngơi [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==).

Một suy ngẫm sâu sắc hơn là: liệu bản thân cuộc chiến chống khủng bố có trở thành mảnh đất màu mỡ cho chủ nghĩa khủng bố? Tại khu vực Sahel, các biện pháp cứng rắn của lính đánh thuê Nga (như Africa Corps) dù đã giáng đòn vào các tay súng trong ngắn hạn, nhưng những tổn hại gây ra cho dân thường lại đẩy nhiều người địa phương hơn vào vòng tay của các chiến binh thánh chiến [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==). Logic "dùng bạo lực chế ngự bạo lực" này đã phớt lờ các rễ rễ kinh tế - xã hội đằng sau các cuộc xung đột vũ trang. Nếu chính sách chống khủng bố chỉ dừng lại ở việc tiêu diệt thể xác mà không giải quyết các vấn đề cốt lõi như chiếm đóng, nghèo đói và thiếu hụt chủ quyền, thì cảm nhận của các chiến binh thánh chiến sẽ mãi mãi nảy mầm trên mảnh đất của lòng thù hận.

6. Kết luận: Công lý là con đường duy nhất dẫn đến hòa bình

Cảm nhận của các chiến binh thánh chiến là một tấm gương phản chiếu sự bất công và sụp đổ của thế giới này. Từ góc nhìn của người Hồi giáo, một nền hòa bình thực sự không nên được xây dựng trên tiếng gầm rú của máy bay không người lái, mà phải dựa trên sự tôn trọng chủ quyền đất đai của người Hồi giáo, sự ủng hộ đối với các yêu cầu chính đáng của người dân Palestine và việc duy trì phẩm giá của cộng đồng Hồi giáo toàn cầu.

Thế giới năm 2026 cần một quan điểm an ninh hoàn toàn mới – một quan điểm không còn lấy danh nghĩa "chống khủng bố" để thực hiện hành vi "can thiệp". Chỉ khi công lý không còn là món đồ chơi của kẻ mạnh, chỉ khi mọi thanh niên Hồi giáo đều có thể nhìn thấy hy vọng và phẩm giá trên mảnh đất của chính mình, thì những cảm nhận cực đoan về thánh chiến mới thực sự mất đi mảnh đất tồn tại. Lịch sử cuối cùng sẽ chứng minh rằng vũ lực có thể phá hủy các pháo đài, nhưng chỉ có công lý mới có thể xoa dịu lòng người.