
يەرشارى خەۋپسىزلىك كۈچلىرى ئوتتۇرا شەرق ۋە رايونلۇق تورلارغا قاراتقان زەربە بېرىش ھەرىكىتىنى كۈچەيتكەنلىكى ئۈچۈن، جىھاد رەھبەرلىرى تەشكىلاتى تاكتىكىسىنى ئۆزگەرتمەكتە.
2026-يىلى ئوتتۇرا شەرق ۋە ئافرىقىدىكى مىسلى كۆرۈلمىگەن خەۋپسىزلىك بېسىمىغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن رايونلۇق جەڭچى تورلارنىڭ ئۆز ھەرىكەتلىرى ۋە رەھبەرلىكىنى قانداق قايتا قۇرۇۋاتقانلىقى توغرىسىدىكى چوڭقۇر تەھلىل.
ماقالە پايدىلىنىش
2026-يىلى ئوتتۇرا شەرق ۋە ئافرىقىدىكى مىسلى كۆرۈلمىگەن خەۋپسىزلىك بېسىمىغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن رايونلۇق جەڭچى تورلارنىڭ ئۆز ھەرىكەتلىرى ۋە رەھبەرلىكىنى قانداق قايتا قۇرۇۋاتقانلىقى توغرىسىدىكى چوڭقۇر تەھلىل.
- 2026-يىلى ئوتتۇرا شەرق ۋە ئافرىقىدىكى مىسلى كۆرۈلمىگەن خەۋپسىزلىك بېسىمىغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن رايونلۇق جەڭچى تورلارنىڭ ئۆز ھەرىكەتلىرى ۋە رەھبەرلىكىنى قانداق قايتا قۇرۇۋاتقانلىقى توغرىسىدىكى چوڭقۇر تەھلىل.
- تۈر
- ئالدىنقى سەپ يېڭىلىقلىرى
- ئاپتور
- Ua Maan (@dchee-2)
- ئېلان قىلىنغان
- 28-ئاپرېل، 2026 05:19
- يېڭىلانغان
- 2-ماي، 2026 13:17
- زېيارەت
- ئاممىۋى ماقالە
ئۈممەتنىڭ ھالىتى: خەۋپسىزلىك ۋە كىملىك جەھەتتىكى قوش كىرىزىس
2026-يىلىنىڭ بىرىنچى چارىكىنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقىنىمىزدا، دۇنيا مۇسۇلمانلار جامائىتى (ئۈممەت) ھالقىلىق بىر ئۆتكەلگە كېلىپ قالدى. سىرتقى كۆزەتكۈچىلەر تەرىپىدىن «جىھاد» دېگەن كەڭ دائىرىلىك ئاتالغۇ بىلەن خاتا ئاتىلىپ كەلگەن قوراللىق كۈرەش مەنزىرىسى تۈپتىن ئۆزگەردى. ئون يىللاردىن بۇيان، گىرۋەكلىك ئاشقۇن گۇرۇپپىلارنىڭ ھەرىكەتلىرى مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىڭ ئىگىلىك ھوقۇق ۋە ئادالەتكە بولغان قانۇنىي ئارزۇلىرىغا سايە تاشلاپ كەلدى. بۈگۈنكى كۈندە، «جىھاد رەھبەرلىرى تەشكىلاتى» دەپ ئاتالغان، ھەر خىل رايونلۇق گۇرۇپپىلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان شۇرا كېڭەشلىرىنىڭ بوش، ئەمما بارغانسېرى ماسلاشقان توپلىمى، تېخنىكا ۋە مالىيە جەھەتتىن مىسلى كۆرۈلمىگەن سەۋىيەگە يەتكەن يەرشارى خەۋپسىزلىك زەربىسىگە تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن ئۆز تاكتىكىسىنى ئۆزگەرتمەكتە [مەنبە](https://wtwco.com).
