Τι είναι η σαρία; Σαρία, φικχ και κρατικό δίκαιο

Η σαρία δίνει ισλαμική καθοδήγηση για τη ζωή και τη λατρεία. Δείτε πώς λειτουργούν το φικχ, οι νομικές σχολές και οι φετβάδες, και πού αναζητείται ένας κρατικός νόμος.

Η σαρία είναι ισλαμική καθοδήγηση για τη ζωή, τη λατρεία, την ηθική συμπεριφορά και τις συναλλαγές με άλλους ανθρώπους. Το φικχ είναι η εργασία των νομικών λογίων που ερμηνεύουν αυτή την καθοδήγηση και διατυπώνουν πρακτικούς κανόνες. Όταν ένα κράτος θεσπίζει νόμο, το σύνταγμα, η νομοθετική διάταξη ή η δικαστική απόφαση δείχνουν τι αναγνωρίζει το κράτος και πώς το εφαρμόζει. Η αγγλική φράση Sharia law μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για τα τρία. Το ποιος μιλά και σε ποιο έγγραφο αναφέρεται μπορεί να αλλάξει το νόημα ολόκληρης της πρότασης.

Ας πάρουμε το ζακάτ ως παράδειγμα. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να το δίνει ως θρησκευτική υποχρέωση, να συμβουλεύεται νομικό λόγιο για τα περιουσιακά στοιχεία που υπολογίζονται και, ανάλογα με την έννομη τάξη, να συναντά δημόσιο φορέα με κανόνες είσπραξης ή διανομής. Η πράξη, η γνωμοδότηση και ο φορέας απαντούν σε διαφορετικές ερωτήσεις. Για να παρακολουθήσετε έναν ισχυρισμό σχετικά με το ισλαμικό δίκαιο, δείτε πρώτα ποια από αυτές τις ερωτήσεις προσπαθεί να απαντήσει.

Τι σημαίνει η σαρία με απλά λόγια

Η αραβική λέξη συχνά αποδίδεται ως οδός ή δρόμος. Στη θρησκευτική χρήση αναφέρεται σε καθοδήγηση που θεωρείται ότι προέρχεται από τον Θεό. Αυτό το εύρος εξηγεί γιατί η λατρεία ανήκει στο πεδίο της μαζί με θέματα όπως το εμπόριο ή η κληρονομία. Το Κοράνι 4:135, για παράδειγμα, καλεί τους πιστούς να τηρούν τη δικαιοσύνη ακόμη και όταν αυτό αντιβαίνει στο δικό τους συμφέρον ή των στενών συγγενών τους. Ο στίχος διατυπώνει ένα καθήκον. Για τα αποδεικτικά μέσα, τη διαδικασία και τους θεσμούς χρειάζονται και άλλες πηγές.

Η προσευχή και η νηστεία προσφέρουν ένα απλούστερο παράδειγμα. Οι πέντε πυλώνες του Ισλάμ περιλαμβάνουν την καθορισμένη προσευχή και τη νηστεία. Η νηστεία του Ραμαζανιού εντάσσεται στη θρησκευτική περιγραφή της ζωής του πιστού. Οι νομικοί λόγιοι εξετάζουν πώς επηρεάζουν την πράξη ορισμένες συνθήκες. Ένας φορέας που ανακοινώνει μια ημερομηνία, ένας λόγιος που εξηγεί μια εξαίρεση και μια οικογένεια που νηστεύει επιτελούν διαφορετικό έργο, ακόμη κι αν όλοι αναφέρουν το Ραμαζάνι.

