Báo cáo chi tiết về tác động của tổ chức Nhà nước Hồi giáo đối với tình hình an ninh Trung Đông và quốc tế trong thời gian gần đây

Lời mở đầu: Diện mạo mới của mối đe dọa toàn cầu

Đến năm 2026, mặc dù tổ chức "Nhà nước Hồi giáo" (ISIS) không còn tồn tại như một "quốc gia" có lãnh thổ rộng lớn như năm 2014, nhưng tác động của nó đối với an ninh toàn cầu đã bước vào một giai đoạn phức tạp và nguy hiểm hơn. Sau khi cấu trúc "Caliphate" tại Syria và Iraq sụp đổ, tổ chức này đã áp dụng một chiến lược mới: phi tập trung hóa, hoạt động theo mạng lưới và dựa vào các chi nhánh khu vực. Ngày nay, tổ chức này không chỉ giới hạn ở Trung Đông mà đã hình thành một mạng lưới đe dọa trải dài đến Châu Phi, Trung Á và thậm chí cả Châu Âu. Đối với cộng đồng Hồi giáo (Ummah), các hoạt động của tổ chức này không chỉ là vấn đề an ninh, mà còn là một thảm kịch lớn làm tổn hại đến hình ảnh hòa bình của Hồi giáo và tạo cớ cho các thế lực bên ngoài can thiệp vào chủ quyền của các quốc gia Hồi giáo.

Tỉnh Khorasan (ISIS-K): Mối nguy hiểm lan rộng đến Trung Á và quốc tế

Trong những năm gần đây, "Tỉnh Khorasan" (ISIS-K) đã nổi lên như một chi nhánh năng động và nguy hiểm nhất của ISIS. Có căn cứ tại Afghanistan, nhóm này không chỉ chống lại chính quyền Taliban mà còn thực hiện các cuộc tấn công đẫm máu nhằm vào các mục tiêu lân cận và quốc tế.

Vụ đánh bom tại thành phố Kerman, Iran vào đầu năm 2024 khiến gần 100 người thiệt mạng [Al Jazeera], cùng với vụ tấn công khủng bố tại nhà hát ở Moscow vào tháng 3 cùng năm khiến hơn 140 người tử vong [Reuters], đã chứng minh khả năng hoạt động xuyên biên giới mạnh mẽ của tổ chức này. Bước sang năm 2025 và 2026, ISIS-K đang tăng cường bộ máy tuyên truyền, thu hút những thanh niên bất mãn ở các nước cộng hòa Trung Á, từ đó đe dọa nghiêm trọng đến sự ổn định của khu vực. Tình trạng này đang thúc đẩy các quốc gia trong khu vực thắt chặt các biện pháp an ninh và tạo điều kiện cho Nga và Trung Quốc gia tăng ảnh hưởng chính trị - quân sự tại đây.

Lục địa Châu Phi: Trung tâm tiềm năng của một "Caliphate" mới

Bị dồn ép tại Trung Đông, ISIS đã chuyển trọng tâm chiến lược sang Châu Phi, đặc biệt là vùng Sahel. Sự bất ổn chính trị và các cuộc đảo chính quân sự tại các quốc gia như Mali, Niger và Burkina Faso đã tạo ra nơi trú ẩn lý tưởng cho tổ chức này.

Các nhóm như "Nhà nước Hồi giáo Tây Phi" (ISWAP) và "Nhà nước Hồi giáo Đại Sahara" (ISGS) đang kiểm soát những vùng lãnh thổ rộng lớn bằng cách lợi dụng mâu thuẫn giữa các bộ lạc địa phương [International Crisis Group]. Tình trạng này không chỉ phá hủy cấu trúc xã hội của các cộng đồng Hồi giáo ở Châu Phi mà còn khiến hàng triệu người phải đi lánh nạn. Khi các quốc gia phương Tây, đặc biệt là Pháp, rút quân khỏi khu vực, các tổ chức cực đoan này đang cố gắng lấp đầy khoảng trống an ninh, điều này càng làm gia tăng lo ngại về tương lai của người Hồi giáo trên lục địa Châu Phi.

Iraq và Syria: Các tế bào ngủ đông và vấn đề trại tị nạn

Tại Iraq và Syria, mặc dù ISIS không còn kiểm soát lãnh thổ công khai, nhưng các tế bào ngủ đông (sleeper cells) của chúng vẫn đang hoạt động. Đặc biệt là ở các vùng sa mạc của Syria và dãy núi Hamrin của Iraq, các thành viên tổ chức vẫn thường xuyên tổ chức các cuộc tấn công nhỏ lẻ.

