Video Khorasan: Mối đe dọa của truyền thông kỹ thuật số đối với Ummah và các trò chơi chính trị

Lời mở đầu: Chiến trường kỹ thuật số của Khorasan

Ngày nay, cái tên "Khorasan" không chỉ đại diện cho một vùng địa lý đơn thuần mà còn là chiến trường xung đột tư tưởng khốc liệt nhất trong thế giới kỹ thuật số. Đặc biệt, các tài liệu tuyên truyền được gọi là "Video Khorasan" đang thu hút sự chú ý của toàn bộ cộng đồng Hồi giáo (Ummah), bao gồm cả người Hồi giáo Trung Á và Duy Ngô Nhĩ, nhờ chất lượng sản xuất cao, phát hành đa ngôn ngữ và mục tiêu chính trị sắc bén. Đến đầu năm 2026, những video này không còn đơn thuần là lời kêu gọi tôn giáo mà đã trở thành công cụ cho các trò chơi chính trị khu vực, xung đột giữa các quốc gia và gây chia rẽ trong nội bộ Ummah [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban).

Al-Azaim và cỗ máy tuyên truyền đa ngôn ngữ

Đứng sau các video Khorasan là lực lượng chủ chốt mang tên tổ chức "Al-Azaim", đơn vị đã nhanh chóng xây dựng mạng lưới tuyên truyền kỹ thuật số tiên tiến nhất thế giới. Trung tâm này liên tục phát hành video không chỉ bằng tiếng Pashto hay Dari, mà còn bằng tiếng Ả Rập, Anh, Ba Tư, Uzbek, Tajik, Thổ Nhĩ Kỳ, Hindi, Nga và quan trọng nhất là tiếng Duy Ngô Nhĩ [Source](https://gnet-research.org/2024/06/27/iskps-latest-campaign-expanded-propaganda-and-external-operations/).

Đặc điểm của các video này là sử dụng công nghệ hiện đại, chẳng hạn như máy quay GoPro, để cung cấp những cảnh quay chiến trường giống như trong trò chơi "Call of Duty". Phương pháp này chủ yếu nhằm thu hút những người trẻ đang gặp khó khăn về chính trị và kinh tế, hoặc những người đang đối mặt với khủng hoảng bản sắc [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban). Từ góc độ của cộng đồng Hồi giáo, những video này đang lạm dụng các giá trị tôn giáo cho mục đích chính trị, dẫn dắt cảm giác về công lý trong lòng giới trẻ đi theo một hướng nguy hiểm.

Vấn đề Duy Ngô Nhĩ: Sự chân thành hay công cụ chính trị?

Trong những năm gần đây, đặc biệt là năm 2025 và đầu năm 2026, vấn đề Duy Ngô Nhĩ đã trở thành một chủ đề đặc biệt trong các video Khorasan. Các video tuyên truyền chỉ trích gay gắt quan hệ ngoại giao của chính quyền Taliban với Trung Quốc, sự hợp tác kinh tế và sự nhiệt tình đối với dự án "Vành đai và Con đường" [Source](https://www.militantwire.com/p/is-seeks-to-exploit-geopolitical-fracture). Trong các video, Taliban bị cáo buộc là "đánh đổi người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ lấy đầu tư của Trung Quốc", từ đó kêu gọi thanh niên Duy Ngô Nhĩ gia nhập hàng ngũ của họ [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/).

Tuy nhiên, có một điểm quan trọng cần lưu ý: Liệu những video này thực sự hướng tới tự do cho người Duy Ngô Nhĩ hay chỉ sử dụng họ như một công cụ trong các xung đột chính trị quốc tế? Theo các giá trị Hồi giáo, chống lại sự áp bức là một nghĩa vụ, nhưng cuộc đấu tranh này phải phù hợp với lợi ích chung của Ummah, các nguyên tắc của Sharia và bảo vệ tính mạng của những người vô tội. Chủ nghĩa cực đoan được quảng bá trong các video Khorasan trên thực tế có thể gây hại cho hình ảnh quốc tế của người Duy Ngô Nhĩ và đẩy họ vào những nguy hiểm lớn hơn [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/).

