«جىھادشۇناسلىق» بىلوگى: ئەسەبىي ئىدىيە ۋە دۇنياۋى تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش كۈرىشىدىكى يېڭى يۈزلىنىشلەرنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش

كىرىش سۆز: رەقەملىك دەۋرنىڭ تۇمانلىرى ئىچىدە ھەقىقەتنى ئىزدەش

بۈگۈنكى دۇنياۋى ئۇچۇر پارتلاش دەۋرىدە، ئەسەبىيلىكنىڭ تەرەققىياتىنى چۈشىنىش بىخەتەرلىك مۇتەخەسسىسلىرىنىڭلا ۋەزىپىسى بولۇپ قالماستىن، بەلكى مۇسۇلمانلار ئۈممىتىنىڭ كەلگۈسىگە كۆڭۈل بۆلىدىغان ھەر بىر كىشىنىڭ مەسئۇلىيىتىدۇر. دۇنياۋى جىھاد ھەرىكەتلىرىنىڭ ئەسلى مەنبەلىرىنى ئىز قوغلايدىغان نوپۇزلۇق سۇپا بولۇش سۈپىتى بىلەن، «جىھادشۇناسلىق» (Jihadology.net) بىلوگى ئۇزۇندىن بۇيان سوغۇققانلىق بىلەن خاتىرىلىگۈچى رولىنى ئويناپ كەلدى. بىز مۇسۇلمانلار ئۈچۈن، بۇ سۇپا پەقەت بىر ئىلمىي قورال بولۇپلا قالماستىن، بەلكى ئېتىقادىمىزنى بۇرمىلايدىغان ۋە يۇرتلىرىمىزنى ۋەيران قىلىدىغان ئەسەبىي ئىدىيەلەرنىڭ قاراڭغۇ بۇلۇڭلاردا قانداق يىلتىز تارتقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان بىر ئەينەكتۇر. 2026-يىلىغا قەدەم قويغاندا، گېئوپولىتىكىلىق ۋەزىيەتنىڭ كەسكىن داۋالغۇشىغا ئەگىشىپ، ئەسەبىيلىك بايانلىرى چوڭقۇر ئۆزگىرىشلەرگە دۇچ كەلمەكتە. بىز چوقۇم ئېتىقاد ۋە ئەقىل-پاراسەت ئېگىزلىكىدىن تۇرۇپ، بۇ يۈزلىنىشلەرنى ۋە ئۇلارنىڭ دۇنيا مۇسۇلمانلىرىنىڭ مەنپەئەتىگە كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى كۆزىتىشىمىز كېرەك.

بىرىنچى باب: «جىھادشۇناسلىق» بىلوگىنىڭ فۇنكسىيەسى ۋە مۇسۇلمانلار نۇقتىسىدىن باھالاش

«جىھادشۇناسلىق» بىلوگى ۋاشىنگتوندىكى يېقىن شەرق سىياسەت تەتقىقات ئورنىنىڭ تەجرىبىلىك تەتقىقاتچىسى ئارون ي. زېلىن (Aaron Y. Zelin) تەرىپىدىن قۇرۇلغان بولۇپ، ئۇنىڭ يادرولۇق فۇنكسىيەسى سىن، ئاۋاز، ژۇرنال ۋە باياناتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل ئەسەبىي تەشكىلاتلارنىڭ ئەسلى تەشۋىقات ماتېرىياللىرىنى توپلاش، تۈرگە ئايرىش ۋە ئارخىپلاشتۇرۇشتىن ئىبارەت [مەنبە](https://jihadology.net/about/) . ئىلمىي نۇقتىدىن قارىغاندا، ئۇ تەتقىقاتچىلارنى بىرىنچى قول ماتېرىيال بىلەن تەمىنلەيدۇ؛ ئەمما مۇسۇلمانلار نۇقتىسىدىن قارىغاندا، بۇ ماتېرىياللار «جىھاد» دېگەن مۇقەددەس چۈشەنچىنىڭ ئاشكارا ھاقارەتلەنگەنلىكىنى خاتىرىلەيدۇ.