ئۈممەت نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا، بۇ ئۆزگىرىش پەقەت جەڭچى گۇرۇپپىلارنىڭ تاكتىكىلىق تەرەققىياتىلا ئەمەس، بەلكى تېخىمۇ چوڭقۇر گېئوپولىتىكىلىق كېسەللىكنىڭ ئالامىتىدۇر. يەرشارى خەۋپسىزلىك كۈچلىرى ئۆز ھەرىكەتلىرىنى كۈچەيتكەن بىلەن، مۇسۇلمانلارنىڭ پۇقرالىق ئەركىنلىكى ۋە «جىھاد» (كۈرەش) دېگەندەك ئىسلامىي چۈشەنچىلەرنىڭ ئىلاھىيەت جەھەتتىكى مۇكەممەللىكىگە بولغان تەسىرى ئالىملار ۋە جامائەت رەھبەرلىرى ئۈچۈن ئاساسلىق ئەندىشە بولۇپ قالماقتا. ھازىرقى دەۋر مەركەزلەشكەن قوماندانلىقنىڭ ئورنىنى ئاپتونوم رايونلۇق ھۈجەيرىلەر ئالغان «گىбрыد قۇرۇلما» بىلەن ئېنىقلىنىدۇ، بۇ تەھدىتنى تېخىمۇ تارقاق، خەۋپسىزلىك ئىنكاسىنى تېخىمۇ تاجاۋۇزچىل قىلىدۇ [مەنبە](https://icct.nl).
تارقاقلاشتۇرۇلغان شۇرا: يېڭى قوماندانلىق پارادىگمىسى
2026-يىلىنىڭ فېۋرالىغا كەلگەندە، كۆرۈنەرلىك ۋە خىرىزماتىك رەھبەرگە ئىگە مەركەزلەشكەن «خەلىپىلىك» ئەنئەنىۋى مودېلى ئاساسەن تاشلىۋېتىلدى. خەۋپسىزلىك ئانالىزچىلىرى ۋە ب د ت كۆزەتكۈچىلىرىنىڭ قەيت قىلىشىچە، ھازىرقى ئى ش ئى د رەھبىرى ئەبۇ ھەفس ئەل-ھاشىمى ئەل-قۇرەشىنىڭ كىملىكى سىرلىق پېتى قالغان بولۇپ، بۇ خەۋپسىزلىكنى سىمۋوللۇق مەركەزلەشكەن ھوقۇقتىن ئۈستۈن قويۇش ئۈچۈن قىلىنغان ئاڭلىق ھەرىكەتتۇر [مەنبە](https://icct.nl). بۇ مەركەزلەشمىگەن قۇرۇلمىغا قاراپ يۈزلىنىش رايونلۇق «ۋىلايەتلەر»نىڭ ھازىر زور دەرىجىدە ئاپتونومىيە بىلەن ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ، بۇ ئۇلارنى ئالدىنقى ئون يىلدىكىدەك «باش كېسىش» ھۇجۇملىرىغا قارىتا تېخىمۇ چىداملىق قىلىدۇ.
سۈرىيەدە، كونا ھاكىمىيەت ئاغدۇرۇلغاندىن كېيىن مەنزىرە تۈپتىن ئۆزگەردى. ئەھمەد ئەل-شارا باشچىلىقىدىكى «ھەيئەت تەھرىر ئەششام» (HTS) نىڭ ھۆكۈمەت ئورگىنى سۈپىتىدە بارلىققا كېلىشى سابىق جەڭچىلەرنىڭ قانۇنىي دۆلەت ئارتىسلىرىغا ئايلىنىشقا ئۇرۇنۇۋاتقان مۇرەككەپ ھەرىكەتچانلىقنى پەيدا قىلدى [مەنبە](https://fdd.org). ب د ت خەۋپسىزلىك كېڭىشىنىڭ 2025-يىلىنىڭ ئاخىرىدا بەزى HTS رەھبەرلىرىنى جازا تىزىملىكىدىن چىقىرىۋېتىش قارارى بۇ ئۆزگىرىشنىڭ تالاش-تارتىشلىق بولسىمۇ، ئەمما ئەمەلىيەتچىل ئېتىراپ قىلىنغانلىقىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ [مەنبە](https://un.org). قانداقلا بولمىسۇن، بۇ «ئەمەلىيەتچىللىك» ئىچكى سۈركىلىشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى، «ھۇرراس ئەد-دىن» غا ئوخشاش قاتتىق قول گۇرۇپپىلار يەرشارى خاراكتېرلىك كۈنتەرتىپكە سادىق بولۇپ، دائىم يېڭى سۈرىيە دۆلىتىنىڭ سايىسىدا ئۆزىنى ئورۇنلاشتۇرماقتا [مەنبە](https://un.org).