Ορισμένες πηγές χρησιμοποιούν τη σαρία με στενότερη έννοια για τους κανόνες της αποκάλυψης. Άλλες τη χρησιμοποιούν ευρύτερα, περιλαμβάνοντας τη νομική σκέψη που αναπτύχθηκε γύρω τους. Η εισαγωγή της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού στο ισλαμικό δίκαιο διακρίνει την αποκαλυμμένη καθοδήγηση από τους κανόνες που συνάγουν οι νομικοί λόγιοι. Η ιστορική μελέτη του Wael B. Hallaq για το ισλαμικό δίκαιο και τον μετασχηματισμό του εξηγεί γιατί η απευθείας αντιστοίχιση με κατηγορίες του σύγχρονου κρατικού δικαίου μπορεί να κρύψει αυτή την ιστορία.

Πώς το φικχ επεξεργάζεται ένα ερώτημα και δίνει πρακτική απάντηση

Το φικχ αποδίδεται συχνά ως ισλαμική νομική επιστήμη. Ένα ερώτημα για την πρακτική ξεκινά συχνά από σχετικά κείμενα, όπως το Κοράνι και η Σούννα, το κανονιστικό παράδειγμα του προφήτη Μωάμεθ που διασώζει η παράδοση. Οι νομικοί λόγιοι εξετάζουν πώς εφαρμόζονται αυτά τα κείμενα, σε ποιες συνθήκες αναφέρονται και πώς επηρεάζουν το ερώτημα άλλα αναγνωρισμένα τεκμήρια. Ο κλάδος που μελετά τις πηγές και τις μεθόδους ονομάζεται ουσούλ αλ-φικχ, δηλαδή αρχές της ισλαμικής νομικής σκέψης.

Ορισμένες σουνιτικές μέθοδοι αναγνωρίζουν τη συναίνεση και την αναλογία ως πηγές ή εργαλεία νομικού συλλογισμού. Η αναλογία ρωτά αν ο σχετικός λόγος ενός γνωστού κανόνα υπάρχει και σε άλλη περίπτωση. Οι λόγιοι μπορεί να διαφωνούν για τον λόγο αυτό, την αξιοπιστία μιας μαρτυρίας ή την εφαρμογή μιας εξαίρεσης. Η επισκόπηση της Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού παρουσιάζει τις μεθόδους σε συνάρτηση με συγκεκριμένες παραδόσεις. Ένας κατάλογος για μία παράδοση δεν δείχνει τη μέθοδο άλλης παράδοσης ή το συμπέρασμα ενός συγκεκριμένου λογίου.

Σκεφτείτε την ελεημοσύνη. Η διαφορά ανάμεσα στο ζακάτ και τη σαδάκα είναι η αφετηρία. Οι λεπτομέρειες της νομικής σκέψης μπορεί να αφορούν τα είδη περιουσίας που συνυπολογίζονται ή το αν ένας αποδέκτης ανήκει σε καθορισμένη κατηγορία. Άνθρωποι που ακολουθούν διαφορετικές πρακτικές απαντήσεις μπορούν να συμμερίζονται την ίδια γενική υποχρέωση. Όταν ένα κείμενο περνά από την υποχρέωση σε συγκεκριμένο υπολογισμό, ελέγξτε από πού προέρχεται η νέα λεπτομέρεια και σε ποιες περιστάσεις αναφέρεται.

Γιατί οι ισλαμικές νομικές σχολές μπορεί να δίνουν διαφορετικές απαντήσεις

Το μαδχάμπ είναι νομική σχολή με παράδοση κειμένων, συλλογισμού και διδασκαλίας. Τέσσερις γνωστές σουνιτικές σχολές είναι η χαναφιτική, η μαλικιτική, η σαφιιτική και η χανμπαλιτική. Η τζαφαριτική και η ζαϊδιτική αποτελούν παραδείγματα της σιιτικής νομικής σκέψης. Η ιμπαντιτική παράδοση έχει τη δική της νομική σκέψη. Μια σχολή περιλαμβάνει περισσότερα από τη γνώμη ενός ιδρυτή. Μεταγενέστεροι λόγιοι εξηγούν πώς εφαρμόζονται οι αρχές σε νέα ερωτήματα και μπορεί να διατηρούν περισσότερες από μία θέσεις για το ίδιο θέμα.