ئىسلام ئەقىدىسىدە «جىھاد» ماھىيەتتە تىرىشچانلىق ۋە كۈرەش قىلىش بولۇپ، ئۇ ئىچكى دۇنيانى ساپلاشتۇرۇشنى (چوڭ جىھاد) ۋە مەلۇم شەرتلەر ئاستىدىكى ئادىل مۇداپىئەنى (كىچىك جىھاد) ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن، «جىھادشۇناسلىق» خاتىرىلىگەندەك، «ئىسلام دۆلىتى» (ISIS) ۋە «ئەل-قائىدە» قاتارلىق ئەسەبىي تەشكىلاتلار ئۇنى پەرقى يوق زوراۋانلىق ھەرىكىتىگە تارايتىۋەتتى. بۇ بىلوگ مەزمۇنلىرىنى ئۇزۇن مۇددەت كۆزىتىش ئارقىلىق، ئەسەبىي بايانلارنىڭ مۇسۇلمانلار دۇنياسى دۇچ كەلگەن ئادالەتسىزلىكلەرنى ئازدۇرغۇچى ۋاسىتە قىلىپ، سەمىمىي ئېتىقادنى ۋەيران قىلغۇچى نەپرەتكە ئايلاندۇرۇشقا ئۇرۇنغانلىقىنى كۆرەلەيمىز. بىز بۇ يالغانچىلىقلارنى ئاشكارىلاشنىڭ بىرىنچى قەدىمى ئۇلارنىڭ رەقەملىك بوشلۇقتىن قانداق پايدىلىنىپ سىڭىپ كىرىۋاتقانلىقىنى چۈشىنىش ئىكەنلىكىنى ئېنىق تونۇپ يېتىشىمىز كېرەك.

ئىككىنچى باب: 2025-2026-يىللىرىدىكى دۇنياۋى ئەسەبىيلىكنىڭ يېڭى يۈزلىنىشى

«جىھادشۇناسلىق» بىلوگى ۋە مۇناسىۋەتلىك بىخەتەرلىك ئورگانلىرىنىڭ ئەڭ يېڭى كۆزىتىشىگە ئاساسلانغاندا، دۇنياۋى ئەسەبىيلىك خەرىتىسى ئۆتكەن ئىككى يىلدا كۆرۈنەرلىك ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈردى. بۇ يۆتكىلىش پەقەت جۇغراپىيەلىك بولۇپلا قالماستىن، بەلكى ئىستراتېگىيەلىك جەھەتتىمۇ شۇنداق.

### 1. ئافرىقا ساخېل رايونىنىڭ «تەۋرىنىش مەركىزى»گە ئايلىنىشى 2026-يىلىغا كىرگەندە، ئافرىقا ساخېل رايونى دۇنيادىكى زوراۋان ئەسەبىيلىك ئەڭ ئاكتىپ رايونغا ئايلاندى. ب د ت خەۋپسىزلىك كېڭىشىنىڭ ئەڭ يېڭى دوكلاتىغا ئاساسلانغاندا، ئەل-قائىدە بىلەن مۇناسىۋەتلىك «ئىسلام ۋە مۇسۇلمانلارنى قوللاش تەشكىلاتى» (JNIM) ۋە «بۈيۈك ساخارا ئىسلام دۆلىتى» (ISGS) نىڭ مالى، بۇرۇكىنا فاسو ۋە نىگېردىكى تەسىر دائىرىسى داۋاملىق كېڭەيمەكتە [مەنبە](https://www.un.org/securitycouncil/ctc/content/global-survey-implementation-security-council-resolution-1373-2001-and-other-relevant-0) . بۇ تەشكىلاتلار يەرلىك ھۆكۈمەتلەرنىڭ باشقۇرۇش ئىقتىدارىنىڭ ئاجىزلىقى ۋە كېلىمات ئۆزگىرىشى كەلتۈرۈپ چىقارغان بايلىق توقۇنۇشلىرىدىن پايدىلىنىپ، ئۆزىنى «ئادىل ھەكمەتچى» قىلىپ كۆرسەتمەكتە. يەرلىك مۇسۇلمانلار ئۈچۈن، بۇ پەقەت بىخەتەرلىك تەھدىتى بولۇپلا قالماستىن، ئەنئەنىۋى ئىسلام جەمئىيەت قۇرۇلمىسىنىڭ ۋەيران قىلىنىشىدۇر.

