Sự Biến Loạn (Fitna) Dai Dẳng: Đánh Giá về 'Nhà Nước Hồi Giáo' và Cuộc Đấu Tranh Vì Công Lý của Cộng Đồng Ummah năm 2026

Bóng Ma Khawarij: Một Fitna Hiện Đại

Tính đến ngày 24 tháng 2 năm 2026, cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah) vẫn đang tiếp tục đối mặt với sự biến loạn (fitna) dai dẳng do nhóm tự xưng là "Nhà nước Hồi giáo" (Daesh) gây ra. Trong hơn một thập kỷ, tổ chức này đã tuyên bố đại diện cho một "Vương quốc Hồi giáo" (Caliphate), nhưng những hành động của chúng—đặc trưng bởi việc sát hại bừa bãi người Hồi giáo, gây ra sự di cư của hàng triệu người và bóp méo các văn bản thiêng liêng—đã khiến đại đa số các học giả Hồi giáo (Ulama) coi chúng là những kẻ Khawarij (những kẻ ly khai) của thời hiện đại [Nguồn](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State).

Mặc dù đã mất đi vùng lãnh thổ trung tâm tại Iraq và Syria từ nhiều năm trước, nhóm này đã chứng tỏ một sự kiên trì đáng lo ngại. Các báo cáo gần đây từ Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc vào đầu tháng 2 năm 2026 cảnh báo rằng mối đe dọa đang trở nên "đa cực và ngày càng phức tạp", với trọng tâm của nhóm đang chuyển dịch sang lục địa Châu Phi và các vùng núi ở Khorasan [Nguồn](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/). Đối với cộng đồng Ummah, thách thức này không chỉ là vấn đề an ninh mà còn là một cuộc đấu tranh sâu sắc vì linh hồn của đức tin, khi chúng ta nỗ lực bảo vệ thanh thiếu niên khỏi sự cực đoan hóa, đồng thời chống lại các thế lực địa chính trị bên ngoài thường sử dụng "mối đe dọa ISIS" làm cái cớ để can thiệp vào các vùng đất Hồi giáo.

Mặt Trận Châu Phi: Tâm Điểm Mới của Sự Xung Đột

Vào năm 2026, những diễn biến đáng báo động nhất đã xảy ra ở vùng Sahel và lưu vực hồ Chad. Nhánh Nhà nước Hồi giáo tại Sahel (ISSP) và Nhà nước Hồi giáo Tây Phi (ISWAP) đã lợi dụng sự bất ổn chính trị và việc rút quân đội nước ngoài để mở rộng tầm ảnh hưởng [Nguồn](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Vào ngày 3 tháng 2 năm 2026, ISSP đã nhận trách nhiệm về một cuộc tấn công phối hợp tinh vi vào Sân bay Quốc tế Diori Hamani và Căn cứ Không quân 101 ở Niamey, Niger [Nguồn](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/). Cuộc tấn công này, có sử dụng máy bay không người lái và chất nổ, cho thấy sự phức tạp trong hoạt động ngày càng tăng của nhóm và khả năng tấn công các mục tiêu chiến lược kiên cố.

Từ góc độ Hồi giáo, thảm kịch ở Sahel càng trở nên trầm trọng hơn khi các nhóm này lợi dụng những bất bình tại địa phương—nghèo đói, thiếu công lý và sự gạt ra ngoài lề của các cộng đồng Hồi giáo nông thôn. Bằng cách tự giới thiệu mình là một giải pháp thay thế "công bằng" cho các chế độ tham nhũng, chúng lôi kéo những người tuyệt vọng vào một vòng xoáy bạo lực mà cuối cùng sẽ phá hủy chính những cộng đồng mà chúng tuyên bố bảo vệ. Liên Hợp Quốc lưu ý rằng các chi nhánh này hiện đang hoạt động với quyền tự chủ lớn hơn, được hỗ trợ bởi các trung tâm tài chính như Văn phòng al-Furqan ở Nigeria, nơi cung cấp hướng dẫn chiến lược cho mạng lưới toàn cầu [Nguồn](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/).

Mối Đe Dọa Khorasan và Sự Cực Đoan Hóa Kỹ Thuật Số

Ở phía Đông, nhánh Nhà nước Hồi giáo Khorasan (ISIS-K) vẫn là một lực lượng tiềm tàng, đặc biệt là ở vùng biên giới Afghanistan và Tajikistan. Bất chấp những tuyên bố của chính quyền Taliban rằng ISIS-K đã bị trấn áp, các giám sát viên của Liên Hợp Quốc báo cáo vào tháng 2 năm 2026 rằng nhóm này vẫn duy trì "khả năng hoạt động mạnh mẽ" và đã tăng cường các hoạt động kể từ cuối năm 2025 [Nguồn](https://amu.tv/132456/).

ISIS-K ngày càng tập trung nỗ lực tuyển dụng vào các công dân Trung Á, đặc biệt là người Tajik, những người có liên quan đến một số âm mưu gây tiếng vang lớn trên khắp Châu Âu và Nga [Nguồn](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Có lẽ điều đáng lo ngại nhất là việc nhóm này áp dụng các công nghệ mới nổi. Vào năm 2026, ISIS-K đang đi đầu trong việc sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) để tăng cường tuyên truyền, cho phép dịch thuật nhanh chóng, chất lượng cao các tài liệu cực đoan sang nhiều ngôn ngữ để tiếp cận khán giả toàn cầu [Nguồn](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/). Sự biến loạn kỹ thuật số này nhắm vào những người dễ bị tổn thương và bị cô lập, nhấn mạnh nhu cầu của cộng đồng Ummah trong việc phát triển các thông điệp phản biện mạnh mẽ dựa trên học thuật Hồi giáo đích thực và hiểu biết về kỹ thuật số.

