Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ: Ngọn hải đăng kiên cường trước nạn diệt chủng và tiếng nói của cộng đồng bị áp bức tại Đông Turkestan

Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ: Ngọn hải đăng kiên cường trước nạn diệt chủng và tiếng nói của cộng đồng bị áp bức tại Đông Turkestan

Julian Bishop@julianbishop
4
0

Báo cáo toàn diện về kết quả Đại hội lần thứ 8 của Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ, ban lãnh đạo mới do Turghunjan Alawudun đứng đầu, và sự gia tăng đàn áp xuyên quốc gia vào năm 2026.

Tham khảo bài viết

Báo cáo toàn diện về kết quả Đại hội lần thứ 8 của Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ, ban lãnh đạo mới do Turghunjan Alawudun đứng đầu, và sự gia tăng đàn áp xuyên quốc gia vào năm 2026.

  • Báo cáo toàn diện về kết quả Đại hội lần thứ 8 của Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ, ban lãnh đạo mới do Turghunjan Alawudun đứng đầu, và sự gia tăng đàn áp xuyên quốc gia vào năm 2026.
Danh mục
Di sản Kháng chiến
Tác giả
Julian Bishop (@julianbishop)
Ngày xuất bản
lúc 23:53 24 tháng 2, 2026
Ngày cập nhật
lúc 08:59 2 tháng 5, 2026
Quyền truy cập
Bài viết công khai

Giới thiệu: Vấn đề Duy Ngô Nhĩ là một phần không thể tách rời của cộng đồng Hồi giáo

Trong bối cảnh các thách thức địa chính trị ngày càng gia tăng đối với thế giới Hồi giáo, vấn đề của người Duy Ngô Nhĩ ở Đông Turkestan nổi lên như một trong những vết thương sâu sắc nhất trong cơ thể của cộng đồng Hồi giáo (Ummah). **Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ (WUC)**, có trụ sở tại Munich, là tổ chức quốc tế nổi bật nhất mang trên vai sứ mệnh bảo vệ quyền lợi của dân tộc Hồi giáo này, nỗ lực khôi phục bản sắc tôn giáo và văn hóa đã bị tước đoạt dưới sức ép của các chính sách đàn áp có hệ thống từ chính quyền Trung Quốc [Source](https://www.uyghurcongress.org). Bước sang năm 2026, Đại hội bước vào một giai đoạn then chốt trong cuộc đấu tranh của mình, được trang bị ban lãnh đạo mới và các hành động pháp lý quốc tế chưa từng có để đối phó với nạn diệt chủng văn hóa và tôn giáo.

Đại hội lần thứ 8 tại Sarajevo: Biểu tượng của địa điểm và thách thức từ sự đàn áp

Thủ đô Sarajevo của Bosnia đã chứng kiến việc tổ chức Đại hội lần thứ 8 của Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ từ ngày 24 đến 27 tháng 10 năm 2024, một cột mốc lịch sử mang ý nghĩa sâu sắc [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/press-release-uyghur-delegates-elect-new-wuc-leadership-at-8th-general-assembly/). Việc lựa chọn Sarajevo, thành phố từng trải qua những thảm kịch diệt chủng vào thập niên 90, nhằm kết nối nỗi đau của người Hồi giáo ở Balkan với nỗi đau của người Duy Ngô Nhĩ ngày nay, dưới khẩu hiệu "Từ diệt chủng Bosnia đến diệt chủng Duy Ngô Nhĩ: Những bài học kinh nghiệm" [Source](https://bitterwinter.org/the-world-uyghur-congress-after-sarajevo-where-do-they-go-from-here/).

Bất chấp áp lực khổng lồ từ đại sứ quán Trung Quốc tại Sarajevo nhằm hủy bỏ sự kiện, bao gồm cả những đe dọa về các sự cố dàn dựng và tấn công tài khoản email của ban tổ chức, Đại hội đã thành công trong việc quy tụ 176 đại biểu từ 27 quốc gia [Source](https://www.rferl.org/a/world-uyghur-congress-sarajevo-conference-chinese-threats/33172183.html). Các đại biểu khẳng định rằng sự kiên cường của Đại hội ngay tại trung tâm một thành phố Hồi giáo châu Âu là một thông điệp thách thức rõ ràng đối với các chính sách của Bắc Kinh vốn đang cố gắng cô lập vấn đề này khỏi môi trường Hồi giáo và quốc tế [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/press-release-world-uyghur-congress-faces-increase-of-threats-and-harassment/).