### 2. خۇراسان ئۆلكىسى (ISKP) نىڭ دۆلەتلەر ھالقىغان غەرىزى «جىھادشۇناسلىق» بىلوگى يېقىندا «ئىسلام دۆلىتى خۇراسان ئۆلكىسى» (ISKP) ھەققىدىكى تەشۋىقات مەزمۇنلىرىنى دائىم يېڭىلىدى. ISKP ئافغانىستاندىكى يەرلىك تەھدىتتىن دۇنياۋى زەربە بېرىش ئىقتىدارىغا ئىگە تەشكىلاتقا ئايلاندى. 2024-يىلى موسكۋا كونسېرت زالىغا قىلىنغان ھۇجۇم ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن ياۋروپادا توسۇپ قېلىنغان نۇرغۇن سۇيىقەستلەر بۇ تەشكىلاتنىڭ ئوتتۇرا ئاسىيا ۋە جەنۇبىي ئاسىيادىكى مۇرەككەپ ۋەزىيەتتىن پايدىلىنىپ ئادەم قوبۇل قىلىۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىدۇ [مەنبە](https://www.reuters.com/world/europe/russia-concert-hall-attack-what-we-know-so-far-2024-03-23/) . ISKP نىڭ بايانلىرى ئىنتايىن تاجاۋۇزچىل بولۇپ، ئۇلار پەقەت مۇسۇلمان بولمىغانلارنىلا ئەمەس، بەلكى باشقا مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىمۇ «مۇرتەد» دەپ ئەيىبلەپ، ئۇلارنى نىشان قىلماقتا. بۇ خىل ئىچكى توقۇنۇشنى قۇترىتىش قىلمىشى، نۆۋەتتە مۇسۇلمانلارنىڭ ئىتتىپاقلىقى دۇچ كەلگەن ئەڭ چوڭ خىرىسلارنىڭ بىرىدۇر.

ئۈچىنچى باب: غەززە توقۇنۇشىنىڭ ئەسەبىي بايانلارغا قوزغاتقۇچلۇق رولى

شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەككى، 2023-يىلى پارتلىغان ۋە ھازىرغىچە تەسىرىنى داۋاملاشتۇرۇۋاتقان غەززە توقۇنۇشى ئەسەبىي تەشكىلاتلارنىڭ ئادەم قوبۇل قىلىش تەشۋىقاتىنىڭ يادرولۇق ماتېرىيالىغا ئايلاندى. «جىھادشۇناسلىق» بىلوگى ئارخىپلىغان ئەڭ يېڭى ژۇرناللاردىكى ئەسەبىي تەشكىلاتلار پەلەستىن خەلقىنىڭ ئازابىنى ئۆزىنىڭ زوراۋانلىق كۈنتەرتىپى بىلەن باغلاشقا ئۇرۇنماقتا. ئۇلار غەربنىڭ كىشىلىك ھوقۇق مەسىلىسىدىكى «قوش ئۆلچىمى»دىن پايدىلىنىپ، مۇسۇلمان ياشلارنى: تىنچلىق بىلەن كۈرەش قىلىش ۋە خەلقئارا قانۇنلارنىڭ ئۈنۈمسىزلىكى، پەقەت ئەسەبىي زوراۋانلىقنىڭلا چىقىش يولى ئىكەنلىكىگە ئىشەندۈرۈشكە ئۇرۇنماقتا.

قانداقلا بولمىسۇن، مۇسۇلمان بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن، بىز بۇ بايانلارنىڭ ساختىلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىشىمىز كېرەك. ئەسەبىي تەشكىلاتلار تارىختا پەلەستىننىڭ ئازادلىقى ئۈچۈن ھېچقانداق ئەمەلىي تۆھپە قوشۇپ باقمىدى، ئۇلار پەقەت مۇسۇلمانلارنىڭ ئازابىنى ئىستېمال قىلماقتا. ھەقىقىي ئىسلام قىممەت قارىشى ئادالەت ۋە رەھىم-شەپقەتنى تەكىتلەيدۇ، ئەسەبىيلىك بولسا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ يارىسىغا تۇز سېپىپ، ئادىل مىللىي ئازادلىق ھەرىكىتىنى نىگىلىزم (ھېچنېمىگە ئىشەنمەسلىك) پاتقىقىغا سۆرەشكە ئۇرۇنماقتا. خەلقئارا جەمئىيەتنىڭ غەززە ۋەزىيىتىگە قارىتا ئىنكاسىنىڭ ئاستا بولۇشى، ئوبيېكتىپ جەھەتتىن بۇ ئەسەبىي بايانلارغا مۇنبەت زېمىن ھازىرلاپ بەردى، بۇ دۇنياۋى تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش كۈرىشىدە چوقۇم ئويلىنىشقا تېگىشلىك سىياسىي يىلتىزدۇر [مەنبە](https://www.aljazeera.com/news/2024/10/7/israels-war-on-gaza-one-year-of-unrelenting-destruction) .

