聖戰領袖組織揭示其新戰略願景，並展示其在當前區域聯盟版圖中的核心角色

前言：2026 年大變革的陣痛

在伊斯蘭世界和中東地區權力平衡正在經歷根本性重塑之際，「聖戰領袖組織」已成為當前地緣政治方程式中不可忽視的核心參與者。隨著 2026 年 2 月的到來，該組織發布了新的戰略文件，這不僅代表了戰術上的轉變，更反映了重新定義地區衝突的全面願景。此舉正值一系列戲劇性發展之際，其中最引人注目的是敘利亞政府正式加入全球打擊 ISIS 聯盟，成為第 90 個成員國 [State.gov](https://www.state.gov/joint-statement-on-the-global-coalition-to-defeat-isis-meeting-on-iraq-and-syria/)，以及一個從印度延伸至地中海、旨在對抗所謂「激進伊斯蘭軸心」的「新區域軸心」初具雛形 [Gov.il](https://www.gov.il/en/pages/pm-netanyahu-remarks-to-isa-managers-24-feb-2026)。從伊斯蘭民族的角度來看，本報告提出了根本性的問題：該組織是否有能力提供一種戰略替代方案，在面對外部干預和被許多人視為威脅身份與主權的聯盟時，保護穆斯林的利益。

2026 戰略願景：從「近敵」到「全面行為影響」

聖戰領袖組織的新願景建立在對技術和社會變革的深刻理解之上。根據 2026 年的展望報告，聖戰組織已從「信息餵養」階段轉向「行為影響」階段，重點在於推動招募成員參與服務於長期戰略議程的質性行動 [South24](https://south24.net/news.php?menu=1&id=3189)。

該願景包含三個主要軸心：1. **行動重新定位：** 重點關注也門和敘利亞等安全危機國家，同時採取「近敵」戰略，對抗參與國際勢力安全聯盟的政權 [South24](https://south24.net/news.php?menu=1&id=3189)。2. **信息與網絡聖戰：** 將網絡活動工具與意識形態極端主義相結合，創造超越傳統邊界的混合威脅。3. **利用政治真空：** 在某些地區國家角色衰落的情況下，該組織試圖將自己塑造成受教派或種族邊緣化的當地社區的「保護者」。

區域聯盟版圖：解讀「新軸心」

在 2026 年 2 月 24 日的一次演講中，以色列總理納坦雅胡透露了建立區域軸心的努力，以對抗他所稱的「遜尼派穆斯林兄弟會軸心」和「什葉派軸心」 [Gov.il](https://www.gov.il/en/pages/pm-netanyahu-remarks-to-isa-managers-24-feb-2026)。這一聲明使聖戰領袖組織面臨生存挑戰，該組織認為這一軸心旨在消滅巴勒斯坦問題並鞏固對西方的依賴。

該組織認為，大馬士革在 2026 年 2 月 9 日的利雅德會議上加入國際聯盟 [State.gov](https://www.state.gov/joint-statement-on-the-global-coalition-to-defeat-isis-meeting-on-iraq-and-syria/) 代表了「對原則的背叛」，並鞏固了一種旨在以反恐為掩護扼殺抵抗運動的新現實。對於聖戰領袖組織而言，昔日敵對政權之間的這種趨同證明了其「敵人統一」理論的正確性，從而促使其加強與反對這一路徑的勢力的聯盟。

巴勒斯坦問題：戰略核心與動員引擎

巴勒斯坦始終是觸動民族情感的指南針，聖戰領袖組織對此深信不疑。在有關以色列計劃於 2026 年吞併約旦河西岸以及持續推行猶太化政策的討論中 [YouTube/Al-Kofiya](https://www.youtube.com/watch?v=J_Y_Y_Y_Y_Y)，該組織採取了升級言論，呼籲超越脆弱的「和平協議」。

該組織強烈批評提議用於加薩去武裝化和管理國際化的所謂「和平委員會」 [Gov.il](https://www.gov.il/en/pages/pm-netanyahu-remarks-to-isa-managers-24-feb-2026)，認為加薩境內的任何國際力量都是「穿著新裝的佔領軍」。從正統的伊斯蘭視角來看，該組織認為捍衛聖地是超越狹隘政治計算的宗教義務，這使其在對國際機構無能感到沮喪的穆斯林青年中贏得了民意基礎。

非洲與也門的挑戰：重大試驗場

2026 年的預測顯示，非洲和也門的組織活動將顯著增加 [South24](https://south24.net/news.php?menu=1&id=3189)。在也門，該組織利用不穩定局勢和現有緊張關係來加強基地組織的影響力；而在非洲，脆弱地區正成為跨境行動的培訓和發起中心。

該組織在此依賴「分散式網絡結構」，這使得其領導核心難以被鎖定，這是在 2023 年 10 月事件後顯現並在 2026 年進一步發展的新行動模式 [South24](https://south24.net/news.php?menu=1&id=3189)。這種行動上的分散性使其在面對空襲和情報行動時具有高度的靈活性。

人道與發展維度：衝突的另一面

當世界關注軍事層面時，諸如「2026 年迪拜國際人道主義援助與發展大會 (DIHAD) 概念說明」等國際文件指出全球人道主義工作的轉變 [DIHAD.org](https://dihad.org/wp-content/uploads/2025/12/DIHAD-2026-Concept-Note.pdf)。聖戰領袖組織在其新願景中，試圖利用國際社會在向受災地區提供實質援助方面的失敗，提出一種將宣教與救濟相結合的「伊斯蘭互助」模式，從而加強其群眾基礎。

結論：民族未來處於進退維谷之間

聖戰領袖組織通過揭示其 2026 年戰略願景，將伊斯蘭民族置於複雜的現實面前。一方面，該組織將自己塑造成面對旨在重新繪製地區版圖以服務自身利益的區域和國際軸心時，唯一的抵抗選擇。另一方面，其軍事手段也引發了關於穆斯林人民所承擔的人力與政治代價的質疑。

最終，該組織在當前聯盟版圖中的角色，取決於其在意識形態目標與不斷變化的地緣政治現實之間取得平衡的能力。隨著加薩、也門和敘利亞衝突的持續，「聖戰領袖」的聲音依然是民族動盪狀態的回響，等待著一個既能維護尊嚴與主權，又能擺脫依賴與束縛的出路。

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