Història d'Al-Azhar: què va passar els anys 970, 972 i 975

Història d'Al-Azhar: què va passar els anys 970, 972 i 975

Muslim Post@muslimpost
0

Guia documentada que separa la construcció del 970, la primera pregària de divendres del 972, el primer ensenyament registrat del 975 i la reforma del 1961.

Guia documentada que separa la construcció del 970, la primera pregària de divendres del 972, el primer ensenyament registrat del 975 i la reforma del 1961.

Dades essencials

  • Data: Construction began 970; first Friday prayer 972; recorded teaching circle 975; reorganization 1961
  • Lloc: Cairo, Egypt
  • Resultat: 970, 972 i 975 indiquen construcció, obertura al culte i primer ensenyament registrat; la universitat moderna es reorganitzà el 1961.

Seqüència breu

  • La construcció comença el 970
  • La primera pregària de divendres té lloc el 972
  • El primer cercle docent registrat es reuneix el 975
  • La Llei 103 reorganitza Al-Azhar el 1961

Com llegir les fonts

Distingiu el text alcorànic, les tradicions musulmanes compilades després i l'anàlisi acadèmica moderna. Una data o ruta aproximada no és certesa.

Lectures relacionades

Fonts

Articles relacionats

Batalla d'Ayn Jalut de 1260: data, Qutuz, Baybars, Kitbuqa i conseqüències

Batalla d'Ayn Jalut de 1260: data, Qutuz, Baybars, Kitbuqa i conseqüències

El mètode separa esclavització forçada, formació, manumissió i rang posterior; tracta Bahri i Burji com a etiquetes històriques, no com a dinasties ètniques simples; explica que Ayn Jalut va aturar un exèrcit de campanya il-kànida, però no fou la primera derrota mongola ni la fi de totes les guerres; i diferencia la fi estatal de 1517 de la continuïtat de cases i institucions mameluques.

Muslim Post•
Batalla de Manazkert de 1071: data, Romà IV, Alp Arslan i què va canviar

Batalla de Manazkert de 1071: data, Romà IV, Alp Arslan i què va canviar

Distingiu els grans seljúcides, les branques regionals i Rum. Les dates 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 i 1307/1308 responen preguntes diferents; Manazkert no substituí la població de cop ni les institucions seljúcides formaven un estat centralitzat modern.

Muslim Post•
Va decaure l'Imperi otomà després de Solimà? Transformació, reforma i final de l'imperi

Va decaure l'Imperi otomà després de Solimà? Transformació, reforma i final de l'imperi

Distingiu les dates convencionals de les proves datades i la cort de les províncies i comunitats. No convertiu els canvis posteriors a 1600 en un declivi continu, i separeu la derrota de 1918, el soldanat de 1922, la república de 1923 i el califat de 1924.

Muslim Post•
Shah Abbas I, Isfahan, Nova Julfa i el comerç safàvida de la seda

Shah Abbas I, Isfahan, Nova Julfa i el comerç safàvida de la seda

Relaciona les reformes d'Abbas, la nova capital, el desplaçament forçat a Nova Julfa, les xarxes armènies i la seda.

Muslim Post•
Com l'Iran safàvida esdevingué xiïta duodecimà mitjançant política estatal i xarxes clericals

Com l'Iran safàvida esdevingué xiïta duodecimà mitjançant política estatal i xarxes clericals

Explica una transformació religiosa llarga i desigual mitjançant ritual, educació, dret, patronatge, coerció i migració d'erudits.

Muslim Post•
Shah Ismail I, la fundació safàvida i la batalla de Txaldiran

Shah Ismail I, la fundació safàvida i la batalla de Txaldiran

Guia crítica sobre l'ascens d'Ismail, el suport qizilbash, la fundació de 1501, la derrota de 1514 i la supervivència estatal.

Muslim Post•

Comentaris

comments.comments (0)

Please login first

Sign in