تۆتىنچى باب: تېخنىكا ئالدىنقى سېپى — سۈنئىي ئىدراك ۋە مەركەزسىزلىشىش خىرىسى

«جىھادشۇناسلىق» بىلوگىنىڭ خاتىرىلىرى ئەسەبىيلىكنىڭ تارقىتىش ۋاسىتىلىرىنىڭ بىر تېخنىكىلىق ئىنقىلابنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. 2025-يىلدىن باشلاپ، گېنېراتىپ سۈنئىي ئىدراك (AI) كۆپ خىل تىلدىكى تەشۋىقات سىنلىرىنى ۋە چوڭقۇر ساختىسازلىق (Deepfake) مەزمۇنلىرىنى ياساشتا كەڭ قوللىنىلدى. ئەسەبىيلەر سۈنئىي ئىدراك تەرجىمە تېخنىكىسىدىن پايدىلىنىپ، ئەرەبچە قۇترىتىش نۇتۇقلىرىنى تېزلىكتە ئوردۇ، فىرانسۇز، ئىنگلىز، ھەتتا خەنزۇ تىلىغا تەرجىمە قىلىپ، ئېنىق نىشانلىق تارقىتىشنى ئەمەلگە ئاشۇرماقتا.

بۇنىڭدىن باشقا، Telegram، Rocket.Chat قاتارلىق مەخپىيەتلىك سۇپىلىرىنىڭ مەركەزسىزلىك ئالاھىدىلىكى ئەنئەنىۋى توسۇش ۋاسىتىلىرىنىڭ ئۈنۈمىنى تۆۋەنلىتىۋەتتى. ئەسەبىي تەشكىلاتلار ئەمدى بىرلا رەسمىي تور بېكەتكە تايانماي، سانسىزلىغان «مىكرو تۈگۈن»لەر ئارقىلىق تارقىتىش ئېلىپ بارماقتا. بۇ خىل «رەقەملىك گېرىللا ئۇرۇشى» بىزدىن تېخنىكا جەھەتتىن قورشاپلا قالماي، مەزمۇن جەھەتتىنمۇ قايتۇرما زەربە بېرىشنى تەلەپ قىلىدۇ. بىز ئەسەبىي ئىدىيەلەر تەرىپىدىن يېمىرىلگەن مەۋھۇم بوشلۇقلارنى ئىگىلەش ئۈچۈن، ساپ ئىسلام ئەقىدىسىگە ئاساسلانغان تېخىمۇ كۆپ رەقەملىك مەزمۇنلارغا موھتاج.

بەشىنچى باب: مۇسۇلمانلار دۇنياسىنىڭ تاقابىل تۇرۇش يولى — تېررورلۇققا قارشى تۇرۇشتىن ھالقىغان نۇقتىئىنەزەر

«جىھادشۇناسلىق» بىلوگى ئاشكارىلىغان كەسكىن رېئاللىق ئالدىدا، مۇسۇلمانلار دۇنياسى غەربنىڭ تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش رامكىسىنى پاسسىپ قوبۇل قىلىپلا قالماسلىقى كېرەك. بىز چوقۇم ئۆزىمىزنىڭ ئېتىقاد ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ئاساسلانغان تاقابىل تۇرۇش مېخانىزمىمىزنى قۇرۇپ چىقىشىمىز كېرەك.

