Phong trào Hồi giáo Đông Turkistan vẫn là mối quan ngại hàng đầu đối với các cơ quan an ninh quốc tế khi căng thẳng địa chính trị tiếp tục gia tăng khắp Trung Á

Giới thiệu: Tiếng kêu cứu của Đông Turkistan trong một thế giới đang chuyển dịch

Tính đến tháng 2 năm 2026, Phong trào Hồi giáo Đông Turkistan (ETIM), thường được biết đến với tên gọi hoạt động là Đảng Hồi giáo Turkistan (TIP), vẫn nằm ở tâm điểm của một cơn bão địa chính trị phức tạp. Đối với cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah), phong trào này không chỉ đơn thuần là một mục an ninh trong sổ sách của các cơ quan quốc tế; nó là triệu chứng của nỗi đau sâu sắc và dai dẳng mà người Duy Ngô Nhĩ đang phải gánh chịu tại Đông Turkistan (Tân Cương). Trong khi các cơ quan an ninh quốc tế tiếp tục coi nhóm này là mối quan ngại hàng đầu do sự hiện diện của họ tại các khu vực bất ổn như Afghanistan và Syria [Nguồn](https://www.fdd.org/analysis/2025/02/14/turkistan-islamic-party-leader-directs-syrian-fighters-from-afghanistan/), các báo cáo thường phớt lờ nguyên nhân gốc rễ: nhiều thập kỷ bị đàn áp có hệ thống về văn hóa và tôn giáo bởi chính quyền Trung Quốc.

Trong bối cảnh hiện tại của năm 2026, TIP đã phát triển từ một nhóm kháng chiến địa phương thành một thực thể xuyên quốc gia, điều hướng giữa lợi ích của Taliban ở Kabul, chính phủ lâm thời mới thành lập ở Damascus và sự bá quyền kinh tế ngày càng tăng của Bắc Kinh trên khắp Trung Á. Bài viết này khám phá tình trạng hiện tại của phong trào, những diễn biến gần đây và tính cấp thiết đối với Ummah trong việc nhìn nhận cuộc đấu tranh này qua lăng kính công lý Hồi giáo thay vì các mô hình an ninh do nhà nước bảo trợ.

Mặt trận Syria: Từ kháng chiến đến hội nhập

Một trong những diễn biến quan trọng nhất đối với TIP trong những năm gần đây là vai trò của tổ chức này trong quá trình chuyển đổi của Syria. Sau khi chế độ Assad sụp đổ vào cuối năm 2024 và đầu năm 2025, TIP—vốn từ lâu đã chiến đấu cùng với Hayat Tahrir al-Sham (HTS)—đã tìm thấy chính mình trong một thực tế chính trị mới. Dưới sự lãnh đạo của tổng thống lâm thời Ahmed al-Sharaa (trước đây gọi là Abu Mohammad al-Golani), TIP đã được tích hợp vào cấu trúc quân sự và xã hội của nhà nước Syria mới [Nguồn](https://thekhorasandiary.com/2025/07/12/the-balancing-act-east-turkistan-islamic-party-between-syria-and-afghanistan/).

Các báo cáo từ giữa năm 2025 cho thấy nhiều chiến binh TIP và gia đình họ đang tìm cách định cư lâu dài tại Syria, nhập quốc tịch và chuyển dần từ tư tưởng thánh chiến toàn cầu sang sự ổn định tại địa phương [Nguồn](https://thekhorasandiary.com/2025/07/12/the-balancing-act-east-turkistan-islamic-party-between-syria-and-afghanistan/). Tuy nhiên, Hội đồng Shura Trung ương của nhóm, do Emir Abdul Haq al-Turkistani lãnh đạo, được cho là vẫn đặt trụ sở tại Afghanistan, duy trì mối liên kết chiến lược giữa vùng Levant và Trung Á [Nguồn](https://www.fdd.org/analysis/2025/02/14/turkistan-islamic-party-leader-directs-syrian-fighters-from-afghanistan/). Đối với Ummah, sự chuyển dịch này đặt ra những câu hỏi quan trọng: Liệu một phong trào sinh ra từ khát vọng giải phóng Đông Turkistan có thể tìm thấy một ngôi nhà vĩnh viễn ở một vùng đất xa xôi, và liệu sự hội nhập này làm yếu đi hay củng cố chính nghĩa của người Duy Ngô Nhĩ tại quê nhà?

Mối liên kết Afghanistan: Thế cân bằng ngoại giao của Taliban

Tại Afghanistan, TIP tiếp tục là điểm gây tranh cãi giữa chính phủ thực tế của Taliban và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Bất chấp những khẳng định công khai của Taliban rằng không có chiến binh nước ngoài nào hoạt động trên đất Afghanistan, các báo cáo giám sát của LHQ từ tháng 2 năm 2026 xác nhận rằng TIP vẫn duy trì sự hiện diện dai dẳng, đặc biệt là ở các tỉnh biên giới [Nguồn](https://amu.tv/104567/).