ساھېل كۆچۈشى: لېۋانتنىڭ سىرتىدا
ئوتتۇرا شەرق يۇقىرى تېخنىكىلىق كۆزىتىش ۋە رايونلۇق ھەمكارلىق سەۋەبىدىن بارغانسېرى «قىزىپ» كەتكەنلىكتىن، جەڭچىلەرنىڭ ھەرىكەت مەركىزى ساھېل ۋە غەربىي ئافرىقىغا قاراپ يۆتكەلدى. بۇ رايون بەزىلەر «يەرشارى ماركىسىدىكى يەرلىك قوزغىلاڭلار» دەپ ئاتايدىغان ھەرىكەتلەرنىڭ يېڭى مەركىزىگە ئايلاندى [مەنبە](https://wtwco.com). «جامائەت نۇسرەتۇل ئىسلام ۋەل مۇسلىمىن» (JNIM) ۋە «ئىسلام دۆلىتى غەربىي ئافرىقا ۋىلايىتى» (ISWAP) غا ئوخشاش گۇرۇپپىلار ئاجىز ھۆكۈمرانلىق ۋە يەرلىك نارازىلىقلاردىن پايدىلىنىپ، كەڭ زېمىنلارنى كونترول قىلىشقا ئۇرۇندى [مەنبە](https://securitycouncilreport.org).
2026-يىلىنىڭ بېشىدا، نىگېرىيە ۋە مالىدىكى ۋەزىيەت چېكىگە يەتتى. 2026-يىلى فېۋرالدا يۈز بەرگەن ۋە ئىككى يۈزگە يېقىن ئادەمنىڭ جېنىغا زامىن بولغان كۋارا شتاتىدىكى قىرغىنچىلىق بۇ تارقاق تورلارنىڭ ئۆلتۈرۈش ئىقتىدارىنى كۆرسىتىپ بەردى [مەنبە](https://cfr.org). يەرلىك مۇسۇلمانلار ئۈچۈن، بۇ گۇرۇپپىلار ئىسلام قىممەت قاراشلىرىنىڭ بۇرمىلىنىشىنى ئىپادىلەيدۇ، ئۇلار دائىم ئېتىقادنىڭ بايرىقىنى كۆتۈرۈۋېلىپ، «ھىراپا» (قاراقچىلىق ۋە تېررورلۇق) بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. بۇ گۇرۇپپىلارنىڭ بېنىن ۋە توگو قاتارلىق غەربىي ئافرىقا دېڭىز بويى دۆلەتلىرىگە كېڭىيىشى رايونلۇق ھەمكارلىقنى قايتا جانلاندۇرۇشقا جىددىي ئېھتىياج تۇغدۇردى، ئەمما بۇ ساھېلدىكى يېقىنقى ھەربىي ئۆزگىرىشلەر تەرىپىدىن توسقۇنلۇققا ئۇچرىدى [مەنبە](https://crisisgroup.org).
مالىيە قورشاۋى: ھاۋالە، كرىپتو ۋە زاكاتقا قىلىنغان زەربە
2026-يىلىدىكى ئەڭ مۇھىم ئۆزگىرىشلەرنىڭ بىرى جەڭچى تورلارغا قارىتىلغان مالىيە زەربىسىنىڭ كۈچىيىشىدۇر. خەۋپسىزلىك كۈچلىرى ئاددىي بانكا توڭلىتىشتىن ھالقىپ، بۇ تەشكىلاتلارنىڭ ئىقتىسادىي تايانچىنى نىشان قىلدى. سومالىدا، فېدېراتسىيە ھۆكۈمىتى 2026-يىلى فېۋرالدا «ئەش-شەباب»نىڭ كىرىم باشقۇرۇشقا مەسئۇل يۇقىرى دەرىجىلىك خادىملىرى ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن ئېغىر مالىيە كىرىزىسىغا دۇچ كەلگەنلىكىنى خەۋەر قىلدى [مەنبە](https://hiiraan.com). بۇ گۇرۇپپىنىڭ 2025-يىلدىكى ئومۇمىي كىرىمى 80 مىليون دوللاردىن تۆۋەن دەپ مۆلچەرلەنگەن بولۇپ، بۇ ئۇلارنىڭ يەتتە يىلدىن بۇيانقى ئەڭ تۆۋەن كىرىمىدۇر، بۇنىڭغا تاۋلاش ۋە باج سىستېمىسىنىڭ كۆزىتىلىشىنىڭ كۈچىيىشى سەۋەب بولدى [مەنبە](https://hiiraan.com).
قانداقلا بولمىسۇن، مۇسۇلمانلار نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا، بۇ مالىيە قورشاۋى ئىككى تەرەپلىك قىلىچتۇر. پۇل يۇيۇشقا قارشى تۇرۇش كونتروللۇقىنىڭ كۈچىيىشى ۋە «ھاۋالە» قاتارلىق غەيرىي رەسمىي قىممەت يۆتكەش سىستېمىلىرىنىڭ كۆزىتىلىشى دۇنيا ئۈممىتىنىڭ توقۇنۇش رايونلىرىدا «زاكات» (سەدىقە) پەرزىنى ئادا قىلىشىنى بارغانسېرى قىيىنلاشتۇرۇۋەتتى. قانۇنىي خەير-ساخاۋەت تەشكىلاتلىرى دائىم تېررورلۇقنى مالىيە بىلەن تەمىنلەشكە قارشى تۇرۇش دېگەن كەڭ دائىرىلىك ئاتالغۇ ئاستىدا ھېساباتلىرىنىڭ توڭلىتىلغانلىقىنى ياكى پائالىيەتلىرىنىڭ تەكشۈرۈلگەنلىكىنى بايقايدۇ [مەنبە](https://georgetown.edu). بۇ «خەير-ساخاۋەتنىڭ خەۋپسىزلىكلىشىشى» يەمەن ۋە غەززە قاتارلىق جايلاردىكى مىليونلىغان بىگۇناھ مۇسۇلماننى ئاساسلىق ياردەمسىز قالدۇردى، بۇ ئاشقۇن گۇرۇپپىلارنىڭ قوبۇل قىلىش ئۈچۈن پايدىلىنىدىغان نارازىلىقلىرىنى تېخىمۇ كۈچەيتتى.
ئىلاھىيەت جەڭ مەيدانى: جىھادنى ھىراپادىن قايتۇرۇۋېلىش
2026-يىلىدىكى ئەڭ چوڭقۇر كۈرەش جەڭ مەيدانىدا ئەمەس، بەلكى ئۈممەتنىڭ قەلبى ۋە كاللىسىدا يۈز بەرمەكتە. ئىسلام ئالىملىرى ئارىسىدا «جىھاد» دېگەن سۆزنى ئۇنى پۇقرالارنى قىرغىن قىلىشنى ئاقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغانلاردىن قايتۇرۇۋېلىش ھەرىكىتى كۈچەيمەكتە. جىھاد — ئادالەت ۋە ئۆزىنى ياخشىلاش ئۈچۈن قىلىنغان شەرەپلىك كۈرەش، ھىراپا — يەر يۈزىدە بۇزغۇنچىلىق تارقىتىدىغان زوراۋانلىق ھەرىكەتلىرى، بۇ ئىككىسىنىڭ پەرقى مۇسۇلمان دۇنياسىدىكى مەسچىت ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلاردا تەكىتلىنىۋاتىدۇ [مەنبە](https://wikipedia.org).
قانداقلا بولمىسۇن، بۇ ئىچكى ئىسلاھات سىرتقى «تېررورلۇققا قارشى ئۇرۇش» بايانى تەرىپىدىن مۇرەككەپلەشتۈرۈلدى، بۇ بايان دائىم تەقۋادار مۇسۇلمانلار بىلەن زوراۋان ئاشقۇنلارنى پەرقلەندۈرەلمەيدۇ. 2025 ۋە 2026-يىلىنىڭ بېشىدىكى دوكلاتلاردا كۆرسىتىلىشىچە، غەرب دۆلەتلىرىدىكى تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش سىياسەتلىرى مۇسۇلمان ياشلارنى نىشان قىلىشنى ۋە ئۇلارنى جەمئىيەتتىن يىراقلاشتۇرۇشنى داۋاملاشتۇرماقتا [مەنبە](https://researchgate.net). ياۋروپا ۋە ئامېرىكىدا ئىسلامغا قارشى رېتورىكا بىلەن كۈچەيگەن ئوڭ قانات ئاشقۇنلۇقنىڭ كۈچىيىشى «پارچىلانغان ئىنكاس ھالقىسى»نى پەيدا قىلدى، بۇ يەردە دۆلەت قوللىغان مۇسۇلمانلارغا بولغان گۇمان جىھادچىلار ۋە ئوڭ قانات قوبۇل قىلغۇچىلارنىڭ بايانلىرىنى ئوزۇقلاندۇرماقتا [مەنبە](https://wtwco.com).