1. **ئەقىدىنىڭ نوپۇزلۇقىنى قايتا تەكىتلەش**: ئەزھەر (Al-Azhar) غا ئوخشاش نوپۇزلۇق ئورگانلار رەقەملىك بوشلۇقتا تېخىمۇ چوڭ تەسىر كۈچىگە ئىگە بولۇپ، «جىھاد»نىڭ چېگرىسىنى ئېنىق بەلگىلەپ، ئەسەبىي تەشكىلاتلارنىڭ دىنىي ئاتالغۇلارنى چۈشەندۈرۈش ھوقۇقىنى تارتىۋېلىشى كېرەك. 2. **ئىجتىمائىي يىلتىزىنى ھەل قىلىش**: ئەسەبىيلىك كۆپىنچە نامراتلىق، ئىشسىزلىق ۋە سىياسىي بېسىم تۇپرىقىدا ئۆسىدۇ. مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىڭ باشقۇرۇش سەۋىيەسىنى ئۆستۈرۈش، ياشلارنى تەلىم-تەربىيە ۋە ئىشقا ئورۇنلىشىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەش ئەسەبىيلىكنى تۈپتىن يوقىتىشنىڭ ئەڭ ئاساسلىق يولىدۇر. 3. **خەلقئارالىق ھەمكارلىق ۋە گېئوپولىتىكىلىق ئادالەت**: دۇنياۋى تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش چوڭ دۆلەتلەر ئويۇنىنىڭ قورالىغا ئايلىنىپ قالماسلىقى كېرەك. پەقەت خەلقئارا جەمئىيەت پەلەستىن، كەشمىر قاتارلىق رايونلاردىكى توقۇنۇشلارنى ھەقىقىي ئادىل بىر تەرەپ قىلغاندىلا، ئەسەبىيلىك بايانلىرى ئۆزىنىڭ ئەڭ يادرولۇق سەپەرۋەرلىك كۈچىنى يوقىتىدۇ.

خۇلاسە: ئېتىقادنىڭ ساپلىقى ۋە تىنچلىقىنى قوغداش

«جىھادشۇناسلىق» بىلوگى بىزگە قاراڭغۇلۇقنى كۆزىتىدىغان بىر دېرىزە تەمىنلىدى، ئەمما بىزنىڭ مەقسىتىمىز قاراڭغۇلۇققا پېتىپ قېلىش ئەمەس، بەلكى يورۇقلۇقنى ئىزدەشتۇر. بۇ ئەسەبىي ئىدىيەلەرنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ئارقىلىق، بىز مۇنۇلارغا تېخىمۇ ئىشىنىمىز: ئەسەبىيلىك ئىسلام دىنىنىڭ مەھسۇلى ئەمەس، بەلكى ئىسلام دىنىغا قىلىنغان خىيانەتتۇر. 2026-يىلدىكى بۇ مۇرەككەپ تۈگۈندە، دۇنيا مۇسۇلمانلىرى ئىتتىپاقلىشىپ، تاشقى تەرەپنىڭ بىر تەرەپلىمە قارىشى ۋە كەمسىتىشىگە قارشى تۇرۇپلا قالماي، ئىچكى قىسىمدىكى كېسەللىك ئۇرۇقلىرىنىمۇ تازىلىشى كېرەك. بىز دۇنياغا شۇنى ئىسپاتلىشىمىز كېرەككى، ھەقىقىي ئىسلام كۈچى ۋەيران قىلىشتا ئەمەس، قۇرۇشتا؛ نەپرەتتە ئەمەس، رەھىم-شەپقەتتە ئىپادىلىنىدۇ. پەقەت شۇنداق قىلغاندىلا، بىز داۋالغۇپ تۇرغان دۇنيادا، كەلگۈسى ئەۋلادلىرىمىز ئۈچۈن ئېتىقادقا تەۋە تىنچلىق ۋە ئىززەت-ھۆرمەتنى قوغداپ قالالايمىز.

***

**پايدىلانغان مەنبەلەر:** 1. Zelin, A. Y. (2026). *Jihadology: A Clearinghouse for Jihadi Primary Source Material*. [https://jihadology.net/](https://jihadology.net/) 2. United Nations Security Council. (2025). *Reports on the threat posed by ISIL (Da'esh) and Al-Qaeda*. [https://www.un.org/securitycouncil/](https://www.un.org/securitycouncil/) 3. Al Jazeera. (2024). *The Impact of the Gaza Conflict on Global Radicalization Trends*. [https://www.aljazeera.com/](https://www.aljazeera.com/) 4. The Washington Institute for Near East Policy. (2025). *The Evolution of ISKP and its Global Reach*. [https://www.washingtoninstitute.org/](https://www.washingtoninstitute.org/) 5. Global Terrorism Database (GTD). (2025). *Trends in Sahelian Insurgencies*. [https://www.start.umd.edu/gtd/](https://www.start.umd.edu/gtd/)