Οι συστάσεις της διάσκεψης του Μηνύματος του Αμμάν τεκμηριώνουν ότι το 2005 οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν τους οπαδούς οκτώ νομικών σχολών και διατύπωσαν ανησυχίες για γνωμοδοτήσεις χωρίς τα κατάλληλα προσόντα. Το κείμενο καταγράφει τι ενέκριναν οι συμμετέχοντες. Ιστορικό παράδειγμα συνύπαρξης είναι η μεντρεσές Μουστανσιρίγια στη Βαγδάτη, όπου είχαν θέση και οι τέσσερις σουνιτικές σχολές. Τα παραδείγματα αφορούν διαφορετικές περιόδους. Και τα δύο δείχνουν γιατί το όνομα της σχολής είναι χρήσιμο όταν περιγράφεται μια συγκεκριμένη γνώμη.

Δύο απαντήσεις μπορεί να παραπέμπουν στον ίδιο στίχο. Η μία ενδέχεται να υπάγει την υπόθεση σε γενικό κανόνα και η άλλη να τη θεωρεί εξαίρεση. Βρείτε πρώτα ποιες περιστάσεις προϋποθέτει κάθε απάντηση. Μετά ελέγξτε τη σχολή ή τον φορέα και το πώς εφαρμόζει το κείμενο. Οι συνθήκες του ερωτήματος μπορούν να εξηγήσουν γιατί δύο σύντομες περιγραφές δίνουν διαφορετικά συμπεράσματα.

Διαφορετικός ο ρόλος της φετβά, της δικαστικής απόφασης και του νόμου

Η φετβά είναι ειδική θρησκευτική γνωμοδότηση σε απάντηση ερωτήματος. Στην περιγραφή της διαδικασίας έκδοσης φετβά, ο αιγυπτιακός φορέας Νταρ αλ-Ιφτά διακρίνει τη γνωμοδότηση από την επίλυση υπόθεσης από δικαστή. Εξηγεί ότι η έκδοση γνώμης από μόνη της δεν της προσδίδει δεσμευτική ισχύ και εξετάζει χωριστές περιστάσεις όπου μια κρίση μπορεί να δεσμεύει κάποιον. Για την ισχύ ενός συγκεκριμένου εγγράφου έχουν σημασία ο φορέας, το ερώτημα και το σχετικό νομικό πλαίσιο.

Η δικαστική απόφαση είναι κρίση σε υπόθεση από δικαστήριο που έχει αρμοδιότητα να την εκδικάσει. Ο νόμος είναι θεσπισμένο κείμενο. Και τα δύο μπορεί να αναφέρουν θρησκευτικές έννοιες. Η νομική ισχύς τους προκύπτει από το πλαίσιο μέσα στο οποίο λειτουργούν. Ένας δημόσιος φορέας μπορεί να συμβουλεύεται μια θρησκευτική αρχή, και μια εφημερίδα μπορεί να αποκαλεί και τους δύο αρχές. Για τη δεσμευτική ισχύ, βρείτε ποιος εξέδωσε το εφαρμοστέο κείμενο και τι είδους απόφαση πήρε.

Τα έγγραφα ενός ιστορικού κληροδοτήματος δείχνουν τη σημασία του τύπου της πηγής. Μια ουακφίγια, πράξη σύστασης βακουφιού, καταγράφει τον τρόπο με τον οποίο ορισμένη περιουσία και έσοδα διατέθηκαν για έναν σκοπό. Ένα νομικό κείμενο μπορεί να εξηγεί τη δομή του βακουφιού. Η πράξη μπορεί να κατονομάζει συγκεκριμένο περιουσιακό στοιχείο ή δικαιούχο. Η πράξη παρέχει πληροφορίες γι’ αυτό το κληροδότημα. Για το τι έκανε άλλος ιδρυτής ή πώς χειρίζεται ένα σύγχρονο μητρώο παρόμοια περιουσία χρειάζονται άλλες πηγές.