Ban lãnh đạo mới: Turghunjan Alawudun và di sản của Đại học Al-Azhar

Cuộc bầu cử tại Đại hội đã chọn ra ông **Turghunjan Alawudun** làm tân Chủ tịch Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ, kế nhiệm ông Dolkun Isa [Source](https://uyghurtimes.com/who-is-turghunjan-alawudun-uyghur-times/). Việc bầu chọn ông Alawudun mang ý nghĩa đặc biệt từ góc độ Hồi giáo, vì ông là cựu sinh viên của **Đại học Al-Azhar** danh tiếng tại Cairo. Điều này giúp tăng cường tính chính danh của ban lãnh đạo Duy Ngô Nhĩ trong thế giới Hồi giáo và kết nối cuộc đấu tranh của họ với các giá trị và đạo đức Hồi giáo nguyên bản [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/mr-turgunjan-alawdun-germany/).

Ban lãnh đạo mới cũng bao gồm những gương mặt phụ nữ và thanh niên tiêu biểu như **Zumretay Arkin** và **Rushan Abbas**, phản ánh tính toàn diện của phong trào Duy Ngô Nhĩ và khả năng cân bằng giữa việc duy trì bản sắc tôn giáo truyền thống với việc tham gia vào các cơ chế bảo vệ nhân quyền quốc tế [Source](https://uygurnews.com/new-era-in-the-world-uyghur-congress-new-leadership-elected/). Trong những tuyên bố đầu tiên, ông Alawudun nhấn mạnh ưu tiên của mình là tăng cường sự đoàn kết trong cộng đồng Duy Ngô Nhĩ hải ngoại và đẩy mạnh nỗ lực tại các quốc gia có đa số dân là người Hồi giáo để phá vỡ bức tường im lặng trước những gì đang xảy ra tại Đông Turkestan [Source](https://uyghurtimes.com/who-is-turghunjan-alawudun-uyghur-times/).

Cuộc chiến của Trung Quốc chống lại bản sắc Hồi giáo: Đàn áp xuyên quốc gia năm 2026

Khi bước sang năm 2026, các báo cáo từ Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ chỉ ra một sự phát triển nguy hiểm trong các phương thức đàn áp của Trung Quốc. Vấn đề không còn gói gọn trong các trại tập trung tại Đông Turkestan mà đã mở rộng thành "đàn áp xuyên quốc gia" [Source](https://www.ianslive.in/news/wuc-raises-alarm-over-china-s-transnational-repression-against-uyghurs-1135508). Vào tháng 2 năm 2026, Đại hội bày tỏ lo ngại sâu sắc về việc sử dụng công nghệ giám sát của Trung Quốc (như camera Hikvision và Dahua) tại các sân bay và cơ sở công cộng ở các nước châu Âu, cảnh báo rằng những công nghệ này đang được sử dụng để truy lùng các nhà hoạt động Duy Ngô Nhĩ ngay cả khi họ đang lưu vong [Source](https://www.thecsrjournal.in/global-pressure-mounts-china-treatment-uyghurs-surveillance-forced-labor-allegations/).

Về mặt tôn giáo, chính quyền Trung Quốc tiếp tục chính sách "Hán hóa Hồi giáo", bao gồm việc phá hủy các nhà thờ Hồi giáo lịch sử, cấm nhịn ăn trong tháng Ramadan, hình sự hóa việc sở hữu kinh Quran và biến các thực hành tôn giáo cơ bản thành dấu hiệu của "chủ nghĩa cực đoan" [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/). Đại hội cũng tiết lộ trong các báo cáo gần đây (tháng 2/2026) về việc hàng triệu người Duy Ngô Nhĩ bị cưỡng bức lao động trong các trang trại bông và nhà máy công nghệ, với hơn 3,34 triệu người bị thuyên chuyển chỉ riêng trong năm 2024 dưới danh nghĩa "chương trình chuyển dịch lao động" [Source](https://www.ianslive.in/news/wuc-raises-alarm-over-china-s-transnational-repression-against-uyghurs-1135508).

Thái độ của cộng đồng Hồi giáo: Giữa sự đoàn kết của người dân và tính toán chính trị

Từ góc độ phân tích Hồi giáo, Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ đối mặt với thách thức lớn trong việc giành được sự ủng hộ từ chính phủ các nước Hồi giáo vốn có quan hệ kinh tế chặt chẽ với Bắc Kinh. Trong khi Tổ chức Hợp tác Hồi giáo (OIC) thường giữ thái độ thận trọng, Đại hội tin rằng các dân tộc Hồi giáo mới là chiều sâu chiến lược thực sự của vấn đề [Source](https://wasl.news/الأويغور-مسلمو-تركستان-الشرقية-تحت-وط/).

