Video về Khorasan được phát hành trực tuyến cung cấp cái nhìn chi tiết về các diễn biến chiến lược mới nhất và những lo ngại an ninh khu vực xoay quanh nhóm cực đoan này.

Sự trỗi dậy của một bản tuyên ngôn chiến lược mới

Trong những tuần cuối của tháng 2 năm 2026, một sản phẩm video tinh vi mới từ Tổ chức Al-Azaim—cánh truyền thông chính của Nhà nước Hồi giáo Tỉnh Khorasan (ISKP)—đã gây chấn động bối cảnh an ninh khu vực của thế giới Hồi giáo. Với tiêu đề "Những kẻ theo đuôi người Do Thái", bản thông điệp dài 45 phút này không chỉ đơn thuần là tuyên truyền; nó là một bản tuyên ngôn chiến lược được tính toán kỹ lưỡng, báo hiệu một sự tái định chuẩn nguy hiểm trong các hoạt động của nhóm trên khắp vùng Khorasan lịch sử [SpecialEurasia](https://www.specialeurasia.com/2026/02/23/iskp-voice-of-khorasan-38/). Đối với cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah), việc phát hành video này là một lời nhắc nhở đau xót về sự tồn tại dai dẳng của *Fitna* (nội loạn), thứ tiếp tục bóp méo những giáo lý cao quý của đạo Hồi để biện minh cho việc đổ máu những người vô tội và gây bất ổn cho các quốc gia có đa số người Hồi giáo có chủ quyền.

Video xuất hiện vào thời điểm căng thẳng gia tăng, sau vụ đánh bom tự sát kinh hoàng tại nhà thờ Hồi giáo Khadija Kubra gần Islamabad vào ngày 6 tháng 2 năm 2026, cướp đi sinh mạng của ít nhất 32 tín đồ trong buổi cầu nguyện thứ Sáu [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=h_Ye45NO3Iv). Bằng cách lồng ghép những thước phim về các tội ác đó với đồ họa độ phân giải cao và thuyết minh đa ngôn ngữ, nhóm này tìm cách phô trương hình ảnh về một sức mạnh mới, ngay cả khi đang phải đối mặt với áp lực quân sự liên tục từ cả chính quyền Taliban ở Kabul và các lực lượng an ninh Pakistan.

Diễn ngôn về Takfir: Làm xói mòn quyền lực khu vực

Một chủ đề trung tâm của video Khorasan mới nhất là việc sử dụng quyết liệt khái niệm *Takfir*—hành động tuyên bố những người Hồi giáo khác là những kẻ bỏ đạo—để làm xói mòn tính chính danh tôn giáo và chính trị của Taliban. Video đặc biệt nhắm vào các cam kết ngoại giao ngày càng tăng giữa Taliban và các cường quốc phương Tây, cũng như các nước láng giềng khu vực như Trung Quốc và Nga. Nó mô tả Hiệp định Doha và các sứ mệnh ngoại giao sau đó là một "sự phản bội đức tin", dán nhãn ban lãnh đạo Taliban là những "con rối" đã đánh đổi các nguyên tắc của Sharia để lấy sự công nhận quốc tế [The Khorasan Diary](https://thekhorasandiary.com/2025/04/13/tkd-monitoring-iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/).

Từ góc độ Hồi giáo chính thống, diễn ngôn này là một biểu hiện điển hình của hệ tư tưởng *Khawarij*—một giáo phái lịch sử được biết đến với sự cực đoan và xu hướng chĩa vũ khí vào chính những người anh em Hồi giáo của mình. Bằng cách đóng khung những nỗ lực thực tế của Taliban nhằm quản trị và tái thiết một Afghanistan bị tàn phá bởi chiến tranh như một sự thất bại về tôn giáo, ISKP cố gắng định vị mình là lựa chọn thay thế "thuần khiết" duy nhất. Tuy nhiên, đối với các học giả của Ummah, hành động của nhóm này—nhắm mục tiêu vào các nhà thờ Hồi giáo và trường học—là bằng chứng cuối cùng cho sự lệch lạc của họ khỏi con đường của *Adl* (công lý) và *Rahma* (lòng khoan dung).

Chuyển dịch chiến lược: AI, mạng lưới mã hóa và tầm ảnh hưởng toàn cầu

Có lẽ khía cạnh đáng lo ngại nhất của video mới là bằng chứng về sự tiến hóa công nghệ của ISKP. Các nhà phân tích an ninh đã ghi nhận việc nhóm này ngày càng sử dụng trí tuệ nhân tạo để tạo ra nội dung đa ngôn ngữ và triển khai các kênh liên lạc mã hóa để điều phối một mạng lưới các tế bào phi tập trung [The Soufan Center](https://thesoufancenter.org/briefing/nearing-the-end-of-2025-what-is-the-state-of-the-islamic-state/). Video cho thấy khả năng của nhóm trong việc sản xuất nội dung bằng tiếng Pashto, Dari, Ả Rập, Urdu, Farsi, Uzbek, Tajik, và thậm chí cả tiếng Nga và tiếng Anh, cho phép họ tiếp cận một lượng khán giả khổng lồ trên khắp bối cảnh ngôn ngữ đa dạng của Ummah [Vision of Humanity](https://www.visionofhumanity.org/the-terror-group-expanding-beyond-borders-and-into-cyberspace/).

