
Bimaristan: hospitalernes historie i den middelalderlige islamiske verden
Bimaristans historie gennem patienter, waqf, læger, apotek, medicinsk undervisning, mental sundhed og grænser for moderne hospitalssammenligning.
Bimaristans historie gennem patienter, waqf, læger, apotek, medicinsk undervisning, mental sundhed og grænser for moderne hospitalssammenligning.
Nøglefakta
- Dato: c. ninth to fourteenth centuries
- Sted: Baghdad, Fustat/Cairo, Damascus and other Islamic cities
- Resultat: Bimaristans organiserede behandling, velgørenhed og til tider undervisning, men varierede og var ikke det første eller eneste moderne hospitalsforbillede.
Kort forløb
- Tidligere institutioner gav pleje og husly
- Abbasidiske byer udviklede behandlingsorienterede hospitaler
- Fustat, Damaskus og Kairo havde dokumenterede stiftelser
- Praksis, velgørenhed og undervisning varierede med sted og tid
Sådan læses kilderne
Skeln mellem Korantekst, senere samlede muslimske traditioner og moderne forskning. En omtrentlig dato eller rute må ikke blive falsk sikkerhed.
Relateret læsning
- Tidslinje over islams guldalder: Bagdad, oversættelse, videnskab og medicin
- Visdommens Hus i Bagdad: historie, oversættelse og myten om 1258
- Al-Khwarizmi: algebra, algoritmer, biografi, værker og arv
- Tidslinje for islamisk historie: nøglebegivenheder fra ca. 570 til i dag
- Fall of Baghdad in 1258
- Islamic world map
- AI prompts for Islamic history research
Kilder
- Cambridge Core: The Medieval Islamic Hospital
- US National Library of Medicine: Islamic Medical Manuscripts
- US National Library of Medicine: Medieval Islam and medicine
- PubMed: The origins of the Islamic model of hospital
- NCBI Bookshelf: The practice of medicine through Uyun al-anba
- The Metropolitan Museum of Art: Court and Cosmos
- Medical History: Insanity and its treatment in Islamic society
- UNESCO Silk Roads: Exchange and the development of medical sciences
- Cambridge Core: The clinic in three medieval societies
Relaterede artikler

Slaget ved Ain Jalut i 1260: dato, Qutuz, Baybars, Kitbuqa og følger
Metoden skelner mellem tvungen slavegørelse, uddannelse, frigivelse og senere rang; bruger Bahri og Burji som historiske periodebetegnelser frem for enkle etniske dynastier; forklarer at Ain Jalut standsede én ilkhanidisk felthær, men hverken var mongolernes første nederlag eller afsluttede alle krige; og adskiller statens ophør i 1517 fra fortsatte mamlukhusholdninger og institutioner.

Slaget ved Manzikert i 1071: dato, Romanos IV, Alp Arslan og følgerne
Skeln mellem de store seldsjukker, regionale grene og Rum. Årene 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 og 1307/1308 besvarer forskellige spørgsmål; Manzikert udskiftede ikke straks befolkningen, og seldsjukkiske institutioner var ikke en moderne centralstat.

Gik Det Osmanniske Rige tilbage efter Süleyman? Forandring, reform og rigets afslutning
Skeln mellem konventionelle datoer og daterede beviser samt mellem hof, provinser og samfund. Gør ikke tiden efter 1600 til ubrudt tilbagegang, og adskil nederlaget i 1918, sultanatet i 1922, republikken i 1923 og kalifatet i 1924.

Shah Abbas I, Isfahan, Ny Julfa og den safavidiske silkehandel
Forbinder Abbas' reformer, den nye hovedstad, tvangsforflyttelse til Ny Julfa, armenske netværk og silkehandel.

Hvordan safavidisk Iran blev tolver-shiitisk gennem statspolitik og lærde netværk
Forklarer en lang og ujævn religiøs forandring gennem ritual, uddannelse, lov, patronage, tvang og lærdes migration.

Shah Ismail I, den safavidiske statsgrundlæggelse og slaget ved Chaldiran
Kritisk guide til Ismails opstigning, Qizilbash-støtte, grundlæggelsen i 1501, nederlaget i 1514 og statens overlevelse.
Kommentarer
comments.comments (0)
Please login first
Sign in