Vùng Levant Trong Giai Đoạn Chuyển Tiếp: Việc Đóng Cửa Trại Al-Hol

Tại vùng Levant, bối cảnh đã thay đổi đáng kể sau sự sụp đổ của chế độ Bashar al-Assad vào tháng 12 năm 2024. Chính phủ Syria mới, do Ahmed al-Sharaa lãnh đạo, đã đối mặt với những thách thức to lớn trong việc duy trì an ninh trên khắp miền đông bắc đất nước [Nguồn](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/). Một bước ngoặt lớn đã xảy ra vào tháng 2 năm 2026 với việc đóng cửa trại Al-Hol, nơi trong nhiều năm đã giam giữ hàng chục nghìn người, chủ yếu là phụ nữ và trẻ em liên quan đến các chiến binh ISIS [Nguồn](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it).

Vào ngày 22 tháng 2 năm 2026, chính quyền Syria thông báo rằng trại đã được sơ tán hoàn toàn. Mặc dù việc chấm dứt các điều kiện nhân đạo tồi tệ tại Al-Hol là một sự nhẹ nhõm, nhưng cách thức đóng cửa trại đã gây ra những báo động nghiêm trọng. Hàng nghìn cư dân đã rời đi trong tình trạng "phần lớn không có kế hoạch và hỗn loạn", nhiều người biến mất vào sa mạc hoặc bị chuyển đến các trại khác như Akhtarin [Nguồn](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded). Các tổ chức nhân quyền và Liên Hợp Quốc cảnh báo rằng những gia đình ly tán này hiện đang đối mặt với nguy cơ cực cao bị các tế bào ngủ đông của ISIS lợi dụng và tuyển dụng [Nguồn](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026). Hơn nữa, việc chuyển hàng nghìn nam giới bị giam giữ sang Iraq—nơi họ đối mặt với nguy cơ bị xét xử không công bằng và ngược đãi—vẫn là một vết nhơ đối với lương tri của cộng đồng quốc tế [Nguồn](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded).

Sự Bác Bỏ về Thần Học: Bảo Vệ Maqasid al-Sharia

Sự bác bỏ của cộng đồng Ummah đối với Nhà nước Hồi giáo không chỉ mang tính chính trị; nó mang tính thần học sâu sắc. Các học giả chính thống đã hệ thống hóa việc bác bỏ các tuyên bố của nhóm này về một Vương quốc Hồi giáo, lưu ý rằng một chính quyền Hồi giáo hợp pháp phải được thiết lập thông qua shura (tham vấn) và phải duy trì Maqasid al-Sharia (các mục tiêu tối cao của luật Hồi giáo), bao gồm việc bảo vệ tính mạng, tôn giáo, trí tuệ, dòng dõi và tài sản [Nguồn](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/).

Bằng cách tuyên bố tất cả những ai không đồng ý với mình là kuffar (những kẻ không tin đạo)—một hành động được gọi là takfir—ISIS đã tự đặt mình ra ngoài sự đồng thuận của thế giới Hồi giáo. Sự phản bội của chúng đối với chính nghĩa của người Palestine là một điểm gây tranh cãi khác; trong khi chúng sử dụng nỗi đau của Gaza trong các bài diễn thuyết, chúng lại liên tục tấn công các nhóm Hồi giáo khác và tránh bất kỳ hành động có ý nghĩa nào chống lại những kẻ áp bức người dân Palestine [Nguồn](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Sự đạo đức giả này đã càng làm chúng bị xa lánh bởi công chúng Hồi giáo toàn cầu.

Kết Luận: Lời Kêu Gọi Đoàn Kết và Công Lý

Cuộc đấu tranh chống lại Nhà nước Hồi giáo vào năm 2026 vẫn là một trận chiến đa diện. Mặc dù các biện pháp an ninh là cần thiết để bảo vệ những sinh mạng vô tội, nhưng thất bại cuối cùng của hệ tư tưởng này đòi hỏi phải giải quyết các nguyên nhân gốc rễ dẫn đến sự phát triển của nó: bất công, chiếm đóng và thiếu giáo dục tôn giáo đích thực. Cộng đồng Ummah phải luôn cảnh giác trước cả những kẻ cực đoan bóp méo đức tin của chúng ta và các thế lực bên ngoài tìm cách lợi dụng sự bất ổn này cho mục đích riêng của họ. Chỉ thông qua cam kết với công lý ('adl), giáo dục và các nguyên tắc thực sự trong thông điệp của Nhà tiên tri (PBUH), chúng ta mới có thể hy vọng cuối cùng sẽ dập tắt được sự biến loạn (fitna) này và khôi phục hòa bình cho các vùng đất của mình.

Khi chúng ta nhìn về phần còn lại của năm 2026, trọng tâm phải chuyển từ việc chỉ ngăn chặn sang việc phục hồi cho những người bị ảnh hưởng bởi cuộc xung đột này, đảm bảo rằng trẻ em ở Al-Hol và thanh thiếu niên ở Sahel được trao một tương lai được định nghĩa bởi hy vọng thay vì hận thù [Nguồn](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures).