ئەبۇ سەييياف تەشكىلاتىنىڭ پائالىيەتلىرى ۋە فىلىپپىننىڭ جەنۇبىي رايونىدىكى ھەربىي ھەرىكەتلەر دۇچ كېلىۋاتقان داۋاملىق بىخەتەرلىك خىرىسلىرى.

جەڭگەللەردىكى جىمجىتلىق: ئۈممەت ئۈچۈن يېڭى بىر تاڭ

2026-يىلى فېۋرالغا كەلگەندە، سۇلۇ ئارخىپېلاگىدا بۇرۇن قورقۇنچلۇق ئاڭلىنىدىغان ئوق ئاۋازلىرى ئاساسەن دېگۈدەك سودا ۋە قايتا قۇرۇش سادالىرىغا ئالمىشىپ قالدى. ئوتتۇز يىلدىن ئارتۇق ۋاقىت مابەينىدە، ئۆزىنى «قىلىچ كۆتۈرگۈچىلەر» دەپ ئاتىۋالغان ئەبۇ سەييياف گۇرۇھى (ASG) مۇسۇلمان مىنداناۋ رايونىغا ئۇزۇن، قاراڭغۇ سايە تاشلاپ، جىھادنىڭ ئالىيجاناب مەزمۇنىنى بۇرمىلاپ، مورو خەلقىگە زور دەرىجىدە پىتنە-پاساد ئېلىپ كەلدى. بۈگۈنكى كۈندە، فىلىپپىن قوراللىق قىسىملىرى (AFP) ۋە بانگسامورو ھۆكۈمىتى بۇ تەشكىلاتنىڭ ئەمەلىيەتتە پارچىلىنىپ كەتكەنلىكىنى، ئۇنىڭ سەپلىرىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىدىكى 1200 دىن ئارتۇق جەڭچىدىن 50 تىن ئاز بولغان پارچە-پۇرات كىشىلەرگە چۈشۈپ قالغانلىقىنى مەلۇم قىلدى [مەنبە](https://www.pna.gov.ph/articles/1215643).

دۇنيا ئۈممىتى ئۈچۈن، ASG نىڭ يىمىرىلىشى پەقەت ھەربىي غەلىبە بولۇپلا قالماستىن، بەلكى ئىلاھىي ۋە ئىجتىمائىي ئەسلىگە كېلىشتۇر. گۇرۇھنىڭ ئادەم ئوغرىلاش، بېشىنى كېسىش ۋە خالىغانچە بومبا پارتلىتىش تارىخى — بولۇپمۇ 2004-يىلدىكى SuperFerry 14 ھۇجۇمى — ئىسلام قىممەت قاراشلىرىغا ۋە ھاياتلىق بىلەن ئەقىلنى قوغداشنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدىغان شەرىئەتنىڭ ئالىي مەقسەتلىرىگە (Maqasid al-Shari'ah) قىلىنغان چوڭقۇر خىيانەت ئىدى [مەنبە](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf). رايون 2026-يىلدىكى سايلامدىن كېيىنكى ھالقىلىق باسقۇچقا قەدەم قويغاندا، خىرىس قوراللىق كۈچلەرنى نېيتراللاشتۇرۇشتىن، رادىكاللىشىشنىڭ تۈپ سەۋەبلىرى بولغان نامراتلىق، ئادالەتسىزلىك ۋە سىياسىي چەتكە قېقىلىش مەسىلىلىرىنى بانگسامورو مۇسۇلمان ئاپتونوم رايونى (BARMM) ئارقىلىق مەڭگۈلۈك ھەل قىلىشقا يۆتكىلىدۇ.

يىمىرىلىشنىڭ ئانالىزى: ھەربىي ۋە ئىجتىمائىي بىرلىشىش

ASG نى نېيتراللاشتۇرۇش توختىماي ئېلىپ بېرىلغان ھەربىي ھەرىكەتلەر بىلەن قايتا بىرىكىشكە قارىتىلغان مۇرەككەپ «يۇمشاق» ئۇسۇلنى بىرلەشتۈرگەن قوش يۆنىلىشلىك ئىستراتېگىيە ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشۇرۇلدى. 2018-يىلى 11-پىيادە ئەسكەرلەر دىۋىزىيىسى «ئالاقدان»نىڭ قوزغىلىشى سۇلۇدا مەخسۇس كۈچ بىلەن تەمىنلەپ، مۇھىم «ئەمر»لەر ۋە يۇقىرى قىممەتلىك شەخسلەرنىڭ نېيتراللىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى [مەنبە](https://ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/). 2023-يىلى سېنتەبىرگە كەلگەندە، سۇلۇ ASG تەسىرىدىن خالىي دەپ ئېلان قىلىندى، ئارقىدىن 2024-يىلى دېكابىردا ئەڭ ئاخىرقى قالدۇق گۇرۇپپىلار تەسلىم بولغاندىن كېيىن، باسىلانمۇ شۇنداق ئېلان قىلىندى [مەنبە](https://www.mindanews.com/peace-process/2025/06/bangsamoro-government-hails-basilans-declaration-as-abu-sayyaf-free/).

بۇ مۇۋەپپەقىيەتنىڭ مەركىزىدە زوراۋان رادىكاللىققا قارشى تۇرۇش پروگراممىسى (PAVE) تۇراتتى، ئۇ تەۋبە قىلىش ۋە جەمئىيەتكە قايتىش يولىنى كۆرسەتتى. ئىلگىرىكى يەرلىك خەلقنى رادىكاللاشتۇرۇۋەتكەن «ئومۇميۈزلۈك ئۇرۇش» سىياسەتلىرىگە ئوخشىمايدىغىنى، PAVE تەسلىم بولغان جەڭچىلەرنى مەسلىھەت بېرىش، كەسپىي تەربىيىلەش ۋە تۇرالغۇ بىلەن تەمىنلىدى [مەنبە](https://thesoufancenter.org/intel-brief-how-terrorism-ends-lessons-from-southeast-asia/). 2018-يىلدىن 2025-يىلغىچە، ASG ۋە بانگسامورو ئىسلام ئەركىنلىك جەڭچىلىرى (BIFF) قاتارلىق پارچە گۇرۇپپىلاردىن 2000 دىن ئارتۇق جەڭچى قوراللىرىنى تاپشۇردى [مەنبە](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). بۇ ئۆزگىرىش ASG غا قوشۇلغانلارنىڭ كۆپىنچىسىنىڭ چوڭقۇر ئىدىيە سەۋەبىدىن ئەمەس، بەلكى ئۇرۇق-جەمەت ئاداۋىتى (رېدو)، ئىقتىسادىي ئۈمىدسىزلىك ۋە باشقا ئادالەت سىستېمىلىرىنىڭ كەمچىللىكى سەۋەبىدىن قوشۇلغانلىقىنى چوڭقۇر چۈشىنىشنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ [مەنبە](https://understandingconflict.org/en/publications/Decline-in-Violence-by-the-Abu-Sayyaf-Group-and-Ongoing-Risks).

داۋاملىق بىخەتەرلىك خىرىسلىرى: قالدۇق كۈچلەرنىڭ سايىسى

رەسمىي غەلىبە ئېلان قىلىنغان بولسىمۇ، 2026-يىلىنىڭ بېشىدىكى بىخەتەرلىك مۇھىتى يەنىلا ئاجىز. ASG نىڭ يادروسىنىڭ «پارچىلىنىشى» تەھدىتنىڭ پۈتۈنلەي يوقىتىلغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. دائېش (ISIS) نىڭ دۇنياۋى بايانلىرىدىن ئىلھام ئالغان قالدۇق كۈچلەر ۋە «يالغۇز بۆرە» ھەرىكەتلىرى داۋاملىق خەتەر ئېلىپ كەلمەكتە. 2023-يىلى دېكابىردىكى مىنداناۋ دۆلەتلىك ئۇنىۋېرسىتېتىدىكى (MSU) بومبا پارتلىتىش ۋەقەسى كىچىك، مەركەزلەشمىگەن گۇرۇپپىلارنىڭ يەنىلا يۇقىرى تەسىرلىك ھۇجۇملارنى ئېلىپ بارالايدىغانلىقىنى ئەسلىتىپ قويدى [مەنبە](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf).

ئۇنىڭ ئۈستىگە، BARMM نىڭ تولۇق ئىشلەيدىغان پارلامېنت سىستېمىسىغا ئۆتۈشى زور توسالغۇلارغا دۇچ كەلمەكتە. 2025-يىلدىكى رايونلۇق سايلام مورو ئۆزىنى ئۆزى بېكىتىش ئۈچۈن بىر مۇھىم باسقۇچ بولسىمۇ، يەرلىك زوراۋانلىق ۋە شەخسىي قوراللىق گۇرۇپپىلارنىڭ داۋاملىق تەسىرى بىلەن بۇلغانغان ئىدى [مەنبە](https://www.eastasiaforum.org/2025/07/11/the-2025-bangsamoro-elections-will-make-or-break-political-stability/). بىخەتەرلىك قىسىملىرى ئۈچۈن، خىرىس ئەمدى مەركەزلەشكەن قوزغىلاڭ ئەمەس، بەلكى سۇلۇ-سېلېبېس دېڭىزىنىڭ ئوچۇق دېڭىز چېگرالىرىدا دېڭىز قاراقچىلىقى ۋە تاۋلاش بىلەن شۇغۇللىنىدىغان پارچە جىنايەتچى-تېررورچى ئارىلاشما گۇرۇپپىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان «ساقچى» مەسىلىسىدۇر [مەنبە](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

جىھادنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش: ASG غا ئىلاھىي تەنقىد

ھەقىقىي مۇسۇلمانلىق نۇقتىئىنەزىرىدىن ئالغاندا، ASG نىڭ ئەڭ چوڭ جىنايىتى «جىھاد» ئاتالغۇسىنى ئۆزىگە خاسلاشتۇرۇۋېلىشى ئىدى. 1990-يىللارنىڭ بېشىدا ئافغانىستان-سوۋېت ئۇرۇشىنىڭ پېشقەدەم ئەسكىرى ئابدۇرازاق جانجالانى تەرىپىدىن قۇرۇلغان بۇ گۇرۇپپا دەسلەپتە مۇستەقىل ئىسلام دۆلىتى قۇرۇشنى مەقسەت قىلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان [مەنبە](https://www.cfr.org/backgrounder/abu-sayyaf-group-philippines-islamist-separatists). قانداقلا بولمىسۇن، ئۇ تېزلا ۋاھھابىيلىق روھىدىكى تەكفىرى تەشكىلاتىغا ئايلىنىپ، باشقا مۇسۇلمانلارنى كاپىر دەپ ئېلان قىلىپ، ئۇلارنى ئۆلتۈرۈشنى ئاقلىدى. ئۇلارنىڭ قىلمىشلىرى قۇرئاننىڭ «كىمكى بىر ئادەمنى ئۆلتۈرسە... ئۇ پۈتۈن ئىنسانىيەتنى ئۆلتۈرگەندەك بولىدۇ» (قۇرئان 5:32) دېگەن بۇيرۇقىغا بىۋاسىتە خىلاپلىق قىلىش ئىدى.

خىرىستىيان دىنىي تەشۋىقاتچىلىرىنى، ياردەم خىزمەتچىلىرىنى ۋە مورو قېرىنداشلىرىنى نىشان قىلىش ئارقىلىق، ASG مورو مىللىي ئازادلىق فرونتى (MNLF) ۋە مورو ئىسلام ئازادلىق فرونتى (MILF) باشچىلىقىدىكى ئاپتونومىيە ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان قانۇنىي كۈرەشكە زىيان يەتكۈزدى. MILF نىڭ تېررورىزمدىن ۋاز كېچىپ، تىنچلىق كېلىشىمى (بانگسامورو ئورگانىك قانۇنى) تۈزۈش قارارى ASG نى يالغۇز قالدۇرغان ئىستراتېگىيىلىك ۋە ئەخلاقىي بۇرۇلۇش نۇقتىسى ئىدى [مەنبە](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). BARMM نىڭ ھازىرقى مۇۋەپپەقىيىتى ASG نىڭ زوراۋانلىق يولىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى رەت قىلىنىشى بولۇپ، ئۈممەتنىڭ ھوقۇقىنى قاراقچىلىقنىڭ «قىلىچى» بىلەن ئەمەس، بەلكى پرىنسىپلىق باشقۇرۇش ۋە دىپلوماتىيە ئارقىلىق قولغا كەلتۈرگىلى بولىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى.