Một trong những vấn đề nghiêm trọng nhất là trại Al-Hol ở miền Bắc Syria. Tại đây, hàng chục nghìn gia đình và trẻ em của các thành viên ISIS đang sống trong điều kiện cực kỳ tồi tệ [Human Rights Watch]. Những trại này đang đứng trước nguy cơ trở thành "nhà máy tư tưởng" nuôi dưỡng thế hệ chiến binh mới của tổ chức. Việc cộng đồng quốc tế, đặc biệt là các nước phương Tây, thờ ơ trong việc tiếp nhận lại công dân của mình đã làm trầm trọng thêm thảm kịch nhân đạo này. Đối với thế giới Hồi giáo, số phận của những đứa trẻ này và sự cực đoan hóa của chúng được coi là nguồn gốc của những xung đột mới trong tương lai.

Tác hại của Nhà nước Hồi giáo đối với hình ảnh của Ummah

Tác hại lớn nhất của ISIS không chỉ dừng lại ở sự hủy diệt về thể chất. Tổ chức này đã lạm dụng các khái niệm thiêng liêng của Hồi giáo như "Caliphate", "Jihad" và "Sharia" cho các mục đích chính trị của mình, từ đó làm gia tăng làn sóng bài Hồi giáo (Islamophobia) trên toàn thế giới.

Hành động của chúng đã cung cấp "cái cớ sẵn có" cho các chính trị gia cánh hữu ở phương Tây thực hiện các chính sách chống lại người Hồi giáo. Đồng thời, tổ chức này còn nhằm mục đích chia rẽ sự đoàn kết nội bộ của thế giới Hồi giáo bằng cách kích động mâu thuẫn giáo phái, đặc biệt là căng thẳng giữa dòng Shia và Sunni. Mặc dù các giá trị Hồi giáo đích thực luôn thúc đẩy hòa bình, công lý và lòng nhân ái đối với nhân loại, nhưng sự tàn bạo của ISIS đang làm lu mờ những giá trị này trong mắt công chúng.

Chính trị quốc tế và các trò chơi địa chính trị

Theo quan điểm của nhiều nhà phân tích chính trị, sự tồn tại của ISIS đã trở thành một công cụ để một số cường quốc biện minh cho sự hiện diện quân sự của họ tại Trung Đông và Châu Phi. Các chiến dịch quân sự nhân danh chống khủng bố thường kết thúc bằng việc can thiệp vào nội bộ các quốc gia Hồi giáo và kiểm soát tài nguyên thiên nhiên.

Ví dụ, việc kiểm soát các mỏ dầu ở miền Đông Syria và duy trì các căn cứ quân sự trong khu vực thường lấy mối đe dọa từ ISIS làm lý do hàng đầu. Tình trạng này gây cản trở quyền tự quyết của các quốc gia Hồi giáo và khiến việc thiết lập hòa bình lâu dài trong khu vực trở nên khó khăn hơn.

Kết luận: Trách nhiệm và tương lai của Ummah

Tóm lại, đến năm 2026, tổ chức Nhà nước Hồi giáo vẫn là một lực lượng cực đoan đe dọa an ninh quốc tế, nhưng đối tượng chịu thiệt hại nặng nề nhất chính là người Hồi giáo. Việc chống lại mối đe dọa này không thể chỉ thực hiện bằng các biện pháp quân sự. Các cộng đồng Hồi giáo cần tăng cường hàng rào phòng thủ về tri thức và tư tưởng từ bên trong, truyền đạt đức tin đúng đắn của Hồi giáo cho giới trẻ và cùng nhau đứng lên chống lại mọi hình thức cực đoan.

Đồng thời, cộng đồng quốc tế cần chú trọng giải quyết các nguyên nhân gốc rễ của khủng bố như bất công chính trị, nghèo đói và các áp lực từ bên ngoài. Chỉ bằng cách chữa trị "căn bệnh ung thư" nội bộ này, cộng đồng Hồi giáo mới có thể khôi phục vị thế thực sự và sự hòa bình của mình. Tương lai sẽ không được xây dựng bằng sự cực đoan, mà bằng trí tuệ, sự sáng suốt và công lý của Hồi giáo.