Δύο επίσημα έγγραφα δείχνουν γιατί έχει σημασία η δικαιοδοσία

Το άρθρο 2 του Συντάγματος της Αιγύπτου του 2014 ορίζει τις αρχές της ισλαμικής σαρία ως την κύρια πηγή της νομοθεσίας. Η διατύπωση ανήκει στο συγκεκριμένο σύνταγμα και εξηγεί τη θέση των αρχών στη νομοθετική τάξη. Για να καταλάβουμε πώς επιλύεται μια διαφορά, χρειάζονται η σχετική νομοθεσία, η υπόθεση ή η επίσημη απόφαση. Η συνταγματική φράση μόνη της δεν περιέχει πλήρη κώδικα και δεν προβλέπει την έκβαση μιας συγκεκριμένης υπόθεσης.

Η ανεξάρτητη έκθεση του 2018 που ανέθεσε η κυβέρνηση του Ηνωμένου Βασιλείου εξέτασε τα συμβούλια σαρία στην Αγγλία και την Ουαλία, ιδίως ως προς τον θρησκευτικό γάμο και το διαζύγιο. Διαπίστωσε ότι τα συμβούλια δεν είχαν δικαιοδοσία βάσει του αστικού δικαίου στις δύο περιοχές. Περιέγραψε τι έκαναν ορισμένα συμβούλια και υπέβαλε συστάσεις. Η έκθεση αφορά ορισμένους φορείς σε συγκεκριμένη περίοδο. Τα άλλα θρησκευτικά όργανα στη Βρετανία και η νομική εγκυρότητα γάμων σήμερα απαιτούν χωριστή εξέταση.

Βάλτε τα δύο έγγραφα δίπλα δίπλα. Το αιγυπτιακό κείμενο είναι συνταγματική διάταξη. Το κείμενο για την Αγγλία και την Ουαλία είναι έκθεση για κοινοτικούς φορείς. Η κοινή λέξη σαρία δεν εξισώνει τους θεσμούς τους. Καταγράψτε την ημερομηνία, την περιοχή και το θέμα κάθε εγγράφου. Έτσι φαίνεται ποια στοιχεία ίσως παραλείφθηκαν από ένα δημοσίευμα ή μια ανάρτηση. Για την Αίγυπτο κρατήστε και τον αριθμό του άρθρου. Για τη βρετανική έκθεση σημειώστε τον τίτλο και το έτος.

Πώς αναγνωρίζουμε τη σημασία σε μια πηγή

Ξεκινήστε από την πηγή που κατονομάζεται. Σε κορανικό χωρίο εξετάστε το θέμα και τους γύρω στίχους. Σε εγχειρίδιο νομικής σχολής ή φετβά προσδιορίστε τον συγγραφέα ή φορέα και το ερώτημα που απαντά. Σε νόμο ή δικαστική απόφαση αναζητήστε δικαιοδοσία, ημερομηνία και εκδούσα αρχή. Η πύλη SHARIAsource της Νομικής Σχολής του Χάρβαρντ συγκεντρώνει πηγές ισλαμικού δικαίου για σύγκριση. Κάθε πηγή έχει τη δική της ημερομηνία και τα δικά της συμφραζόμενα.

Η ίδια προσέγγιση λειτουργεί όταν ένας τίτλος λέει ότι κάτι επιτρέπεται βάσει της σαρία. Μπορεί να σημαίνει ότι ένας λόγιος το δέχεται, ότι μια κοινότητα το εφαρμόζει ή ότι μια εθνική αρχή θέσπισε κανόνα. Η συγκεκριμένη πηγή δείχνει ποιος ισχυρισμός στηρίζεται. Αν ένας τίτλος περιγράφει μία κρίση, προσθέστε τον φορέα, την ημερομηνία και το πλαίσιο πριν τη συγκρίνετε με κρίση άλλης σχολής ή χώρας.