گېئوپېدىكىلىق تەسىرى ۋە ئۈممەتنىڭ رولى

فىلىپپىننىڭ جەنۇبىنىڭ مۇقىملىقى كەڭ مۇسۇلمان دۇنياسى ئۈچۈن ھاياتىي ئەھمىيەتكە ئىگە. سۇلۇ-سېلېبېس دېڭىزى مۇھىم دېڭىز قاتناش لىنىيىسى؛ ئۇنىڭ بىخەتەرلىكى فىلىپپىننىڭ ئەڭ يېقىن مۇسۇلمان قوشنىلىرى بولغان ھىندونېزىيە ۋە مالايسىيانىڭ ئىقتىسادىي گۈللىنىشى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم. بۇ دۆلەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئۈچ تەرەپلىك دېڭىز چارلاشلىرى ASG نىڭ دېڭىزنى ئادەم ئوغرىلاش ۋە ئەشيا ئوبوروتى ئۈچۈن ئىشلىتىش ئىقتىدارىنى چەكلەشتە مۇھىم رول ئوينىدى [مەنبە](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

ئۇنىڭ ئۈستىگە، ئىسلام ھەمكارلىق تەشكىلاتى (OIC) نى ئۆز ئىچىگە ئالغان خەلقئارا جەمئىيەت تىنچلىق مۇساپىسىنى كۆزىتىشتە داۋاملىق رول ئوينىماقتا. 40 مىڭ MILF جەڭچىسىنى قورالسىزلاندۇرۇش داۋاملاشماقتا، ئەمما ئىجتىمائىي-ئىقتىسادىي ياردەم بېرىشتە كۆرۈنەرلىك بوشلۇقلار بار [مەنبە](https://www.gwu.edu/fear-loathing-bangsamoro-defection-reintegration-lessons-southern-philippines). ئەگەر «تىنچلىقنىڭ مېۋىسى» ئاساسىي قاتلامغا يەتمىسە، بۇ بوشلۇقنى رادىكال بايانلار قايتىدىن تولدۇرۇشى مۇمكىن. ئۈممەت BARMM نى پەقەت سىياسىي ئورگان سۈپىتىدە ئەمەس، بەلكى ئىسلام قىممەت قاراشلىرىنىڭ زامانىۋى، كۆپ خىل جەمئىيەتكە قانداق سىڭدۈرۈلىدىغانلىقىنىڭ ئۈلگىسى سۈپىتىدە قوللىشى كېرەك.

خۇلاسە: تىنچلىق يولىدا ھوشيارلىق

ئەبۇ سەييياف گۇرۇھى ئۆلۈۋاتقان، بانگسامورو كۈرىشىدىكى قالايمىقان دەۋرنىڭ بىر يادىكارلىقى. قانداقلا بولمىسۇن، 2026-يىلدىكى داۋاملىق بىخەتەرلىك خىرىسلىرى بىزگە تىنچلىقنىڭ بىر ۋەقە ئەمەس، بەلكى بىر مۇساپە ئىكەنلىكىنى ئەسلىتىدۇ. ھەربىي ھەرىكەتلەر گۇرۇھنىڭ بەل ئومۇرتقىسىنى سۇندۇرۇشتا مۇۋەپپەقىيەت قازاندى، ئەمما ئاخىرقى غەلىبە سۇلۇ ۋە باسىلاننىڭ سىنىپلىرى، مەسچىتلىرى ۋە يەرلىك بازارلىرىدا قولغا كەلتۈرۈلىدۇ. كەلگۈسىگە نەزەر سالىدىغان بولساق، دىققىتىمىزنى مورو خەلقىنىڭ ئومۇميۈزلۈك تەرەققىياتىغا مەركەزلەشتۈرۈپ، ئەبۇ سەيييافنىڭ «قىلىچى»نىڭ تىنچلىق، ئادالەت ۋە رەھمەتنى بۇيرۇيدىغان بىر دىن نامىدا قايتا كۆتۈرۈلۈشىگە يول قويماسلىقىمىز كېرەك.