گېئوپولىتىكىلىق شاھمات تاختىسى: يېڭى ئىتتىپاقلار ۋە ئاجىز تىنچلىق
2026-يىلىنىڭ گېئوپولىتىكىلىق مەنزىرىسى ئاجىز ئىتتىپاقلار ۋە ئۆزگىرىۋاتقان مۇھىم نۇقتىلار بىلەن بەلگىلىنىدۇ. جەنۇبىي ئاسىيادا، پاكىستان بىلەن ئافغانىستاندىكى تالىبان باشچىلىقىدىكى ھۆكۈمەت ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ئەڭ تۆۋەن چەككە چۈشۈپ قالدى. پاكىستاننىڭ 2026-يىلى فېۋرالدا ئافغانىستاندىكى TTP ۋە ISIS-K نى نىشان قىلغان ھەربىي ھۇجۇملىرى رايونلۇق ئىستراتېگىيەدىكى قاتتىق قوللۇق ئۆزگىرىشتىن دېرەك بېرىدۇ [مەنبە](https://dailypakistan.com.pk). بۇ ھەرىكەتلەر دۆلەت خەۋپسىزلىكى ئۈچۈن زۆرۈر دەپ قارالغان بولسىمۇ، ئىككى قوشنا مۇسۇلمان دۆلىتى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى تېخىمۇ جىددىيلەشتۈرۈپ، ئاشقۇن گۇرۇپپىلار تېز سۈرئەتتە تولدۇرىدىغان بوشلۇقنى پەيدا قىلدى [مەنبە](https://un.org).
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، ئوتتۇرا شەرقتە، «بۈيۈك كۈچلەر رىقابىتى» ئامېرىكا ۋە ياۋروپاغا ئوخشاش يەرشارى كۈچلىرىنىڭ تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش بايلىقىنى بىرىنچى دەرىجىلىك ئورۇنغا قويماسلىقىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى [مەنبە](https://thesoufancenter.org). بۇ رايونلۇق كۈچلەرنى تېخىمۇ ئاكتىپ رول ئېلىشقا مەجبۇرلىدى، بەزىدە بۇ كۈتۈلمىگەن ئاقىۋەتلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. مەسىلەن، ساھېلدىكى رۇسىيە ياللانما ئەسكەرلىرىنىڭ ئىشلىتىلىشى يەرلىك خەلقنى جەڭچىلەرنىڭ قوينىغا ئىتتىرىدىغان قاتتىق قول ئۇسۇلى سەۋەبىدىن تەنقىد قىلىندى [مەنبە](https://thesoufancenter.org).
خۇلاسە: روھىي ۋە ئىجتىمائىي مۇكەممەللىككە قاراپ بىر يول
2026-يىلى «جىھاد رەھبەرلىرى تەشكىلاتى»نىڭ تاكتىكىلىق ئۆزگىرىشى چوڭ كۆلەملىك زېمىن «خەلىپىلىكلىرى» دەۋرىنىڭ ئورنىنى تېخىمۇ خەتەرلىك، تارقاق تەھدىت ئالغانلىقىنىڭ ئېنىق ئىپادىسىدۇر. دۇنيا ئۈممىتى ئۈچۈن، خىرىس ئىككى تەرەپلىك: ئىسلام نامىدا ئۆلتۈرىدىغانلارنىڭ زوراۋانلىق ئازغۇنلىقىغا قارشى تۇرۇش ۋە بارلىق مۇسۇلمانلارنىڭ پۇقرالىق ئەركىنلىكى ۋە دىنىي ئىززەت-ھۆرمىتىنى ھۆرمەتلەيدىغان يەرشارى خەۋپسىزلىك رامكىسىنى تەلەپ قىلىش.
ئوتتۇرا شەرق ۋە ئافرىقىدىكى ھەقىقىي مۇقىملىق پەقەت ئۇچقۇچىسىز ئايروپىلان ھۇجۇمى ۋە مالىيە قامالى بىلەنلا قولغا كەلمەيدۇ. ئۇ مۇقىمسىزلىقنىڭ تۈپ سەۋەبلىرىنى — نامراتلىق، تەڭسىزلىك ۋە ناچار ھۆكۈمرانلىقنى ھەل قىلىشنى، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئىسلامنىڭ ھەقىقىي، تىنچ ماھىيىتى گۈللىنەلەيدىغان ئىلاھىيەت مۇھىتىنى يېتىلدۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ. 2026-يىلىنىڭ قالغان قىسمىغا نەزەر سالىدىغان بولساق، نىشان ئادالەت ئۈچۈن كۈرەشنىڭ ئاشقۇنلارنىڭ قىلىچى بىلەن ئەمەس، بەلكى ئالىمنىڭ دانالىقى ۋە جامائەتنىڭ چىدامچانلىقى بىلەن ئېنىقلىنىدىغان بىر دۇنيا بولۇشى كېرەك.
ئىنكاسلار
comments.comments (0)
Please login first
Sign in