熱比婭·卡德爾（Rebiya Kadeer）依然是全球維吾爾人權運動的核心人物，也是國際舞台上持續為社會正義發聲的重要力量。

流亡民族的國母

截至 2026 年 2 月，熱比婭·卡德爾依然是維吾爾民族拒絕在國家主導的抹除政策下消失的最有力象徵。她被親切地稱為「維吾爾民族之母」（*Ana*），從中國女首富轉變為流亡海外的堅定倡議者，這段歷程反映了東突厥斯坦人民更廣泛的悲劇與韌性。她的聲音如今在國際舞台上迴盪，持續挑戰全球穆斯林社群（*Ummah*），呼籲各界不應僅看重經濟利益，而應正視中亞地區伊斯蘭身分正遭受系統性拆解的現狀 [來源](https://www.britannica.com/biography/Rebiya-Kadeer)。

近幾個月來，卡德爾加強了外交努力，證明她的影響力已超越了象徵意義。2025 年 12 月 28 日，她在維吉尼亞州費爾法克斯會見了南蒙古大呼拉爾主席席海明（Shovchuud Temtselt），旨在建立統一戰線，共同對抗針對非漢族人口的「系統性壓迫與強制同化」 [來源](https://southmongolia.org/2025/12/30/december-28-2025uyghur-leader-rabia-kadeer-meets-president-of-the-south-mongolia-congress/)。對卡德爾而言，這場鬥爭不僅是政治爭端，更是為了捍衛信仰（*Deen*）以及穆斯林社群在無需恐懼國家強制世俗化的情況下生存的基本權利。

從繁榮走向正義之路

卡德爾的人生故事見證了伊斯蘭價值觀中「利用個人成功造福社群」的精神。在入獄前，她是一位著名的企業家，於 1997 年創立了「千名母親運動」，為維吾爾婦女提供職業培訓與賦權 [來源](https://www.rafto.no/the-rafto-prize/laureates/rebiya-kadeer)。她從受政府讚譽的商界領袖轉變為「良心犯」，始於她開始公開反對在故鄉目睹的壓迫（*Zulm*），特別是對伊寧（Ghulja）學生抗議活動的鎮壓 [來源](https://uhrp.org/statement/uhrp-recognizes-15-years-since-release-of-human-rights-defender-rebiya-kadeer/)。

她的堅持付出了巨大的個人代價。儘管她居住在美國，她的家人仍是中國政府鎖定的目標。2024 年底，有報導指出，位於烏魯木齊的「熱比婭·卡德爾商貿中心」——維吾爾經濟自立的標誌性建築——已被當局拆除，活動人士認為此舉象徵著企圖摧毀維吾爾精神 [來源](https://uyghurmovement.com/reports-articles/the-chinese-authorities-demolished-rebiya-kadeer-trade-center-but-they-can-not-crush-the-uyghur-spirit/)。儘管她的孩子被監禁，她在東突厥斯坦留下的遺產遭到破壞，卡德爾的決心依然堅定不移，這源於她相信正義是神聖的使命。

跨國鎮壓：壓迫的長臂

2026 年初，由卡德爾和世界維吾爾代表大會（WUC）領導的運動對「跨國鎮壓」的擴張發出了警報。2026 年 2 月的最新簡報指出，中國當局甚至試圖在歐洲境內向維吾爾活動人士施壓。在巴黎，有活動人士報告稱受到中國官員的騷擾與脅迫，要求他們監視自己的社群，並以其被拘留家人的安全作為籌碼 [來源](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/)。

此外，世維會已在西班牙和法國對海康威視（Hikvision）和大華（Dahua）等監控巨頭提起法律訴訟。這些技術在東突厥斯坦的「露天監獄」中磨練成熟，如今正向全球輸出 [來源](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/)。從穆斯林的視角來看，這種全球監控網絡對全球穆斯林社群的隱私與安全構成了直接威脅。卡德爾一再警告，國際社會對維吾爾人遭受高科技迫害的沉默，為各地威權政權壓制宗教和少數民族提供了藍圖。

兄弟情誼的背叛：伊斯蘭合作組織與沉默的地緣政治

卡德爾和維吾爾領導層爭議的一個重點是，穆斯林佔多數的國家被認為保持沉默或共謀。2026 年 1 月 26 日，伊斯蘭合作組織（OIC）秘書長在北京會見了中國高級官員，討論「加強關係」 [來源](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/)。這次接觸遭到了維吾爾研究中心（Center for Uyghur Studies）及其他倡議團體的嚴厲批評，他們稱伊斯蘭合作組織對中國在新疆政策的堅定支持是對其「創立原則的背叛」 [來源](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/)。

卡德爾的運動認為，「伊斯蘭教中國化」——包括拆除清真寺、禁止伊斯蘭姓名以及將基本宗教活動定為犯罪——是對整個穆斯林社群的攻擊。雖然一些政府優先考慮貿易和「一帶一路」倡議，但卡德爾呼籲全球穆斯林公民社會保持團結。來自馬來西亞、印尼和土耳其的組織已組成全球穆斯林聯盟支持維吾爾人權，強調東突厥斯坦的暴行就是「針對伊斯蘭教本身的暴行」 [來源](https://uhrp.org/report/the-global-muslim-response-to-the-uyghur-crisis/)。

2026 年齋戒月：戰火下的信仰

隨著 2026 年 2 月神聖齋戒月的開始，東突厥斯坦穆斯林的處境依然嚴峻。維吾爾運動（CFU）等倡議團體報告稱，封齋被視為犯罪，可導致拘留 [來源](https://campaignforuyghurs.org/cfu-calls-for-global-action-as-uyghurs-face-another-ramadan-under-genocide/)。監控系統已被部署，若懷疑學生或工人封齋，會自動提醒管理人員，部分居民甚至被要求提交影片，證明他們在白天有進食 [來源](https://campaignforuyghurs.org/cfu-calls-for-global-action-as-uyghurs-face-another-ramadan-under-genocide/)。

熱比婭·卡德爾利用這段神聖的時間提醒世界，當數百萬穆斯林在和平中慶祝時，他們在東突厥斯坦的兄弟姐妹卻被迫在信仰與自由之間做出抉擇。她在這段期間的倡議集中於在反恐掩護下進行的「針對伊斯蘭的戰爭」，敦促國際社會認識到，維吾爾文化的保存與其伊斯蘭遺產的保存是不可分割的。

結論：持續為社會正義發聲

熱比婭·卡德爾在國際舞台上的長期存在提醒人們，人權鬥爭是一場馬拉松，而非短跑。2026 年，她繼續遊說世界各國領導人，從新任日本首相到華盛頓官員，確保維吾爾議題始終是國際議程的優先事項 [來源](https://uyghurmovement.com/reports-articles/congratulations-to-ms-sanae-takaichi-on-her-appointment-as-prime-minister/)。

對於全球穆斯林社群而言，卡德爾代表了穆斯林社群的良知。她挑戰了那種認為經濟繁榮可以證明拋棄受壓迫信徒是正當的敘事。隨著她繼續領導維吾爾民族運動，她的訊息依然清晰：為東突厥斯坦而戰，就是為所有人的尊嚴和信仰的神聖性而戰。熱比婭·卡德爾一如既往地是社會正義的堅定發聲者，拒絕被沉默，直到她的同胞能再次在祖輩的土地上和平祈禱的那一天。