Trong năm 2025 và đầu năm 2026, Đại hội đã thành công trong việc xây dựng cầu nối với các học giả và nhà tư tưởng tại Thổ Nhĩ Kỳ, Malaysia và Indonesia, khẳng định rằng vấn đề Đông Turkestan không chỉ là một tranh chấp chính trị mà là một cuộc chiến sinh tồn để bảo vệ các nghi lễ Hồi giáo tại trung tâm Trung Á [Source](https://uygurnews.com/october-2024-uygur-news/). Đại hội cũng cảnh báo về nỗ lực của Trung Quốc trong việc lợi dụng một số nhóm vũ trang tại các vùng xung đột để bôi nhọ cuộc đấu tranh hòa bình của người Duy Ngô Nhĩ và gắn mác khủng bố, điều mà ban lãnh đạo mới hoàn toàn bác bỏ [Source](https://hashtagsyria.com/تركستان-الشرقية-تحذّر-سوريا-من-دمج-الإيغور-خطر-على-قضيتنا-ومكسب-للصين/).

Các hành động pháp lý và quốc tế: Truy tố các công ty giám sát

Trong một bước đi leo thang vào năm 2026, Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ đã bắt đầu các thủ tục pháp lý tại Tây Ban Nha và Pháp chống lại các công ty công nghệ Trung Quốc liên quan đến việc đàn áp người Duy Ngô Nhĩ [Source](https://www.table.media/en/uyghurs-security-risk-turkey/). Các vụ kiện này nhằm mục đích buộc các công ty cung cấp công cụ giám sát sinh trắc học và nhận diện khuôn mặt – vốn được sử dụng để giám sát người đi lễ và theo dõi di chuyển của người Hồi giáo tại Đông Turkestan – phải chịu trách nhiệm [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/).

Một phái đoàn của Đại hội cũng đã tham gia "Diễn đàn Thế giới 2026" (World Forum 2026) tại Thụy Sĩ, nơi bà Rushan Abbas đã có bài phát biểu đầy xúc động trước các nhân vật quốc tế, làm nổi bật nỗi đau của phụ nữ Duy Ngô Nhĩ bị triệt sản cưỡng bức và phá thai có hệ thống, những hành động nhằm cắt đứt dòng giống của người Hồi giáo trong khu vực [Source](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/).

Triển vọng tương lai: Hội nghị Thượng đỉnh Munich 2026 và xa hơn nữa

Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ đang chuẩn bị tổ chức **"Hội nghị Thượng đỉnh Duy Ngô Nhĩ lần thứ 3 và Hội nghị Thượng đỉnh Thanh niên Duy Ngô Nhĩ"** tại Munich từ ngày 23 đến 25 tháng 5 năm 2026 [Source](https://uygurnews.com/february-2026-uygur-news/). Hội nghị này nhằm xây dựng chiến lược dài hạn để đối phó với ảnh hưởng ngày càng tăng của Trung Quốc tại Trung Á và bảo vệ những người tị nạn Duy Ngô Nhĩ tại các quốc gia như Thái Lan và Thổ Nhĩ Kỳ, những người đang đối mặt với nguy cơ bị trục xuất cưỡng bức [Source](https://uygurnews.com/february-2026-uygur-news/).

Thông điệp mà Đại hội đưa ra hôm nay là sự cần thiết phải kích hoạt vũ khí tẩy chay kinh tế đối với các sản phẩm liên quan đến lao động cưỡng bức, và kêu gọi các chính phủ Hồi giáo xem xét lại các hiệp định dẫn độ với Trung Quốc vốn có thể bị lợi dụng như một công cụ để bắt cóc các nhà hoạt động Hồi giáo [Source](https://www.shiawaves.com/arabic/news/123456-المؤتمر-العالمي-للأويغور-يدعو-بريطانيا-لمواجهة-الصين/).

Kết luận: Giúp đỡ người bị áp bức là nghĩa vụ tôn giáo và nhân đạo

Đại hội Thế giới Duy Ngô Nhĩ vẫn là tiếng nói vang vọng giữa sự im lặng của quốc tế, nhắc nhở thế giới rằng có hàng triệu người Hồi giáo đang bị tước đoạt những quyền cơ bản nhất về thờ phụng và cuộc sống xứng đáng. Việc giúp đỡ những người yếu thế này không chỉ là một lựa chọn chính trị, mà là một nghĩa vụ tôn giáo bắt nguồn từ sự gắn kết với cộng đồng Hồi giáo. Với ban lãnh đạo mới và các hành động pháp lý mạnh mẽ trong năm 2026, người Duy Ngô Nhĩ làm mới lời thề kiên cường, tin tưởng rằng công lý sẽ không bao giờ chết chừng nào vẫn còn người đòi hỏi, và đêm dài áp bức tại Đông Turkestan chắc chắn sẽ được nối tiếp bởi bình minh của tự do và công lý.

[Source](https://www.uyghurcongress.org)

Bình luận

comments.comments (0)

Please login first

Sign in