Nhãn dán "Khawarij" và xung đột với Taliban

Chính quyền Taliban ở Afghanistan gọi các nhóm phát tán video Khorasan (ISKP) là "Khawarij" (những kẻ rời bỏ đức tin) và đang tiến hành một cuộc chiến tư tưởng quyết liệt chống lại họ. Cơ quan truyền thông "Al-Mirsaad" của Taliban đã bác bỏ các tuyên bố trong video Khorasan, cáo buộc các nhóm này là "Fitna" (sự hỗn loạn) do các thế lực bên ngoài sử dụng để phá hoại sự ổn định của khu vực [Source](https://www.eurasiareview.com/19022026-terrorism-requires-actions-not-blames-oped/).

Cuộc chiến tư tưởng này đã tạo ra sự chia rẽ lớn trong cộng đồng Hồi giáo. Một mặt, Taliban nỗ lực biện minh cho việc xây dựng nhà nước và đạt được sự công nhận của khu vực; mặt khác, các video Khorasan cáo buộc Taliban đã "từ bỏ các nguyên tắc Hồi giáo" [Source](https://www.thekhorasandiary.com/2025/04/13/iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/). Những xung đột nội bộ này chỉ phục vụ lợi ích của kẻ thù, vì nó khiến sức mạnh của người Hồi giáo bị tiêu hao vào các cuộc tàn sát lẫn nhau.

Diễn biến gần đây: Các cuộc không kích vào tháng 2 năm 2026

Trong những ngày gần đây, cụ thể là vào ngày 22 tháng 2 năm 2026, quân đội Pakistan đã tiến hành các cuộc không kích vào các trại của nhóm Khorasan (ISKP) và TTP tại các tỉnh Nangarhar và Paktika của Afghanistan [Source](https://www.dailytimes.com.pk/2026/02/23/air-strikes-on-terror-camps-taliban-regime-a-clear-present-danger-terrorists-using-human-shield/). Những cuộc tấn công này được thực hiện nhằm đáp trả một loạt vụ đánh bom liều chết xảy ra ở Pakistan trong tháng Ramadan, đẩy căng thẳng trong khu vực lên cao điểm [Source](https://www.eurasiareview.com/24022026-iskp-and-ttp-targeted-pakistans-message-on-terror-safe-havens-oped/).

Các hoạt động quân sự này cho thấy video Khorasan không chỉ là tuyên truyền đơn thuần mà thực tế là ngòi nổ cho các xung đột đẫm máu. Theo báo cáo của Liên Hợp Quốc, ít nhất 13 thường dân đã thiệt mạng trong các cuộc không kích này, làm phức tạp thêm mối quan hệ giữa Afghanistan và Pakistan [Source](https://www.tasnimnews.com/en/news/2026/02/24/3044621/at-least-13-civilians-killed-in-pakistani-airstrikes-in-afghanistan-un-says). Từ góc độ của người Hồi giáo, những hành động này một lần nữa khiến máu của những người vô tội phải đổ trên vùng đất của Ummah.

Kết luận: Sự thống nhất của Ummah và Trí tuệ

Video Khorasan ngày nay là một công cụ nguy hiểm đang cố gắng kiểm soát đức tin và cảm xúc của thanh niên Hồi giáo. Chúng ta không nên bị đánh lừa bởi những hình ảnh hấp dẫn và các khẩu hiệu chính trị sắc bén trong những video này. Cuộc đấu tranh Hồi giáo thực sự chỉ có thể dựa trên kiến thức, trí tuệ, sự thống nhất của Ummah và các nguyên tắc công lý của Sharia.

Đối với người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ và toàn bộ Ummah, mối đe dọa lớn nhất — bên cạnh sự áp bức từ bên ngoài — chính là chủ nghĩa cực đoan và sự chia rẽ nội bộ. Chúng ta không được để tôn giáo của mình trở thành công cụ cho các trò chơi chính trị, mà cần trang bị cho giới trẻ giáo dục tôn giáo đúng đắn và nhận thức chính trị sáng suốt. Những cuộc chiến kỹ thuật số và vật lý tại vùng Khorasan nhắc nhở chúng ta rằng tương lai của Ummah chỉ có thể được cứu vãn bằng sự đoàn kết, tìm tòi học hỏi và đạo đức Hồi giáo đích thực.