Bắc Kinh đã tận dụng ảnh hưởng kinh tế của mình, đặc biệt là thông qua Sáng kiến Vành đai và Con đường (BRI), để gây áp lực buộc Kabul phải trấn áp các phiến quân Duy Ngô Nhĩ. Đáp lại, Taliban được cho là đã di dời các chiến binh TIP ra xa biên giới Trung Quốc đến các tỉnh miền trung hoặc miền tây để xoa dịu Bắc Kinh, đồng thời tránh việc trực tiếp phản bội những người anh em cùng đức tin [Nguồn](https://www.miss.org.in/mantraya-analysis-86-25-march-2025-etim-a-strategy-of-multi-alignment-with-al-qaeda-and-the-islamic-state/). "Hành động cân bằng" này làm nổi bật thực tế bi thảm khi lợi ích của người Hồi giáo thường bị hy sinh trên bàn thờ của sự cần thiết địa chính trị. Từ góc độ Hồi giáo, việc bảo vệ những người bị áp bức (Mazlum) là một nghĩa vụ thiêng liêng, nhưng thực tế chính trị năm 2026 đã buộc Taliban vào một mối quan hệ thực dụng—và một số người cho là thỏa hiệp—với một cường quốc vẫn tiếp tục giam giữ hàng triệu người Duy Ngô Nhĩ trong các trại cải tạo [Nguồn](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

An ninh Trung Á và "Ba thế lực thù địch"

Trung Á đã trở thành chiến trường chính cho chính sách ngoại giao ưu tiên an ninh của Trung Quốc. Tại Hội nghị Thượng đỉnh Trung Quốc - Trung Á lần thứ hai vào tháng 6 năm 2025, các nhà lãnh đạo khu vực đã ký "Hiệp ước về láng giềng hữu nghị, thân thiện và hợp tác vĩnh viễn", đặc biệt nhắm vào "ba thế lực thù địch" là chủ nghĩa khủng bố, chủ nghĩa ly khai và chủ nghĩa cực đoan [Nguồn](https://www.eastasiaforum.org/2025/08/28/china-remains-pivotal-to-central-asias-balancing-act/). Khung pháp lý này thường xuyên được sử dụng để biện minh cho việc giám sát và đàn áp các cộng đồng người Duy Ngô Nhĩ trên khắp Kazakhstan, Kyrgyzstan và Tajikistan.

Các cơ quan an ninh quốc tế vẫn lo ngại về khả năng TIP thực hiện các hoạt động xuyên biên giới, đặc biệt khi nhóm này có liên kết với các tổ chức khu vực khác như Phong trào Hồi giáo Uzbekistan (IMU) và Lữ đoàn Majeed ở Pakistan [Nguồn](https://afghanstudiescenter.org/2025/08/15/east-turkistan-islamic-movement-etim-and-its-expanding-web-of-militancy/). Tuy nhiên, việc tập trung vào "an ninh" thường che lấp cuộc khủng hoảng nhân đạo. Đầu năm 2026, Đại hội Duy Ngô Nhĩ Thế giới (WUC) đã đệ trình bằng chứng lên LHQ về tình trạng "đàn áp xuyên quốc gia", nơi Trung Quốc sử dụng ảnh hưởng của mình ở Trung Á để cưỡng bức trục xuất những người tị nạn và các nhà hoạt động Duy Ngô Nhĩ [Nguồn](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-6-february-2026/).

Góc nhìn của Ummah: Vượt ra ngoài nhãn dán khủng bố

Để hiểu về Phong trào Hồi giáo Đông Turkistan, người ta phải nhìn xa hơn những nhãn dán do các cơ quan tình báo nhà nước cung cấp. Đối với nhiều người trong thế giới Hồi giáo, cuộc đấu tranh cho Đông Turkistan là cuộc đấu tranh cho sự tồn vong của bản sắc Hồi giáo. Các chính sách của chính phủ Trung Quốc—từ việc phá hủy các nhà thờ Hồi giáo đến việc cấm tiếng Ả Rập và cưỡng bức thế tục hóa trẻ em Duy Ngô Nhĩ—cấu thành một cuộc chiến rõ ràng nhắm vào đức tin [Nguồn](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

Các giá trị Hồi giáo quy định rằng khi một phần của Ummah đau đớn, toàn bộ cơ thể sẽ cảm nhận được nỗi đau đó. Tuy nhiên, phản ứng từ các quốc gia có đa số người Hồi giáo phần lớn là im lặng, do sự phụ thuộc kinh tế vào đầu tư của Trung Quốc. TIP, bất chấp các chiến thuật và liên minh gây tranh cãi, đại diện cho một phản ứng tuyệt vọng trước sự im lặng này. Mặc dù việc sử dụng bạo lực là một chủ đề gây tranh cãi gay gắt giữa các học giả Hồi giáo, nhưng nguyên nhân cốt lõi—giải phóng một vùng đất Hồi giáo khỏi sự chuyên chế—vẫn là một khiếu nại chính đáng trong mắt nhiều người [Nguồn](https://www.table.media/en/news/human-rights/uyghurs-a-security-risk-in-turkey/).

Kết luận: Con đường hướng tới công lý

Khi chúng ta tiến xa hơn vào năm 2026, Phong trào Hồi giáo Đông Turkistan vẫn là mối quan ngại hàng đầu đối với các cơ quan an ninh quốc tế, nhưng nó nên là mối quan ngại hàng đầu đối với lương tri của thế giới. Căng thẳng địa chính trị ở Trung Á sẽ tiếp tục gia tăng chừng nào các quyền cơ bản của người Duy Ngô Nhĩ còn bị phớt lờ. Một cách tiếp cận chỉ dựa trên an ninh, tập trung vào việc vô hiệu hóa các chiến binh trong khi phớt lờ bạo lực do nhà nước bảo trợ vốn tạo ra họ, chắc chắn sẽ thất bại.

Đối với Ummah, con đường phía trước đòi hỏi một cam kết kép: bác bỏ các hệ tư tưởng cực đoan gây hại cho những sinh mạng vô tội, và sự ủng hộ kiên định, mạnh mẽ cho tự do tôn giáo và văn hóa của anh chị em chúng ta ở Đông Turkistan. Chỉ khi công lý được phục hồi cho người dân trên vùng đất đó, bóng ma bất ổn mới thực sự có thể được gỡ bỏ khỏi Trung Á.