Sự mở rộng kỹ thuật số này được phản ánh qua sự thay đổi trong chiến lược hoạt động. Mặc dù nhóm đã mất quyền kiểm soát lãnh thổ đáng kể kể từ năm 2019, nó đã chuyển đổi thành một "vương quốc ảo" có khả năng truyền cảm hứng và chỉ đạo các hoạt động bên ngoài vượt xa biên giới Afghanistan. Video nêu bật các cuộc tấn công thành công gần đây, bao gồm vụ tấn công phòng hòa nhạc ở Moscow vào tháng 3 năm 2024 và vụ đánh bom Kerman ở Iran vào tháng 1 năm 2024, như một bằng chứng về tầm ảnh hưởng toàn cầu của nó [Atlantic Council](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). "Cái đuôi dài" này của Nhà nước Hồi giáo gợi ý rằng nhóm đang ưu tiên các sự kiện gây thương vong lớn, gây tiếng vang cao để duy trì sự hiện diện và thu hút tài trợ từ các cá nhân bị cực đoan hóa trên toàn thế giới [West Point CTC](https://www.westpoint.edu/ctc/publications/hotbed-or-slow-painful-burn-explaining-central-asias-role-in-global-terrorism).

Đường dây Trung Á: Lợi dụng những người dễ bị tổn thương

Video nhấn mạnh đáng kể vào việc tuyển dụng tại các nước cộng hòa Trung Á, đặc biệt là Tajikistan và Uzbekistan. Nó bao gồm các lời chứng thực từ những tay súng gốc Tajik và Uzbek, nhiều người trong số họ đã bị cực đoan hóa khi đang làm việc như những người di cư kinh tế ở Nga hoặc Thổ Nhĩ Kỳ [Harvard Davis Center](https://daviscenter.fas.harvard.edu/insights/terror-attack-russia-shines-spotlight-isis-k-recruiting-among-central-asians). Bằng cách lợi dụng những bất bình tại địa phương—như nghèo đói, tham nhũng chính phủ và sự đàn áp tự do tôn giáo—ISKP tự trình bày mình như một người bảo vệ những kẻ bị áp bức.

Tuy nhiên, thực tế đối với những người được tuyển dụng này thường là một tấm vé một chiều dẫn đến bạo lực và cái chết. Các báo cáo giám sát năm 2025 của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc ước tính rằng ISKP đã tuyển dụng thành công hàng trăm tình nguyện viên từ Trung Á, nhiều người trong số họ hiện đang được sử dụng làm bia đỡ đạn trong cuộc chiến giáo phái của nhóm chống lại cộng đồng người Shia và Taliban [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State_%E2%80%93_Khorasan_Province). Sự bóc lột thanh niên này là một mối đe dọa trực tiếp đến cấu trúc xã hội của các xã hội Hồi giáo Trung Á, vốn đã đang phải vật lộn với những thách thức của quá trình chuyển đổi hậu Xô Viết.

Bất ổn địa chính trị và phản ứng của các quốc gia Hồi giáo

Những lo ngại về an ninh khu vực được nêu bật trong video là rất sâu sắc. Mục tiêu đã tuyên bố của nhóm là châm ngòi cho một cuộc xung đột giáo phái có thể lôi kéo các cường quốc khu vực như Iran và Pakistan, từ đó tạo ra sự hỗn loạn cần thiết để nhóm thiết lập lại quyền kiểm soát lãnh thổ. Vụ tấn công nhà thờ Hồi giáo ở Islamabad vào tháng 2 năm 2026 và các cuộc không kích sau đó của Pakistan chống lại các nơi ẩn náu của phiến quân ở Afghanistan minh họa cho vòng xoáy leo thang nguy hiểm mà ISKP tìm cách kích động [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=G9d9_b4ed1t).

Đối với chính phủ các nước trong khu vực, thách thức là gấp đôi: họ phải duy trì các hoạt động chống khủng bố nghiêm ngặt trong khi tránh rơi vào cái bẫy của sự nghi kỵ lẫn nhau. Video cố tình lợi dụng các "thuyết âm mưu" thường gây khó khăn cho quan hệ khu vực, gợi ý rằng các quốc gia khác nhau đang sử dụng ISKP như một công cụ ủy nhiệm để chống lại nhau [CSIS](https://www.csis.org/analysis/islamic-state-khorasan-province-exploiting-counterterrorism-gap). Để chống lại điều này, một mặt trận thống nhất là điều thiết yếu. Tăng cường chia sẻ tình báo giữa Islamabad, Kabul, Tehran và các thủ đô Trung Á là cách duy nhất để lấp đầy các "lỗ hổng an ninh" mà nhóm này đang khai thác một cách hiệu quả.

Kết luận: Giành lại diễn ngôn về hòa bình

Việc phát hành video Khorasan mới nhất là một lời kêu gọi hành động cho toàn thể Ummah. Đánh bại các nhóm này trên chiến trường là chưa đủ; chúng ta còn phải đánh bại chúng trong lĩnh vực tư tưởng. Khái niệm "Khorasan"—một thuật ngữ lịch sử gắn liền với một vùng đất của tri thức và văn minh Hồi giáo vĩ đại—phải được giành lại từ những kẻ muốn sử dụng nó như một thương hiệu cho khủng bố.

Các học giả và các nhà lãnh đạo cộng đồng phải làm việc không mệt mỏi để tiêm chủng cho thanh niên chống lại chất độc của *Takfir* và thúc đẩy các giá trị Hồi giáo thực sự của *Wasatiyyah* (sự điều độ) và sự hòa hợp cộng đồng. Khi chúng ta tiến xa hơn vào năm 2026, sự ổn định của thế giới Hồi giáo phụ thuộc vào khả năng của chúng ta trong việc đứng vững và đoàn kết chống lại *Fitna* của chủ nghĩa cực đoan, đảm bảo rằng ánh sáng của đức tin sẽ không bao giờ bị che khuất bởi bóng tối của Khawarij một lần nữa.